Про В'єтнамський буддійський патріархат

Бакнінь – батьківщина Бакнінь – Кінь Бак славиться своїми стародавніми, тихими та священними пагодами. Майже в кожному селі Бакнінь є пагода, яка є центром місцевих культурних вірувань та релігій, що поєднує в собі добрі традиційні культурні цінності. Одного разу на початку липня я відвідав пагоду Дау, також відому як пагода Дьєн Унг, відома як «Храм предків в'єтнамського буддизму».

Дослідник фольклору Нгуєн Куанг Кхай, який опублікував багато книг про буддизм у Бакніні , поділився: «Коли йдеться про буддизм та пагоди в Бакніні, неможливо не згадати пагоду Дау. Регіон Дау-Луйлау — це перше місце, де буддизм був представлений у нашій країні. Існує багато різних причин, чому з самого початку нашої ери іноземні ченці (Індія, Центральна Азія, Китай...) обирали регіон Дау-Луйлау для практики та вивчення буддизму: можливо, вони слідували за торговельними суднами, як ченці Кхау Да Ла, Ма Ха Кьи Вук; можливо, вони також прямували до Луйлау, щоб уникнути хаосу, що відбувався на їхній батьківщині, як у випадку з Мау Ту; або ж інша причина полягає в тому, що вони слідували за своїми батьками до Цзяо Чау, щоб торгувати, як у випадку з Кхионг Тан Хой...»

Пагода Дау — особлива національна реліквія (район Трі Куа).

Буддійські вчення спонукають людей до співчуття, доброти, любові та доброзичливості, тоді як вірування корінних народів регіону Дау-Луй Лау пропагують спосіб життя «одне терпіння, дев'ять доброт», «один хворий кінь, вся стайня відмовляється від трави», «люби інших, як себе»... Через ці подібності, коли буддизм був представлений у Луй Лау, він швидко гармонізувався, асимілювався та асимілювався, створюючи в'єтнамську культурну ідентичність, пронизану духом терпимості та любові. Регіон Дау-Луй Лау є не лише відправною точкою буддизму, але й місцем, де сходяться конфуціанство, буддизм та даосизм, пронизуючи життя в'єтнамців глибокими людськими цінностями.

Незважаючи на численні історичні зміни, пагода Дау досі зберігає своє становище центру буддизму в країні. За часів династії Тран пагода Дау була масштабно відновлена ​​​​першим вченим Мак Дінь Чі з архітектурою «пагоди на сто кімнат, дев'ятиповерхової вежі та дев'ятипрольотного мосту». За часів династії Ле Чунг Хунг пагода була масштабно відновлена ​​та розширена знатними особами, придворними чиновниками та місцевими жителями відповідно до архітектури «внутрішній громадський, зовнішній приватний», включаючи такі роботи, як: ворота Там Куан, передня кімната, вежа Хоа Фонг, передня зала, задня зала, будинок предків, будинок матері, сад вежі...

Чим більше я дізнаюся, тим краще розумію, чому стародавні називали Бакнінь священною землею. Не лише через історичні книги, а й тому, що в цьому місці є тихі пагоди, немов стародавні дзеркала, що відображають глибину в'єтнамської культури, де люди знаходять спокій і мир. Відвідування пагоди — це не для того, щоб молитися, а для того, щоб слухати своє серце, щоб зрозуміти, що посеред метушні все ще є тихі місця, куди ми можемо повернутися...

Сьогодні пагода Дау досі зберегла свою стародавню архітектуру. Прямо посеред двору пагоди височіє висока та тиха вежа Хоа Фонг. Під тінню вежі відчувається, ніби невидимий потік поширює спокій у кожному подиху. Вежа Хоа Фонг побудована з цегли, квадратна, заввишки 15 м, з 3 масивними поверхами. На нижньому поверсі, всередині, на чотирьох кутах розташовані чотири статуї Кім Куонга, над якими висять бронзові дзвони та бронзові гонги. Зовні, біля підніжжя вежі, знаходяться два цінні антикварні предмети – кам'яні статуї овець, залишки центральноазіатської культури, та стела Хоа Фонг пагоди Ко Чау Дьєн Унг. Кожен антикварний предмет є «свідком», який мовчки розповідає про тисячолітній шлях існування пагоди.

Центром поклоніння пагоди Дау є Верхня зала зі статуєю Будди Пап Ван посередині. Статуя Пап Ван має майже 2 метри заввишки, жіноче обличчя та очі, які ніби слухають щось із глибин людства. По обидва боки розташовані статуї Кім Донга та Нгок Ну; нижче — статуї Ба Транга та Ба До — кажуть, що це були вельможі династії Ле-Чрінх, які зробили великий внесок у відновлення пагоди. Ці статуї є не лише шедеврами скульптури 18 століття, але й відображають гармонію між буддизмом та народними віруваннями.

Зокрема, у пагоди Дау зараз зберігається багато наборів стародавніх дерев'яних блоків, включаючи сотні дерев'яних блоків, розділених на різні набори, такі як: Ко Чау Фат Бан Ханх, Ко Чау Лук, Ко Чау Нгі, Там Зяо... які є рідкісними документами, що фіксують історію в'єтнамського буддизму. Ці дерев'яні блоки свідчать про те, що губернатор Сі Нхіеп вирізьбив статуї Ту Пхапа (Пхап Ван, Пхап Ву, Пхап Лой, Пхап Дьєн) - чотирьох природних богів Хмари, Дощу, Грому, Блискавки - та побудував чотири пагоди для їх поклоніння, започаткувавши потік духовних вірувань протягом усієї історії нації. У 2024 році дерев'яні блоки пагоди Дау, що датуються 1752-1859 роками, були визнані прем'єр-міністром національним надбанням.

Експерти з культури та історії стверджують, що з центру Дау - Луй Лау, буддизм розвивався та поширювався по всій країні. Пізніші ченці продовжили коріння буддизму Луй Лау як міцну основу для зародження та розвитку буддизму пізніше, особливо секти Трук Лам Дзен. Секта Трук Лам Єн Ту Дзен увібрала в себе квінтесенцію минулого та синтезувала внески часу, започаткувавши рух вивчення буддизму з духом залучення до світу, тісно пов'язаним з життям людей та духом патріотизму та любові до народу, сприяючи створенню унікальної ідентичності в'єтнамського буддизму.

Чим глибше копаєш, тим краще розумієш, чому стародавні називали Бакнінь священною землею. Не лише через історичні книги, а й тому, що в цьому місці тихі пагоди, немов стародавні дзеркала, відображають глибину в'єтнамської культури, де люди знаходять спокій і мир. Відвідування пагоди — це не для того, щоб молитися, а для того, щоб прислухатися до свого серця, щоб зрозуміти, що посеред метушні все ще є тихі місця, куди ми можемо повернутися... Життєва сила дзен є внутрішньою, а не зовнішньою, і джерело буддизму досі постійно живиться у в'єтнамській свідомості.

В'єт Тхань

Джерело: https://baobacninhtv.vn/ve-chon-to-dinh-phat-giao-viet-nam-postid421703.bbg