Родзинкою творчості Нгуєн Хоа Вана у творах «Проривне мислення» та «Чому кохання» є поєднання журналістського мислення та поетичного натхнення. Він пише вірші, схожі на редакційні статті, але вони пронизані людяністю, роздумами про людську долю, коханням та громадянською відповідальністю. Він пише політичні есе, сповнені заліза, але з подихом життя, що містять дух громадянської відповідальності.
Його дві роботи мають сильну соціальну критику, не боячись викривати парадокси та темні сторони життя, водночас стверджуючи віру в партію та народ. Саме паралель між «солдатом — журналістом — поетом» створює унікальний стиль, що робить Нгуєн Хоа Вана письменником, який одночасно знайомий і не схожий на журналістику та літературу.
«Проривне мислення» – журналістська мужність
«Проривне мислення» – це збірка статей журналіста Нгуєн Хоа Вана, опублікованих у багатьох газетах і журналах про два періоди часу з різницею в 4 роки – з 2016 по 2020 рік та з 2024 по 2025 рік. Книга має 2 частини, перша частина – 139 сторінок, – це статті про боротьбу з «внутрішніми загарбниками» під керівництвом генерального секретаря Нгуєн Фу Чонга – лідера, якого багато хто ласкаво називає «Велика Піч».
Частина друга – 94 сторінки – це стаття про дуже важливі початкові зусилля та результати нашої партії під керівництвом Генерального секретаря То Лама, яка мала рішучість як «будувати», так і «боротися», вводячи націю в нову еру – еру прагнення до багатства, процвітання, цивілізації та щастя.
Видавництво Асоціації письменників дотепно розділило його на 10 різних тематичних груп. Частина 1 включає: «Якщо ви можете встояти перед «бігом», ви досягнете успіху»; «Мистецтво війни» проти «внутрішніх загарбників»; «Вирішення парадоксів та суперечностей на обраному шляху»; «Поточні події та патріотизм»; «Преса та боротьба з корупцією та марнотратством»; «Групові інтереси та питання захисту ідеологічного фундаменту партії». Частина 2 має 4 теми: «Боротьба з марнотратством, впорядкування апарату «легкого для польоту»»; «Перешкоди у здійсненні революцій»; «Інновації в законодавчому мисленні»; «Преса та бізнес».
За словами доктора Нгуєн Тхі Тхань Тама (Національна академія політики Хо Ши Міна), лише прочитавши теми книги «Проривне мислення», ми можемо певною мірою уявити, що автор — військовий офіцер. Читаючи далі, ми побачимо клас полковника Нгуєн Хоа Вана, політичного письменника, який отримав багато національних журналістських нагород; людину, яка розуміється на законі, має глибоке розуміння ідеологічних основ партії та економічних відносин країни.
Любовні вірші , але багаті на критику
Збірка поезій «Чому кохання» Нгуєн Хоа Ван складається з 40 віршів, подорожі роздумів про кохання, життя та громадянську відповідальність автора, народженого в 1955 році. Він не лише зупиняється на романтичних емоціях, а й порушує критичні питання: кохання заради грошей, заради влади, заради краси, заради праведності... а потім стверджує, що справжнє кохання — це коли «ти не знаєш, чому кохаєш».
Поетичним голосом, що поєднує в собі ліричність і політику, він висвітлює взаємозв'язок кохання з мораллю, чесністю та людяністю. Твір стає глибоким посланням про кохання, віру та людські цінності.
У збірці віршів «Чому кохання» (сторінки 8-10) Нгуєн Хоа Ван порушує низку питань про природу кохання: кохання заради грошей, заради влади, заради краси, заради праведності… а потім робить висновок: «Коли ми любимо / Не знаючи, чому ми любимо / Це справжнє кохання» («Чому кохання», сторінка 9).
Поет Фам Мау поділився: «Тут автор застосував критичне мислення журналіста, щоб пролити світло на кохання – сферу, яка, здається, належить лише емоціям. Він не вагається викривати трансформації кохання, коли в ньому домінують матеріальні речі, влада та краса. Саме ця відвертість створює бойовий дух у поезії: боротьба з брехнею, боротьба з трансформаціями емоцій. Це явна відмінність Нгуєн Хоа Вана». Унікальність «Чому кохання» також полягає в поєднанні філософії та ліризму. Вірші, такі як: «Люди кохали, як зерна мулу / Коли одна сторона розмивається, коли інша сторона наростає…» («Чому кохання», сторінка 8), викликають як сільські образи, так і містять філософію про зміни кохання та життя.
Критичний характер тут спрямований не лише до суспільства, а й до самої людини. Нгуєн Хоа Ван змушує читача запитати себе: чи його кохання справді чисте та безумовне, чи на нього впливають особисті інтереси?
Обидві роботи демонструють інтеграцію журналістики та поезії досвідченого журналіста від професійної практики до стилю письма. Нгуєн Хоа Ван пише поезію як редакційну статтю: коротку, лаконічну, багату на образи, але завжди прагнучу правди. Його політичні твори багаті на поезію, прагнучи правди, добра та краси, а не критики та руйнування, хоча він одного разу стверджував: «Правда важка, друже / Чому ти продовжуєш говорити неправдиві слова?» («Правда важка», сторінка 44).
Це кар'єрна декларація, і водночас мистецька декларація вченого з Нге Ан, регіон К'ю Ан (старий). Поезія Нгуєн Хоа Ван не приймає брехні, не приймає безвідомості. Це має бути правда, і ця правда має бути виражена сильною мовою. Ще один особливий момент – поєднання якостей солдата та журналіста. 43 роки військової служби дали йому стійкий дух, 15 років журналістики – здатність дискутувати, а сімейні традиції надали його поезії вишуканості та людяності. Саме це поєднання робить поезію та прозу автора одночасно сильними та емоційними, водночас бойовими та гуманними.
Джерело: https://hanoimoi.vn/tinh-phan-bien-va-thi-ca-trong-tu-duy-dot-pha-va-vi-sao-yeu-725935.html
Коментар (0)