Оселення на новій землі
У селі Там Лап, комуна Фу Зяо, життя народу Сан Чай зазнає разючих змін. З моменту, як у 1990-х роках вони покинули свою батьківщину Тхай Нгуєн, щоб оселитися там, народ Сан Чай завдяки своїй старанності та наполегливій праці поступово просувається вперед. Сьогодні в селі Там Лап проживає понад 48 домогосподарств, які займаються переважно сільським господарством , вирощуванням каучуку та інших культур. В результаті їхні доходи стабілізувалися, рівень життя покращився, і вони живуть більш заможним життям.
Поряд з економічним розвитком відбуваються зміни в повсякденному житті. Хоча колись будинки на палях були звичним явищем серед народу сан-чай, зараз їх значною мірою замінили міцні, сучасні будинки. Однак ця зміна також несла із собою занепокоєння щодо збереження їхньої етнічної культурної ідентичності в контексті інтеграції та модернізації. Пан Ла Ван Су, шанована постать у громаді, поділився тим, що останні три десятиліття були шляхом великих зусиль для народу сан-чай. З перших днів труднощів та дефіциту їхнє життя значно покращилося; їхні діти отримують освіту, а багато домогосподарств стали відносно заможними.
«Однак найбільше нас непокоїть те, що молоде покоління поступово відходить від традиційної мови, костюмів, народних пісень та звичаїв. Якщо ми їх не збережемо, наша ідентичність поступово зникне», – розмірковував пан Ла Ван Су.
Народ Сан-Чай також відомий під такими іменами, як Као Лан та Сан Чі. У них є дві основні мовні групи: група Као Лан (близька до мов Тай та Нунг) та група Сан Чі (близька до діалекту Хань). Коли вони прибули до району Там Лап, вони принесли з собою не лише прагнення заробити на життя, а й багату культурну спадщину, від вірувань та звичаїв до народного мистецтва.
Збереження душі культури Сан Чай
Наразі збереження традиційної культурної спадщини народу сан-чай стикається з багатьма труднощами. Наприклад, традиційний одяг жінок з їхніми індиговими спідницями, довгими сукнями та різнокольоровими шовковими поясами, а також чоловічий одяг з їхніми тюрбанами, індиговими сорочками та вільними штанами, які створюють особливий вигляд, більше не підходить для їхніх умов праці, особливо для вибивання гуми чи ведення сільського господарства в спекотну погоду. Тому сучасний одяг поступово замінює його в повсякденному житті, що ще більше ускладнює збереження традиційної культури.
Насправді, зберегти традиційну культуру народу сан-чай у сучасних умовах непросто. Культурний обмін, швидкий темп життя та необхідність заробляти на життя означають, що багато традиційних цінностей громади знаходяться під загрозою забуття. Однак, маючи сильне почуття збереження свого коріння, громада сан-чай у Там Лапі наполегливо зберігає кожен аспект своєї культури, від мови та одягу до свят та народного мистецтва.
Зіткнувшись із ризиком культурної ерозії, старійшини громади Сан Чай активно зберігають та передають свою культуру наступному поколінню. Одним із вартих уваги зусиль є збір та збереження традиційних музичних інструментів, включаючи роги, барабани та гонги – незамінні звуки на фестивалях, святах та весіллях. Для виконання потрібно сім осіб, причому найважливішу роль відіграє рог, оскільки він одночасно складний для гри та відповідає за встановлення ритму. Поряд із музичними інструментами, також відроджуються народні пісні «сінх ка» – особлива форма шлюбного співу народу Сан Чай. Ці прості, але глибокі пісні висловлюють любов до батьківщини, романтичні почуття та трудове життя громади, колись слугуючи зв’язком між громадою. Сьогодні «сінх ка» не лише виконується на фестивалях, але й навчається старшими молодому поколінню під час громадських зібрань. Пан Ла Ван Ань, представник молоді громади, поділився: «Молоде покоління завжди пишається своїм корінням». Ми прагнемо вивчати народний спів, досліджувати традиційні костюми та брати участь в етнічних фестивалях. Однак нам потрібно більше можливостей та керівництва від старших.
Серед будинків, захованих у пишному зеленому каучуковому лісі, щовесни тут досі лунають звуки труб та традиційних народних пісень. Це не просто звуки фестивалю, а й свідчення незмінної життєздатності громади, яка завжди озирається до свого коріння.
Джерело: https://www.sggp.org.vn/van-hoa-san-chay-giua-vung-phu-giao-post845199.html
Коментар (0)