Життя конфуціанського вченого Чу Ван Аня (1292 - 1370) було пов'язане з кар'єрою «освітявача народу». Він сприяв утвердженню ролі освіти в процвітанні нації та народу. Водночас його особистість була яскравим прикладом інтелектуала.
Студенти заповнюють двері
У збірці віршів «Вінь су трі тап» Тхоат Хієн Данг Мінь Кхіема з династії Ле є такий вірш: « Сьоме виконання меморіалу цитаделі, потім відхід з посади / Чі Лінь — старе та мирне місце / Шляхетний дух і чесність — дзеркало віків / Вчені дивляться на Тхай Сона ». Конфуціанський вчений, на якого «вчені дивляться», — це Ван Чінь Конг Чу Ван Ан.
Згідно з інформацією з «Хроніки династій» , за його життя місце, де жив Чу Ван Ан, називалося Ван Тхон. У минулому ця земля була селом Куанг Ліет, район Тхань Трі, провінція Хадонг, яка зараз є частиною Ханоя . «Він побудував школу на великому кургані посеред лагуни, щоб навчати учнів. Зблизька й здалеку, почувши про нього, багато людей приходили навчатися». Пізніше Ман Хієн повідомляв, що у своїй школі «жителі того району побудували храм, щоб поклонятися йому, прямо на цьому місці», демонструючи визнання та шану його чеснот та внеску в народ і країну в галузі освіти. Знаючи про його глибокі знання та інтелект, король Чан Мінь Тонг запросив його на посаду ректора Національного університету, місця для підготовки талановитих людей для країни, що еквівалентно сучасному директору.
Статуя Чу Ван Ана в Храмі літератури - реліквія Куок Ту Зям
Фото: Електронна інформаційна сторінка району Ван Мієу - Куок Ту Зям
Завдяки вченням доброго вчителя з глибокими знаннями багато учнів згодом стали відомими, склали іспити та стали високопоставленими чиновниками, стовпами династії Тран. Серед них Фам Су Мань та Ле Кват були його учнями, зробили кар'єру та залишили після себе добре ім'я. Наприклад, Ле Кват, за словами Нам Куок Ві Нян Труєн, походив з Тхань Хоа , добре володів літературою, мав заслуги у викоріненні забобонів, поширенні конфуціанства та був оспіваний королем Тран Ду Тонгом у віршах. Фам Су Мань був тайським студентом (лікарем) при королі Тран Мінь Тонгу, обіймав посади Тхам Трі Чін Су, Трі Кху Мат Вієн, а потім Няп Ной Хю Нап Нгон, за словами Хай Дуонг Фонг Ват Чі . Цих двох людей у народі називали подружжям Ле-Фам, коли їхній літературний талант та слава були рівними.
Навіть, як цитував В'єт су тіуан з книги «Соу ді кю» , престиж, чеснота та репутація класу вчителя Чу Ван Аня навіть змусили сина Короля Драконів дізнатися про це та прийти до світу смертних, щоб навчатися. Потім, оскільки люди зіткнулися з великою посухою та неврожаєм, син Короля Драконів пожертвував собою, щоб врятувати людей. Хоча ми знаємо, що це лише легенда, це також народний знак, що шанує талант і чесноти Чу Ван Чріня у впливі та навчанні як привидів, так і богів.
Вивчаючи розвиток конфуціанства за часів династії Тран, професор Нгуєн Донг Чі у своїй праці «Історія давньої в'єтнамської літератури» зазначив, що Чу Ван Ан був поборником конфуціанства та «досяг багатьох успіхів у здобуття монополії на свою релігію в 14 столітті»... Відповідно, «школа Чу Аня пізніше створила окрему школу в конфуціанській громаді, яка згодом мала великий вплив».
Приємно з вами поговорити, вчителю.
Багато учнів пана Чу стали відомими, і, незважаючи на свою високу репутацію, вони були дуже ввічливими, коли відвідували його. Ось чому вони «часто приходили в гості, кланялися під ліжком і були дуже раді поговорити з ним [Чу Ван Анем] на хвилинку», – записав Фонг Тук Су . Навпаки, пан Чу не боявся своїх учнів, хоча вони й мали високі посади, бо не боявся влади. Щодо його учнів, навіть якщо вони досягали високих оцінок, згідно з вищезгаданою книгою, «якщо щось йшло не так, він суворо їх сварив, іноді кричачи та проганяючи»; «якщо хтось був поганим, він суворо його сварив, навіть кричачи та не впускаючи», – писав Дай В'єт Су Кьі Тоан Тху . Це свідчить про його серйозність і дисципліну у вихованні своїх учнів.
У книзі «Історія давньої в'єтнамської літератури» , надрукованій у 1970 році, високо оцінюється роль Чу Ван Аня у розвитку конфуціанства за часів династії Чан.
ФОТО: ТРАН ДІНЬ БА
Після смерті Чу Ван Аня йому посмертно присвоїли титул Ван Чінь Конга та поклонялися в Храмі Літератури. За словами В'єт Су Тьєу Аня, за часів династії Чан у Храмі Літератури поклонялися трьом людям: Чу Ван Аню, Чионг Хан Сієу та До Ту Бінь. Однак у цій книзі досі написано: «Сьогодні в будинку на захід від Храму Літератури досі знаходиться меморіальна дошка Чу Ван Аня. Що ж до Хан Сієу та Ту Бінь, то їх зняли, ніхто не знає з якого часу, але дивлячись на це, можна побачити, що в людей однакове людське серце та небесні принципи». Сьогодні в комплексі реліквій Храму Літератури - Куок Ту Зям, від вівтаря «вічного вчителя» В'єтнаму досі витає ладан.
Освітня кар'єра Чу Ван Аня була проаналізована, оцінена та високо шанована наступними поколіннями, тому титул «предок в'єтнамських конфуціанських вчених» не є забагато. «Чи не змусить тисячу років почути про його поведінку брехливих стати праведними, а слабких навчитися бути незалежними? Якщо ми не з'ясуємо причину, хто б знав, що його посмертне ім'я гідне тієї людини, якою він був. Він справді заслуговує на те, щоб його вважали предком в'єтнамських конфуціанських вчених і поклонялися йому в Храмі Літератури», – записав Дай В'єт Су Кьі Тоан Тху . ( продовження )
Джерело: https://thanhnien.vn/tinh-tu-dat-viet-ong-to-cua-cac-nha-nho-nuoc-viet-185251206211254996.htm
Коментар (0)