Пані Буй Тхі Тханг (крайня ліворуч) та жителі села грають у гонги.
З давніх часів звук гонгів асоціювався з важливими ритуалами в житті громади, такими як свято спуску в поля, святкування нового рису, весілля чи похорони. Щоразу, коли лунають гонги, це привід для народу Мионг з’єднатися зі своїми предками, з богами та один з одним. Пані Буй Тхі Тханг (79 років) з села 12, яка займається мистецтвом гри на гонгах понад 60 років, зізналася: «Для нас, народу Мионг, гонги — це поклик лісу, душі гір, спосіб розповідати історії, молитися про удачу та зберігати своє коріння. Щоразу, коли ми б’ємо в гонги, ми згадуємо наших предків, згадуємо час, коли наші батьки відкрили землю та побудували село».
У Сюань Ду проживає понад 30% етнічних меншин мионг, і донині в деяких селах досі використовуються гонги в громадських заходах. Дорогоцінні набори гонгів, яким навіть сотні років, досі дбайливо зберігаються в багатьох сім'ях і кланах. Кожен набір гонгів складається з багатьох різних частин з різною висотою звуку, аранжованих для створення унікальних мелодій, які неможливо змішувати. Звук іноді гучний, як літній грім, іноді тихий, як струмок, що тече крізь ліс. Під час ночі біля багаття, коли хлопці та дівчата мионг одягають свої традиційні костюми та грають місцеву мелодію гонга, слухачі ніби заманюються в далекі спогади, де кожен звук гонга викликає глибину історії та міцний зв'язок у громаді.
Ще цінніше те, що сьогодні в Сюань Ду мистецтво гри на гонгах не втрачено, а поступово відновлюється та передається молодому поколінню. Учні початкової та середньої школи комуни також мають доступ до гри на гонгах та навчаються цьому завдяки позакласним заходам або шкільним фестивалям.
Керівник відділу культури та суспільства комуни Сюань Ду, Буй Дик Чінь, сказав: «Ми вважаємо гонги не лише традиційною цінністю народу Мионг, але й потенціалом для розвитку громадського культурного туризму в майбутньому. Нещодавно Провінційний центр просування туризму, культури та кіно організував навчальну програму, яка підтримує костюми та реквізит для громадських художніх груп та майстрів гонгів. Це рушійна сила для житлових районів, яка сприяє збереженню команд гонгів та залучає їх до громадських культурних заходів».
Однак, збереження та просування культурних цінностей гун у Сюань Ду також стикається з багатьма викликами. Однією з головних труднощів є брак наступного покоління ремісників. Через вплив сучасного способу життя багато молодих людей їдуть на роботу далеко, і не так багато молодих людей цікавляться гонгами. Передача мистецтва гун все ще переважно залежить від ентузіазму літніх ремісників, без чіткого механізму підтримки. Щоб подолати цю ситуацію, місцева влада створює умови для участі мистецьких груп та ремісників у навчальних курсах мистецтва мионг гун; водночас досліджує та пропонує політику щодо ставлення та підтримки ремісників, які активно беруть участь у збереженні національної культури.
Видно, що в загальній картині розвитку провінції, з метою збереження та просування культурної ідентичності етнічних меншин, комуна Сюань Ду є яскравою плямою. Культура мионггун не лише збагачує духовне життя громади, але й відкриває сталий напрямок економічного розвитку, заснованого на культурній ідентичності, стаючи рушійною силою інновацій. Звук гонгів, який лунав останніми днями, продовжує лунати в соціально-економічному розвитку комуни на новому шляху.
Стаття та фотографії: Ле Ань
Джерело: https://baothanhhoa.vn/ve-xuan-du-kham-pha-van-hoa-cong-chieng-nbsp-cua-nguoi-muong-256872.htm






Коментар (0)