Під час війни проти французів комуна Зя Дієн була першою штаб-квартирою В'єтнамської асоціації літератури та мистецтва. У 1947-1948 роках група митців обрала село Кок Гао, комуну Зя Дієн, для проживання та проведення літературної та мистецької діяльності. У той час такі письменники та поети, як То Хю, Нгуєн Дінь Тхі, Нгуєн Хью Туонг, Кім Лан... обрали п'ятикімнатний дерев'яний будинок, покритий пальмовим листям, пані Ву Тхі Гай, для проживання та проведення літературної та мистецької діяльності, служачи революції. Побачивши, що митці приїжджають зупинитися, пані Гай перейшла на кухню, щоб надати гостям місце нагорі.

Колишні викладачі та колишні студенти факультету літератури Ханойського національного університету освіти 2 відвідали меморіальний будинок-стелу штаб-квартири В'єтнамської асоціації літератури та мистецтв та будинок Ву Тхі Гая (комуна Хахоа, провінція Фу Тхо).

Щодня пані Гай все ще піднімалася на пагорб, щоб садити маніоку, арахіс, або ходила в поля, щоб садити рис та збільшити врожай. Іноді вночі письменники та художники чули плач пані Гай, що доносився з кухні. Після кількох ночей, проведених за цим плачем, письменники та поети зацікавилися. Запитавши, пані Гай зізналася, що сумує за своїм сином, який довго служив в Армії національної оборони і не отримував жодних листів чи новин, тому вона плакала, бо дуже сумувала за сином. Щоб допомогти пані Гай вгамувати тугу за сином, який воював далеко від дому, письменники та художники попросили поета То Хуу скласти вірш, «видаючи себе за» її сина та відправивши його назад з поля бою. Через кілька днів «задуму» та завершення вірша письменники та художники збрехали, що вірш надіслав пан Хай (син пані Гай), і вони отримали листа від нього, а потім доручили комусь повільно читати кожне речення, щоб пані Гай могла чітко чути. Вислухавши, обличчя пані Гай проясніло, і вона всім розповіла, як сильно Хай мене любить, а також сказала мені: «Пам’ятай мене, мамо, не сумуй, / Коли ворог буде переможений, я буду з тобою вранці і вночі». Пізніше вірш «Мамо» поширився по полях битв. Багато солдатів переписували цей вірш у листи до своїх матерів у рідні міста як послання своїм матерям, що «на полі бою вони все ще в безпеці».

У вірші «Бам ой» кожне речення, кожне слово випромінює дуже звичайну, просту красу, близьку сільським жителям північних середніх територій. У північних середніх територіях жінок віком від 60 років і старше діти часто називають «бам». Тому поет То Хю назвав вірш «Бам ой», щоб він відповідав культурі жителів сільської місцевості Ха Хоа того часу. Читаючи вірш «Бам ой», багато людей з інших місць побачать у ньому себе та свої родини, особливо солдатів, які брали участь у битвах на всіх полях битв від півдня до півночі. Оскільки під час війни опору більшість молодих чоловіків пішли на війну, кожна родина мала когось в армії, тому вірш глибоко закарбувався в свідомості багатьох людей і солдатів.

Назва вірша показує близькість, подібно до ніжного поклику «Мамо» дитини далеко, яка таємно зникла, та кличе свою кохану матір у рідному місті. З перших двох рядків вірша: «Хто приїжджає відвідати мою матір у моєму рідному місті / Сьогодні вдень є дитина далеко, яка таємно зникла...», ніби стверджуючи, дитина далеко запитує, чи хтось повертається додому, щоб надіслати щось своїй коханій матері. Краса метафори полягає в образі матері та дитини, солдата та громадянина, прив'язаних та злитих воєдино, але головним чином це настрій дитини, яка воює далеко від дому, але завжди повертається до рідного міста, до своєї коханої матері. «Мамо, тобі холодно? / Холодний гірський вітер, мряка / Мама йде в поле садити рис, ти тремтиш / Твої ноги б'ються в багнюці, твої руки садять молодий рис / Скільки молодих саджанців рису ти посадила / Твоє серце сумує за тобою багато разів».

Вірш «О, мати» не лише висловлює любов до матері сина, який заради великої справи та Вітчизни мусить бути далеко від матері та рідного міста, але й слугує посланням матері вдома, щоб вона почувалася безпечно в роботі та творчості. Автор передав особисті почуття матері та дитини в любові до батьківщини. «Я йду на далекий передовий / Я люблю свою матір і свою країну, мою добру матір». Почуття сина, який служить в армії далеко від дому, ніби виражають спільні почуття багатьох солдатів на фронті, які день і ніч борються з ворогом, люблячи свою матір так само сильно, як і свою країну. Весь вірш випромінює материнську любов, яка є одночасно близькою та дорогою в сільській місцевості Півночі.

Ті, хто служив в армії, читаючи цей вірш, не можуть не згадати ще одну красу, яку відчувають і діляться нею щодня, а саме любов до товаришів та соратників. «Я йду далеко, як і близько / Брати та товариші збираються навколо мене, як мої діти», щоб сказати, що хоча син іде далеко, у нього є інші брати та товариші, що збираються навколо його матері, вони для нього як власні діти. Автор вдало використав рими: «Мати любить тебе, любить тебе, товариші / Мати плекає тебе, мати плекає братів». Коли солдати марширують селом або проводять масову мобілізацію в будинках людей, матері завжди мають до них особливі почуття, готові віддати їм свої будинки для проживання. То Хуу глибоко розуміє це, тому він говорить від імені почуттів свого сина до матері, плекаючи сина так само сильно, як і братів.

Вірш також показує красу глибокої любові між армією та народом, яку автор передав і розкрив через прості вірші: «О, мамо, ми єдиний шматок м’якої плоті / Зі мною мати, а також наші співвітчизники / Я роблю кожен важкий крок / Далеко від тебе, але так багато матерів! / Скільки старих жінок таких же добрих, як матері / Любіть мене, ніби вони мене народили / Дайте мені одяг і подарунки / Дайте мені дрова, щоб зігріти мене, дайте мені спокою в моєму домі»... Автор був дуже делікатним, коли висловлював почуття сина до старої матері в рідному місті, а також описував тісний зв’язок між армією та народом. Коли солдат далеко від матері, у кожній частині країни є багато інших матерів, завжди готових захистити, піклуватися про них і вважати їх своїми дітьми. Навряд чи у світі знайдеться армія, яку любить народ з такими близькими та особливими почуттями, як солдати дядька Хо у В’єтнамі.

    Джерело: https://www.qdnd.vn/van-hoa/doi-song/tinh-nguoi-cao-dep-trong-bai-tho-bam-oi-cua-to-huu-997255