Традиційний Тет у Королівському палаці та передмісті стародавнього Хюе

Спеціальні ритуали Тет у Королівському палаці Хюе

Дослідник культури Нгуєн Суан Хоа (колишній директор Департаменту культури та інформації провінції Тхуа Тхієн Хюе ) розповів, що за часів династії Нгуєн Тет у Королівському палаці Хюе святкували дуже урочисто з багатьма ритуалами, які виконували за цілий місяць наперед.

За словами пана Хоа, з початку грудня королівський двір Хюе організував церемонію Пан Сок, випускаючи новорічний календар. Спочатку церемонія розповсюдження календарів проходила в палаці Тай Хоа, а потім біля воріт Нго Мон. Усі високопоставлені мандарини королівського двору мали бути присутніми на церемонії та отримати календар, подарований королем. Календар також був розісланий по всій країні для перевірки дати та планування виробництва сільськогосподарських культур.

Церемонія підняття жердини в павільйоні Хієн Лам перед храмом То в Імператорському місті Хюе (Фото: Центр охорони пам'яток Хюе).

У день Дон Чі та Лап Сюань при дворі відбудуться церемонії Тянь Сюань та Нгінь Сюань. Ця церемонія демонструє сільськогосподарський дух династії Нгуєн та дає поради щодо сільськогосподарських робіт. Під час церемонії двір наказує Імператорському астроному та Військовому архіву взяти землю та воду з боку Тюе Дик і створити трьох богів Манг та трьох земляних буйволів для поклоніння.

З адміністративної точки зору, 20 грудня в палаці Кан Чань відбудеться церемонія під назвою «Пхất thức», що означає очищення печаток та писань. Королівські чиновники візьмуть воду з місця злиття річки Хыонг, використовуватимуть червоні рушники, щоб помити печатки, висушити їх, а потім покладуть у запечатану шафу.

Пан Хоа сказав, що після складання печатки суд припинив виконувати адміністративну роботу та вважав це святом Тет. Лише вранці 8 січня кабінет було відкрито для роботи, що називалося складанням печатки.

З 23 грудня (раніше 30-го) королівський двір проводив церемонію підняття флагштока на честь прибуття Тета. Флагшток було встановлено поруч із павільйоном Хієн Лам у храмі То.

«Це дуже урочиста церемонія, під час якої відповідальні посадовці одягнені в офіційну форму та супроводжуються королівською музичною трупою. Під час встановлення жердини має бути проведена церемонія поклоніння. Особливістю є те, що піднос для пожертвувань для встановлення жердини королівського двору Хюе повинен містити бань чунг (квадратний клейкий рисовий коржик), і чітко зазначено, який коржик використовувати», – сказав пан Хоа.

Велику церемонію суду було відтворено у внутрішньому дворі палацу Тай Хоа (Фото: Ві Тхао).

Також, за словами дослідника Нгуєн Суан Хоа, найважливіший ритуал під час Тет у Королівському палаці відбувається в перший день Тет. Цього дня король проводить грандіозний суд перед палацом Тай Хоа. Під час церемонії відбуватимуться стрільба з гармат, спалювання пахощів, гратиме музика, лунатимуть вітальні послання тощо.

Після церемонії короля привели до палацу Кан Чань (за палацом Тай Хоа), щоб принци, королівські родичі, цивільні та військові мандарини від четвертого рангу і вище віддали йому шану. Король та його мандарини також йшли до палацу Дьєн Тхо, щоб відсвяткувати новий рік з матір'ю короля, а потім відступали до гарему, щоб привітати з новим роком королівську наложницю (головну дружину короля).

Після завершення церемоній король влаштував бенкет у палаці Кан Чань, нагородивши всіх золотом та сріблом.

Пан Нгуєн Суан Хоа сказав, що на цьому бенкеті дозволялося бути присутнім лише цивільним мандаринам 5-го рангу та військовим мандаринам 4-го рангу та вище. Мандарини нижчого рангу мали чекати до другого дня, щоб насолодитися святом Тет.

Королівські церемонії, відвідування мавзолею та весняні екскурсії триватимуть до 7 січня.

Ще одна церемонія, яку проводить двір Хюе ранньою весною, — це церемонія Дао Кьї, яка відбувається на 7-й день Тет у провидінній землі (на південь від річки Аромат) і виконується військовим генералом.

Тет у передмісті Хюе тоді і зараз

За словами пана Нгуєн Суан Хоа, через особливості столиці, мешканці Хюе готуються до традиційного свята Тет дещо інакше, ніж в решті країни, особливо в північних провінціях.

Люди Хуе проводять багато церемоній поклоніння під час Тет, таких як: поклоніння Тао Цюань, предкам, підняття прапора, вітання предків додому на Тет, боги-охоронці року, зустріч Нового року, проводи предків, зустріч Нового року, зірки, повний місяць першого місячного місяця тощо. Хоча існує багато церемоній поклоніння, люди Хуе проводять їх урочисто, а пожертви не надто щедрі.

Традиційні родини Хюе досі зберігають старе святкування Тет (Фото: Кім Лан).

23 грудня жителі Хюе не влаштовують великого бенкету на честь Онг Конга та Онг Тао, а лише виконують ритуал відправлення їх на небеса. У Хюе немає звичаю випускати коропа, а також спалювати паперові костюми з капелюхами та взуттям «кухонних богів».

«Увечері 22-го дня місячного місяця мешканці Хуе запалюють пахощі, вмикають світло, ставлять на вівтар склянку води, ареки та бетеля, келих вина, фрукти, паперові гроші, вотивний папір, а потім вклоняються. Близько 23:00 люди знімають стару статую Тао Цюань з вівтаря, приносять її до перехрестя, основи старого дерева або підніжжя стіни храму, вважають її повернутою на небеса та замінюють її новою статуєю», – пояснив дослідник.

Пан Хоа сказав, що традиційні родини Хюе не влаштовують вечірки наприкінці року, це роблять лише бізнесмени, торговці та асоціації робітників.

По обіді 30-го числа Тет родини Хуе готують піднос із їжею, який називають підношенням, щоб привітати своїх предків. «Жителі Хуе святкують Тет обрядами, вшановуючи предків і знову предків, тому після церемонії привітання люди вважають, що їхні предки завжди перебувають на вівтарі, їм потрібно постійно запалювати лампи, класти тістечка, варення, соління та триразово готувати сніданок, обід і вечерю. Це триватиме до 3-го чи 4-го числа Тет, після чого відбудеться церемонія проводів», – сказав пан Хоа.

За його словами, пожертви на церемонії привітання та прощання майже однакові, з усіма типовими стравами народу Хюе, але вони не надто великі, оскільки на них не запрошують гостей, а лише членів сім'ї.

Щодо новорічної пожертви, пан Хоа сказав, що мешканці Хуе зазвичай роблять це о годині Ті (з 23:00 попереднього дня до 01:00 наступного дня), в перехідний час між старим і новим роком. Сім'ї Хуе готують вівтар, включаючи фрукти, лампи, чисту воду, горіхи ареки, бетель, вино, а також використовують рисові чашки або пісок як чаші для пахощів. Сім'ї, які роблять це більш щедро, також мають клейкий рис, солодкий суп, трохи грошей та паперу для обітниці.

На відміну від Півночі, в Хюе немає звичаю збирати перші пагони року, тому мешканці Хюе не виходять з дому до і після новорічної ночі. Зазвичай перший день нового року мешканці Хюе проводять, відвідуючи могили своїх предків, родинний храм, бабусю та дідуся, батьків, вітаючи вчителів з Новим роком... Лише наступного дня вони розглядають можливість відвідати колег та друзів.

Люди Хуе зазвичай не готують забагато їжі вдома під час Тет (Фото: Ві Тхао).

За словами пана Нгуєн Суан Хоа, з першого по сьомий день Тет мешканці Хуе утримуються від будь-яких дій, що мають сильний вплив, уникаючи дотику до того, що вважається священним для неба та землі. У минулому, якщо хтось помирав протягом цього періоду, мешканці Хуе мали чекати до сьомого дня, щоб поховати його.

«Сьогодні, хоча відбулося багато змін, особливо серед молоді, традиційні сім'ї Хуе все ще зберігають свою притаманну красу», – підтвердив дослідник Нгуєн Суан Хоа.

Dantri.com.vn

Джерело: https://dantri.com.vn/tet-2025/tet-co-truyen-trong-hoang-cung-va-ngoai-thanh-hue-xua-20250125155126526.htm