2 серпня 2025 року виповнюється 70 років з дня створення Урядового комітету у справах релігій та традиції державного управління релігією. На сьогодні вся країна має різноманітне та активне релігійне життя, де понад 95% населення сповідує певну релігію. 43 організації, що належать до 16 релігій, отримали визнання та отримали свідоцтва про реєстрацію діяльності з понад 27,7 мільйонами послідовників.
Протягом історії люди всіх релігій завжди були єдині, тісно пов'язані та активно сприяли розбудові та захисту Вітчизни. Протягом свого розвитку В'єтнам досяг значних успіхів у забезпеченні свободи віросповідання та релігії.
1945-1955
3 вересня 1945 року , лише через день після зачитування Декларації незалежності на площі Бадінь, на першому засіданні Тимчасового уряду Демократичної Республіки В'єтнам президент Хо Ши Мін порушив шість нагальних питань, включаючи шосте: «Колоніалісти та феодалісти здійснювали політику розділення релігійних та нерелігійних співвітчизників, щоб полегшити панування. Я пропоную нашому уряду проголосити свободу віросповідання та єдність між релігійними та нерелігійними людьми» . Конституція 1946 року вперше визнала право громадян на свободу віросповідання.
Багато єпископів, священиків та мирян взяли на себе важливі обов'язки в ранньому народному уряді, такі як єпископи Ле Хыу Ту та Хо Нгок Кан, які були радниками уряду; пан Нгуєн Мань Ха, який обіймав посаду міністра економіки; пан Ву Дінь Тунг, директор Департаменту охорони здоров'я Північної Ірландії; міністр у справах інвалідів війни та ветеранів в уряді; і особливо священик Фам Ба Трук, якого було обрано заступником голови Постійного комітету 1-х Національних зборів.
(За словами персонажів - Події VNA)
Відразу після заснування країни президент Хо Ши Мінь запросив багатьох релігійних сановників стати радниками уряду.
Успіх Серпневої революції продовжував розпалювати полум'я патріотизму серед людей усіх релігій.
У 1945 році низка єпископів надіслали листи до Святого Престолу та Світової католицької спільноти на підтримку уряду президента Хо Ши Міна. Відгукнувшись на заклик «Золотого тижня», єпископи та бізнесмени пожертвували гроші та золото на допомогу революції. Коли французькі колоніалісти повернулися, щоб вторгнутися, багато інших священиків тимчасово припинили свою релігійну діяльність, щоб вирушити до зони бойових дій для безпосередньої участі в опорі...
Письменник Нгуєн Ван Тхань писав у журналі «Комуніст» : «Багато католицьких церков, буддійських пагод, храмів Као Дай... стали місцями, де сховилися кадрові війська та солдати; багато високопосадовців та парафіян пожертвували собою заради виживання нації».
Під час війни опору проти французів багато ченців, черниць та буддистів брали участь у революційній діяльності, підтримуючи безстрашний дух буддизму ; багато ченців «зняли свої рясини та одягли обладунки», щоб приєднатися до армії, що йшла на південь; численні ченці та послідовники буддизму брали участь у русі за викорінення голоду та неписьменності, «пагода — це школа, ченці — вчителі».
Серед південних революційних кадрів та солдатів, які зібралися на Півночі, було чимало священиків південного опору. Перша Національна католицька конференція відбулася з 8 по 11 березня 1955 року в Ханої, зібравши 191 офіційного делегата та 150 мирян-спостерігачів. Конференція створила Комітет зв'язку католиків, які люблять Вітчизну та мир.
За даними Комітету солідарності католиків В'єтнаму
Також протягом цього часу майже 1 мільйон католиків з Півночі мігрували на Південь.
Після 1954 року американські колоніалісти та уряд Нго Дінь Дьєм придушили боротьбу народу Півдня, включаючи релігійних сановників та послідовників.
Рух боротьби за мир, демократію та засоби до існування людей поширювався, залучаючи мільйони людей, включаючи буддистів, каодай, хоахао, католиків та представників етнічних меншин...
2 серпня 1955 року Прем'єр-міністр видав Указ № 566-TTg про створення Релігійного комітету , підрозділу у складі Комітету внутрішніх справ уряду, що підпорядковувався безпосередньо канцелярії Прем'єр-міністра – попередника сучасного Урядового релігійного комітету; водночас було створено систему Релігійних комітетів, що безпосередньо підпорядковувалися Регіональним адміністративним комітетам та Провінційним адміністративним комітетам, що також є попередником системи державного управління релігією.
1955-1975
Протягом років війни країни проти США та будівництва соціалізму Комітет у справах релігій консультував партію та державу з питань розробки та оприлюднення політики та документів, пов'язаних з релігією та релігійною роботою; координував діяльність з центральними органами влади з метою моніторингу, керівництва та заохочення місцевих органів до впровадження політики, а також підтримував зв'язок з релігійними організаціями. Був створений Комітет кампанії проти міграції, а низка релігійних організацій на Півночі створили церковні організації, такі як: Генеральна асамблея Євангельської церкви В'єтнаму (1955); Комітет солідарності в'єтнамських католиків, які люблять Вітчизну та мир; Комітет кампанії за об'єднання Као Дай; Об'єднана буддійська асоціація В'єтнаму (1958)...
За словами доктора Буй Ху Дуока, колишнього директора Департаменту буддизму – Урядового комітету у справах релігії (до 2025 року), під час війни опору проти США, щоб врятувати країну, з духом «захисту нації – принесення миру людям», південний буддизм сміливо вийшов на вулиці, щоб боротися проти гноблення режиму У.С.-Дьєм; багато пагод стали місцями для обміну секретною інформацією; місцем, яке відкрило двері для молоді як для вивчення, так і для практики патріотичного буддизму, а також для уникнення призову до армії. Багато ченців, черниць та буддистів «присвятили себе» революції, ставши солдатами, зв'язковими та кадрами для ворожих солдатів...
Зокрема, приклад шановного Тхьо Куанг Дика, який спалив себе на знак протесту проти придушення буддизму, проти війни, вимоги релігійної свободи та національної незалежності, сколихнув Південь, створивши світову хвилю протесту проти вторгнення американських імперіалістів та підтримку справи В'єтнаму.
У звіті Національного комітету зв'язку католиків йдеться, що протягом років боїв проти США понад 60 000 католицьких юнаків вступили до армії . У багатьох сім'ях було від 2 до 5 дітей, які були солдатами. Якщо враховувати молодих добровольців, то в багатьох місцях від 50 до 70% католицьких сімей мали дітей, які брали участь у боях на передовій. Багато підрозділів ополчення в католицькому регіоні були підрозділами Куєт Тханг, героїчними підрозділами, такими як підрозділи ополчення Ба Ланг (Тхань Хоа), Ван Лі (Буй Чу), Тхуонг Кієм (Пхат Дьєм).
1975-1985
Після 1975 року, коли країна була об'єднана, Комітет у справах релігій продовжував працювати, консультуючи уряд щодо впровадження єдиної релігійної політики по всій країні, зазвичай відповідно до Указу 297/CP. Незважаючи на численні труднощі протягом періоду субсидування, апарат все ще підтримувався та зміцнювався.
У 1980 році травневий Спільний лист В'єтнамської єпископської ради з напрямком «Жити Євангелієм у серці нації» відкрив нову еру для організації та патріотичного руху в'єтнамських католиків. Перший Національний конгрес в'єтнамських католиків за розбудову та захист Вітчизни та охорону миру відбувся у 1983 році.
У 1981 році, перший Національний буддійський конгрес, що відбувся 7 листопада, об'єднав 9 буддійських сект у В'єтнамську буддійську сангху з такими напрямками діяльності: Дхарма - Нація - Соціалізм .
27 березня 1985 року Рада Міністрів видала Декрет № 85-HDBT про створення Урядового комітету у справах релігій , що стало важливим кроком уперед у релігійній роботі.
1986 – дотепер
Процес Дой Мой (оновлення), що розпочався у 1986 році, приніс нове вітер, більшу відкритість у поглядах та політиці щодо релігії. Партія та держава зосередилися на вдосконаленні правової системи та організаційної структури.
У 1990 році Політбюро видало Резолюцію № 24-NQ/TW про посилення релігійної роботи в новій ситуації, в якій було визначено три ключові напрямки:
*Віра та релігія – це потреби частини людей.
*Релігія — це давня проблема
*Релігійна етика має багато аспектів, що підходять для роботи з побудови нового суспільства.
Щороку 2 серпня відзначається «Традиційний день державного управління релігією».
Рішення № 445/QD-TTg від 27 травня 2005 року
У 2003 році агентство було офіційно перейменовано на Урядовий комітет у справах релігій, що підтвердило його статус урядового органу.
У 2007 році Урядовий комітет у справах релігій був переданий до Міністерства внутрішніх справ, що сприяло зміцненню єдності в управлінні внутрішніми справами та адміністрацією.
З 1990 року політика реконструкції демонструє чіткі ознаки. Релігійне життя зазнало значних покращень; релігійні послідовники та високопосадовці відновилися та зросли; збільшилася кількість місць для богослужіння та шкіл для підготовки високопосадовців; масштабні фестивалі релігійних організацій залучили сотні тисяч учасників; розширилися міжнародні зв'язки релігійних організацій; було гарантовано постачання священних писань та релігійного приладдя...
Зростання кількості підписників на понад 10 мільйонів за 20 років
| 2003 рік | 2023 рік | |
| Віруючі | 17,4 мільйона | 27,7 мільйона |
| Релігія | 6 | 16 |
| Організації, визнані або зареєстровані для релігійної діяльності | 16 | 43 |
| високопосадовців | 34 200 | Більше 54 500 |
| Посада | Майже 79 000 | Майже 145 000 |
| Місця поклоніння | Більше 20 900 | 29 890 |
Джерело: Біла книга «Релігія та релігійна політика у В'єтнамі» 2023 року
Конституція 2013 року, прийнята 28 листопада 2013 року та набула чинності з 1 січня 2014 року, є важливим кроком уперед у визначенні права на свободу віросповідання та релігії. Конституція 2013 року пропагує цінність прав людини та громадянських прав.
18 листопада 2016 року Національні збори ухвалили Закон про віросповідання та релігію, який набув чинності з 1 січня 2018 року, що стало важливою віхою у процесі вдосконалення закону про віросповідання та релігію у В'єтнамі.
У 2018 році Урядовий комітет у справах релігій був покладений на додаткову функцію державного управління у сфері віросповідань.
З 1 березня 2025 року Урядовий комітет у справах релігій при Міністерстві у справах етнічних меншин та релігій є стратегічним кроком до інтеграції управління етнічними та релігійними справами, створення єдиного спеціалізованого центрального органу, спрямованого на підвищення ефективності національного управління.
Під час процесу розвитку Урядовий комітет у справах релігій відіграє важливу роль у релігійній діяльності: стратегічні консультації щодо політики та законів; впровадження та нагляд за впровадженням політики та законів; встановлення зв'язку між державою та релігійними організаціями; просування культурних цінностей, етики та ресурсів релігій; забезпечення безпеки, порядку та соціальної стабільності.
Особливо важливим змістом у реалізації релігійної політики у В'єтнамі з моменту оновлення дотепер є визнання релігійних організацій . У 2004 році в країні було 16 релігійних організацій, визнаних державою, що належать до 6 релігій. До кінця 2023 року держава визнала та видала свідоцтва про реєстрацію діяльності 43 релігійним організаціям, що належать до 16 релігій.
Від кількох навчальних закладів для духовенства до сьогодні у В'єтнамі існує 66 навчальних закладів для духовенства, де навчається близько 10 000 студентів. Ця діяльність створює нове обличчя для розвитку релігії у В'єтнамі в період відродження.
Релігійні організації у В'єтнамі створили та підтримують шлях релігійної практики, який тісно пов'язаний з нацією та супроводжує її, такі як: католицизм з "Життям за Євангелієм у серці нації, щоб служити щастю співвітчизників" ; буддизм з " Дхарма - Нація - Соціалізм" ; протестантські організації з "Життям за Євангелієм, служінням Богу, служінням Вітчизні та народу" ; секти Цаодай з "Слава країні, світла релігія" ; буддизм Хоа Хао з " Заради Дхарми, заради нації "; Буддійська асоціація мирян Чистої Землі В'єтнаму з " Вивчай, практикуй, твори добро, принось користь країні, принось користь народу "; іслам з "Причиною для хорошого життя, хорошим життям "; буддизм Чотирьох Грацій та Синівської Пошани з " Практикуйте Чотири Грації - Живіть Синівською Пошаною - Заради великої національної єдності" ...
Релігії у В'єтнамі сприяють збереженню, культивуванні та збагаченню традиційних культурних цінностей, привносять гуманістичні та етичні цінності, а також позитивно впливають на суспільне життя. Добрі та благодійні цінності релігій конкретизуються в практичних діях. Релігія у В'єтнамі є не лише культурним елементом, що відображає духовні потреби, але й справді важливим ресурсом, що сприяє розвитку країни.
Релігійні люди беруть активну участь у соціально-економічному розвитку.
| * Близько 300 дитячих садків, 2000 дошкільних навчальних закладів, 12 професійно-технічних навчальних закладів, що належать релігійним організаціям (1 коледж, 1 середня школа, 10 центрів професійної освіти); багато благодійних класів, шкіл, дошкільних класів... заснованих релігійними організаціями. *Понад 500 медичних закладів та благодійних клінік, заснованих релігійними організаціями. * 125 установ соціальної допомоги, що належать ліцензованим релігійним організаціям, піклуються про понад 11 800 осіб, які отримують соціальний захист, та виховують їх. Під час пандемії Covid-19 релігійні організації активно мобілізували високопосадовців, духовенство, ченців та послідовників для участі в запобіганні та контролі епідемії; надавали ресурси (тисячі волонтерів зголосилися підтримати сили на передовій боротьби з епідемією, а також товари, предмети першої необхідності та медичне обладнання); об’єднували зусилля з владою всіх рівнів, пропонуючи багато хороших моделей, креативних, практичних та ефективних способів дій. Джерело: Урядовий комітет у справах релігій – Міністерство у справах етнічних меншин та релігій |
Деякі фотографії релігійної діяльності у В'єтнамі:
Джерело фото: Урядовий комітет у справах релігії/Біла книга про релігію 2023 – Видавництво «Релігія»/Комітет солідарності католиків В'єтнаму/Газета «Кан Тхо»
5 досягнень у релігійній роботі
| Синхронна та прозора правова система : від Конституції до законів, постанов, декретів та циркулярів, правова система щодо переконань та релігій дедалі більше вдосконалюється, створюючи міцну правову основу для реалізації свободи переконань та релігії. Різноманітне та яскраве релігійне життя : 95% населення В'єтнаму сповідує релігійне життя, існує 16 визнаних релігій, 43 релігійні організації отримали реєстрацію діяльності та визнаний правовий статус (станом на середину 2025 року). Поважати та забезпечувати всі законні права, дозволяючи релігіям вільно діяти в правових рамках : Збільшувати кількість та діяльність; Реставрувати, ремонтувати та будувати нові богослужебні та навчальні приміщення; Ліцензувати та широко розповсюджувати релігійні публікації та документи; Різноманітні соціальні заходи; Організовувати масштабні заходи та фестивалі. Зміцнення національної солідарності : релігії співіснують рівноправно та гармонійно в мультикультурному та багатоконфесійному середовищі. Міжнародна співпраця та інтеграція: В'єтнам активно бере участь у міжнародних форумах з питань релігії, посилює двосторонній та багатосторонній діалог, ділиться досвідом та надає прозору інформацію про релігійну ситуацію в країні, а також відкидає спотворені та невірні твердження щодо релігійної свободи у В'єтнамі. За даними Електронного інформаційного порталу Міністерства у справах етнічних меншин та релігій |
Синхронна та прозора правова система : від Конституції до законів, постанов, декретів та циркулярів, правова система щодо переконань та релігій дедалі більше вдосконалюється, створюючи міцну правову основу для реалізації свободи переконань та релігії.
Різноманітне та яскраве релігійне життя : 95% населення В'єтнаму сповідує релігійне життя, існує 16 визнаних релігій, 43 релігійні організації отримали реєстрацію діяльності та визнаний правовий статус (станом на середину 2025 року).
Поважати та забезпечувати всі законні права, дозволяючи релігіям вільно діяти в правових рамках : Збільшувати кількість та діяльність; Реставрувати, ремонтувати та будувати нові богослужебні та навчальні приміщення; Ліцензувати та широко розповсюджувати релігійні публікації та документи; Різноманітні соціальні заходи; Організовувати масштабні заходи та фестивалі.
Зміцнення національної солідарності : релігії співіснують рівноправно та гармонійно в мультикультурному та багатоконфесійному середовищі.
Міжнародна співпраця та інтеграція: В'єтнам активно бере участь у міжнародних форумах з питань релігії, посилює двосторонній та багатосторонній діалог, ділиться досвідом та надає прозору інформацію про релігійну ситуацію в країні, а також відкидає спотворені та невірні твердження щодо релігійної свободи у В'єтнамі.
За даними Електронного інформаційного порталу Міністерства у справах етнічних меншин та релігій
16 релігій, майже 28 мільйонів послідовників
| Релігія | 2008 рік | 2023 рік | |
| 1 | Буддизм | ||
| Віруючі | 10 мільйонів | >14 мільйонів | |
| Місця поклоніння | 16 984 | 18 544 | |
| 2 | католицизм | ||
| Віруючі | 6,15 мільйона | >7 мільйонів | |
| Місця поклоніння | >7000 | 7771 | |
| 3 | протестантизм | ||
| Віруючі | >880 тисяч | >1,2 мільйона | |
| Місця поклоніння | 340 | майже 900 | |
| 4 | Релігія Цаодай | ||
| Віруючі | >1 мільйон | > 1,2 мільйона | |
| Місця поклоніння | 1290 | >1300 | |
| 5 | Буддизм Хоа Хао | ||
| Віруючі | >1,2 мільйона | >1,5 мільйона | |
| Місця поклоніння | 39 | 50 | |
| 6 | Іслам | ||
| Віруючі | >72 000 | >80 000 | |
| Місця поклоніння | 79 | 89 | |
| 7 | Віра Бахаї | ||
| Віруючі | 7000 | >7000 | |
| Місця поклоніння | 2 | ||
| 8 | Асоціація мирян буддистів Чистої Землі В'єтнаму | ||
| Віруючі | >500 000 | >600 000 | |
| Місця поклоніння | 206 | 212 | |
| 9 | Адвентисти сьомого дня | ||
| Віруючі | >16 000 | >18 000 | |
| Місця поклоніння | >70 | >74 | |
| 10 | Буддизм: Чотири благодаті та праведність | ||
| Віруючі | >70 000 | 78 000 | |
| Місця поклоніння | >70 | 74 | |
| 11 | Шлях Майстра | ||
| Віруючі | >5000 | ||
| Місця поклоніння | 12 | ||
| 12 | Храм Мінх Лі Дао - Там Тонг | ||
| Віруючі | 650 | ||
| Місця поклоніння | 4 | ||
| 13 | Брахманізм | ||
| Віруючі | >66 000 | ||
| Місця поклоніння | 42 | ||
| 14 | Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів | ||
| Віруючі | >2300 | ||
| Місця поклоніння | |||
| 15 | Дао Буу Сон Кі Хьонг | ||
| Віруючі | >10 000 | >10 000 | |
| Місця поклоніння | 8 | 8 | |
| 16 | Та Лон буддизм синівської шанобливості | ||
| Віруючі | >6500 | ||
| Місця поклоніння | 8 |
| Релігія | 2008 рік | 2023 рік | |
| 1 | Буддизм | ||
| Віруючі | 10 мільйонів | >14 мільйонів | |
| Місця поклоніння | 16 984 | 18 544 | |
| 2 | католицизм | ||
| Віруючі | 6,15 мільйона | >7 мільйонів | |
| Місця поклоніння | >7000 | 7771 | |
| 3 | протестантизм | ||
| Віруючі | >880 тисяч | >1,2 мільйона | |
| Місця поклоніння | 340 | майже 900 | |
| 4 | Релігія Цаодай | ||
| Віруючі | >1 мільйон | > 1,2 мільйона | |
| Місця поклоніння | 1290 | >1300 | |
| 5 | Буддизм Хоа Хао | ||
| Віруючі | >1,2 мільйона | >1,5 мільйона | |
| Місця поклоніння | 39 | 50 | |
| 6 | Іслам | ||
| Віруючі | >72 000 | >80 000 | |
| Місця поклоніння | 79 | 89 | |
| 7 | Віра Бахаї | ||
| Віруючі | 7000 | >7000 | |
| Місця поклоніння | 2 | ||
| 8 | Асоціація мирян буддистів Чистої Землі В'єтнаму | ||
| Віруючі | >500 000 | >600 000 | |
| Місця поклоніння | 206 | 212 | |
| 9 | Адвентисти сьомого дня | ||
| Віруючі | >16 000 | >18 000 | |
| Місця поклоніння | >70 | >74 | |
| 10 | Буддизм: Чотири благодаті та праведність | ||
| Віруючі | >70 000 | 78 000 | |
| Місця поклоніння | >70 | 74 | |
| 11 | Шлях Майстра | ||
| Віруючі | >5000 | ||
| Місця поклоніння | 12 | ||
| 12 | Храм Мінх Лі Дао - Там Тонг | ||
| Віруючі | 650 | ||
| Місця поклоніння | 4 | ||
| 13 | Брахманізм | ||
| Віруючі | >66 000 | ||
| Місця поклоніння | 42 | ||
| 14 | Церква Ісуса Христа Святих Останніх Днів | ||
| Віруючі | >2300 | ||
| Місця поклоніння | |||
| 15 | Дао Буу Сон Кі Хьонг | ||
| Віруючі | >10 000 | >10 000 | |
| Місця поклоніння | 8 | 8 | |
| 16 | Та Лон буддизм синівської шанобливості | ||
| Віруючі | >6500 | ||
| Місця поклоніння | 8 |
Джерело: Біла книга «Релігія та релігійна політика у В'єтнамі» 2023 року
Джерело: https://baonghean.vn/viet-nam-co-16-ton-giao-gan-28-trieu-tin-do-10303662.html






Коментар (0)