Туєн Куанг закладає основу для нового культурного середовища

Новий Туєн Куанг – це поєднання двох земель з багатими революційними традиціями, різноманітною культурою, багатою спадщиною та багатою ідентичністю етнічних меншин. У процесі об'єднання завдання полягає в організації ефективного адміністративного апарату та створенні спільної ідентичності, об'єднаної в різноманітності, сприянні духу великої солідарності, регіональній культурній гордості та створенні гармонійного та здорового середовища життя для людей.

Гармонізація ідентичності, об'єднання цілей

Виходячи з існуючої основи, Туєн Куанг визначає культуру як духовну основу суспільства, ендогенну рушійну силу та мету розвитку. Культура не стоїть осторонь, а супроводжує та сприяє соціально -економічному розвитку, особливо туризму, галузі з великим потенціалом, коли ці два особливі географічні регіони поєднуються.

Культурні заклади від провінції до низових організацій вдосконалюються, модернізуються та розширюються, щоб задовольнити потреби громадської діяльності та культурного задоволення людей як у гірських, так і в середньогірських районах. Від сільських будинків культури, громадських спортивних майданчиків до провінційних та місцевих культурних центрів – усі вони зосереджені на інвестиціях у поєднанні з цифровою трансформацією.

Новий Туєн Куанг активно переглядає, оприлюднює та коригує політику й нормативні акти для побудови цивілізованого та сучасного способу життя, зберігаючи при цьому традиційні цінності. Кожна етнічна громада, клан і сім'я є суб'єктом, який бере участь у створенні та збереженні яскравого та гуманного культурного середовища.

На шляху до створення культурного середовища основною метою, визначеною провінцією Туєн Куанг, є всебічний розвиток людей у всіх аспектах: моральності, інтелекту, фізичної сили та естетики. Зокрема, провінція зосереджується на культивуванні таких якостей, як патріотизм, солідарність, креативність, почуття відповідальності та адаптивність в оновленому суспільстві. Мешканці Туєн Куанг - Ха Зянг носять у собі революційні традиції, наполегливу працю та патріотизм.

Тепер їм надається можливість стати культурними громадянами нової епохи, які вміють зберігати свою ідентичність та водночас оволодіють життєвими навичками, естетикою, критичним мисленням та креативністю. Людина є не лише центром політики розвитку, а й суб'єктом створення культурного простору, де традиційні цінності поєднуються, оновлюються та відроджуються в сучасному житті.

Розбудова культурного середовища та культурного життя, пов'язаного із соціально-економічним розвитком, визначена провінцією як центральне та постійне завдання всієї політичної системи та суспільства. Новий Туєн Куанг сприяє керівній ролі партійних комітетів на всіх рівнях, мобілізує синхронну участь кадрів, членів партії та народу у виявленні та викоріненні відсталих звичаїв, поступовому формуванні цивілізованого та прогресивного способу життя.

Від груп опитувань у кожному селі до статистики, систематично проводиться виявлення та ліквідація звичаїв, які більше не підходять. Навчальні курси та пропагандистські змагання, такі як конкурс «Вміла масова мобілізація», стали корисними майданчиками, що допомагають поширювати дух новаторства в кожній родині та клані.

Рух «Усі люди об’єднуються, щоб побудувати культурне життя» продовжує ефективно просуватися, коли його поєднують з такими основними рухами, як: «Будівництво нових сільських районів, цивілізованих міських районів», «Реформування змішаних садів», «Збереження та просування національної культурної ідентичності»… У яких люди відіграють центральну роль, як бенефіціари, так і творці. Від весіль, похоронів до свят, уся поведінка поступово формується відповідно до цивілізованих стандартів, що відповідають часу.

Створення культурних сімей, культурних житлових районів, культурних установ та підприємств стало регулярним завданням влади всіх рівнів. Зокрема, 100% сіл, хуторів та житлових груп у колишній провінції Хазянг створили та серйозно впроваджують сільські угоди та конвенції, що сприяє створенню стабільності в організації громадського життя.

Багато лідерів кланів, сільських старійшин та поважних людей стали піонерами у створенні культурних кланів та тиражуванні хороших моделей для поширення в громаді. Культурні, мистецькі та масові спортивні заходи активно та творчо просуваються. Такі моделі, як: клуби для запобігання домашньому насильству, пропагандистські групи для викорінення поганих звичаїв, побудови щасливих сімей та сталого розвитку... сприяли зміцненню громади та сприяли позитивним змінам у свідомості та поведінці.

Це міцна основа для створення багатого, гуманного та глибокого культурного життя, що сприяє покращенню якості духовного життя народу.

Спираючись на існуючі досягнення, провінція Хазянг раніше зосереджувалася на формуванні моделі народу в період оновлення, пов'язаної зі збереженням традиційних в'єтнамських сімейних цінностей, етнічних та національних цінностей. Була просунута робота з ліквідації неписьменності та універсалізації початкової та середньої освіти, а також включення традиційної культури етнічних меншин до освітньої програми в школах.

Пропагандистська та освітня діяльність щодо ідеології, етики та способу життя Хо Ши Міна здійснюється разом із виконанням конкретних завдань у кожному агентстві та підрозділі. Деякі етичні, ідеологічні та способи життя сучасних людей також зазначені в положеннях та конвенціях кожної організації та громади.

Патріотичні рухи за наслідування та фізична культура за прикладом дядька Хо були широко розгорнуті, виховуючи патріотизм, соціальну відповідальність, захищаючи довкілля, зберігаючи та відновлюючи традиційні моральні цінності. Ці зміни не лише демонструють дух новаторства, але й демонструють сильну інтеграційну та адаптаційну здатність гірського населення в контексті ринкового економічного розвитку та міжнародної інтеграції.

Туєн Куанг закладає основу для нового культурного середовища - фото 2 — Туєн Куанг продовжує підвищувати обізнаність, викорінювати відсталі звичаї та будувати цивілізований спосіб життя.

Культура є рушійною силою розвитку сталого туризму.

Новий Туєн Куанг має багату систему культурної та історичної спадщини, від особливих національних реліквій, таких як ATK Тан Трао, до фестивалів, традиційних ремесел та народної культури понад 20 етнічних груп. Це «золота жила» для розвитку громадського туризму, враження від туризму та культурного туризму в зеленому та сталому напрямку. Фестиваль Тхань Туєн продовжує розвиватися як національний бренд, рухаючись до міжнародного бренду.

Тим часом, села культурного туризму громад у високогір'ї Хазянг будуть об'єднані в зелений коридор з революційною історичною спадщиною в Туєн Куанг, створюючи ланцюжок туристичної вартості, пронизаний ідентичністю північного гірського регіону.

Провінція також зосереджується на інноваційних методах організації фестивалів, розробці креативних культурних продуктів та просуванні туризму й культури в країні та за кордоном, посилюючи міжнародну співпрацю для поширення бренду «Туєн Куанг — місце, що поєднує красу, безпечне, дружнє та гостинне місце».

Ефективність державного управління культурою поступово підвищувалася шляхом оптимізації апарату, навчання працівників культури, особливо представників етнічних меншин, з можливістю доступу як до традиційної спадщини, так і до нових технологій. Місцева влада всіх рівнів прагне розширити механізми соціального стимулювання, закликаючи підприємства інвестувати в сфери культури та туризму, одночасно сприяючи ролі митців, інтелектуалів та ремісників у розбудові культурного життя на низовому рівні.

Зокрема, провінція зосереджується на покращенні культурного життя у віддалених районах та районах проживання етнічних меншин, де культура є не лише спадщиною, а й основою для існування та віри в майбутній розвиток.

Після об'єднання Туєн Куанг — це не лише новий адміністративний кордон, а й форма нового культурного простору, де традиції та сучасність поєднуються, де люди та громада є центром, де культура є сполучною ниткою та рушійною силою сталого розвитку.

Цей шлях здійснюється на кожному рівні, кожному секторі, кожному клані, кожному селі з вірою в те, що здорове культурне середовище стане міцною основою для всебічного розвитку Туєн Куанг, стаючи взірцем цивілізованої, унікальної та яскравої гірської провінції.

Джерело: https://baovanhoa.vn/van-hoa/tuyen-quang-dat-nen-mong-cho-moi-truong-van-hoa-moi-162517.html