فسادی ڈکیتی کو دباو
کنگ من منگ کے دور میں، Ca Mau زمین کا تعلق صوبہ ہا تیان کے لانگ زوئن ضلع سے تھا، وہاں ایک ضلعی گورنر تھا جس کا نام Nguyen Van Nang تھا، بعد کی نسلوں نے اسے Nguyen Thien Nang کہا (کچھ دستاویزات میں اسے Nguyen Hien Nang کے نام سے درج کیا گیا ہے) جسے لوگ "مسٹر من تھن" کے نام سے عزت اور پوجا کرتے تھے۔
کتاب Dai Nam Thuc Luc Chinh Bien میں درج ہے کہ Minh Mang (1833) کے 14 ویں سال، چنگ قوم (یعنی چینی) نے لاک ڈک شہر، لانگ سوئین ضلع، ہا تیئن صوبے، لام دائی مانہ، لام نی، ٹرینہ ڈائی نو، جو اپنے آپ کو پہلا بھائی، دوسرا بھائی، تیسرا بھائی کہتا تھا، اپنی سو سو بیویوں کے ساتھ وان گوئن ضلع کے سربراہ کو قتل کرنے کے لیے جمع ہوئے۔ بچے اور 12 رشتہ دار۔ اسی وقت، لاک ٹین قصبے میں چنگ لوگوں نے، ٹرین تھان تھونگ اور ٹران بیئن، جو خود کو چیف اور نائب کمانڈر کہتے تھے، لام ڈائی مان اور اس کے گینگ کے ساتھ مل کر معصوم لوگوں کو لوٹنے کے لیے ایک گینگ تشکیل دیا۔

تھان من مندر کا گیٹ - تصویر: ہوانگ پھونگ
اس وقت، ہا فو کے کپتان، Nguyen Van Thuy نے دشمن کو دبانے کے لیے قلیوں کو جمع کیا اور دشمن کی دو کشتیوں پر قبضہ کر لیا، Trinh Than Thong پر قبضہ کر لیا، Tran Bien اور 30 سے زائد قزاقوں کا سر قلم کر دیا۔ لام دائی من اور اس کا گروہ فرار ہو گیا۔
کنگ من منگ نے حکم دیا کہ Nguyen Van Thuy کو Cai doi، Thu pho quan co میں ترقی دی جائے اور صوبے کی طرف سے ڈاکوؤں کو دبانے کے لیے بھیجا جائے۔ اس کے بعد، لام دائی مانہ اور اس کے 20 سے زیادہ پیروکاروں کو با تھک گورنر نے پکڑ لیا اور قتل کر دیا۔

تھان من مندر کا مرکزی ہال - تصویر: ہونگ پھونگ
ضلعی گورنر کی پوجا کی۔
لوک داستانوں میں یہ ہے کہ ضلعی چیف نگوین تھین نانگ کا تعلق اصل میں وسطی علاقے سے تھا۔ وہ راست باز، دیانت دار اور محنتی تھے اس لیے لوگوں میں بہت مقبول تھے۔ جب سے اس نے لانگ ژوئین ضلع میں عہدہ سنبھالا ہے، اس نے لوگوں کے درمیان بہت سی ناانصافیوں کا انصاف اور صاف گوئی سے فیصلہ کیا ہے، جس کی وجہ سے ظالموں، بدعنوان تاجروں اور چوروں کو خوفزدہ کیا اور لاپرواہی سے کام لینے کی ہمت نہیں کی۔
اس وقت، Ca Mau ایک ہلچل والا بازار والا شہر تھا، جو سنگاپور، سیام اور کمبوڈیا کے بہت سے تاجروں کو کاروبار کرنے کی طرف راغب کرتا تھا۔ چنگ لوگوں کا ایک گروپ بھی تھا جو اکثر سمگل شدہ سامان Ca Mau لانے کے لیے سمندری راستہ اختیار کرتا تھا۔ ضلعی سربراہ کو پتہ چلا اور سپاہیوں کو گشت اور روک تھام کے لیے بھیج دیا، ثبوت ضبط کیے، اس لیے وہ ضلعی سربراہ سے نفرت کرنے لگے۔ Bac Lieu Province کی کتاب جغرافیہ (1926 میں چھپی) میں درج ہے کہ جب بھی "مقامی" سمگلر پکڑے گئے، انہیں سخت سزا دی گئی۔ لہٰذا، اس وقت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے جب لی وان کھوئی جیا ڈنہ میں بغاوت کر رہا تھا، فو لیام (بعد میں گینگ لیڈر) اٹھ کھڑا ہوا، اس نے کواچ کنیت کے حامل کئی لوگوں کو با تھاک سے لے کر کا ماؤ تک لوٹ مار کرنے کے لیے اکسایا اور اس کی رہنمائی کی۔

مسٹر من کے مقبرے کا میدان - تصویر: ہونگ پھونگ

گاڈ من کا مقبرہ - تصویر: ہونگ پھونگ
مصنف Nghe Van Luong نے آج Ca Mau، An Xuyen میں ایک لوک کہانی درج کی ، کہ ڈسٹرکٹ چیف Nguyen Thien Nang اور ان کی بیوی اور بچوں کے قتل کے بعد، اس کی روح اس قدر مقدس تھی کہ اس نے مہمانوں کے گروپ کو کواچ کے نام سے خوفزدہ کردیا۔ بنہ توات 1889 میں، علاقے کے کچھ چینی لوگ ایک مندر کی تعمیر کے بارے میں بات چیت کرنے کے لیے جمع ہوئے، اس سرزمین پر جہاں اسے کوان لو دریا کے کنارے قتل کیا گیا تھا اور اسے "زمین کا سب سے ذہین خدا" کے عنوان سے دیوتا کے طور پر پوجنے کے بارے میں بات کی۔ اس کے بعد سے، Quach کنیت کے لوگ امن سے رہنے اور خوشحالی کے ساتھ کاروبار کرنے کے قابل ہو گئے۔
1938 میں، جب فرانسیسی نوآبادیاتی حکومت نے Ca Mau - Bac Lieu کو ملانے والے کوے پل کی تعمیر شروع کی، تو اس کی قبر پل کی ڈھلوان کے قریب واقع تھی، اس لیے بعد میں اس کی باقیات اور ان کے خاندان کے افراد کو دوبارہ دفن کیا گیا اور پھٹ ٹو پگوڈا اور ٹین زیوین کمیونل ہاؤس (نگوین تھیئن نانگ اسٹریٹ) کے درمیان زمین پر منتقل کر دیا گیا۔ مصنف نگے وان لوونگ نے لکھا: چونکہ کافی وقت گزر چکا تھا، اور تدفین کے وقت کوئی تابوت نہیں تھا، جب قبر کو کھولا گیا، اس وقت لوگوں نے صرف ایک بڑی کھوپڑی، چند ٹانگوں کی ہڈیاں اور چند عنبر کے ہار لیے۔
گاوں اور کمیون کے عہدیداروں اور فوجیوں کے ایک گروپ کی موجودگی کے ساتھ دوبارہ تدفین کی تقریب کا انعقاد کیا گیا۔ یادگاری ٹیبلٹ عارضی طور پر تان ژوئین فرقہ وارانہ گھر میں رکھا گیا تھا، اس دن کے انتظار میں جب مندر دوبارہ قائم ہوا تھا۔ 1963 میں، مخیر حضرات نے مندر کو دوبارہ تعمیر کرنے کے لیے محنت اور پیسے کا حصہ ڈالا، جسے Nguyen Cong Than Tu کا نام دیا گیا۔

ٹین زیوین کا فرقہ وارانہ گھر - تصویر: ہونگ پھونگ
مندر کشادہ ہے۔
Nguyen Cong Than مندر کافی بڑے علاقے میں بنایا گیا تھا۔ تین دروازوں والے گیٹ میں 3 منزلہ گنبد کی چھت ٹیوب ٹائلوں سے ڈھکی ہوئی ہے اور اسے موتی کے لیے لڑنے والے دو ڈریگنوں سے سجایا گیا ہے۔ مین گیٹ کے سامنے ایک تنگاوالا کی ریلیف کے ساتھ ایک سکرین ہے۔ اوپر چینی اور ویتنامی حروف میں تھان من مندر کی دو تختیاں ہیں۔ خاص طور پر، مرکزی دروازے کے دو ستونوں پر چینی حروف کے متوازی جملے ہیں جو دو الفاظ تھیئن - نانگ سے سمجھے گئے ہیں: "تھائین ڈک دیرپا، شاندار اور شاندار، آسمان اور زمین کے ساتھ مل کر/نانگ تائی دیرینہ، بہادر اور شاندار، ماضی اور حال کو بدلنے والا"۔
مرکزی ہال کے سامنے ایک افقی تختی ہے جس میں چار چینی حروف ہیں: Than Minh Chanh Khi۔ مندر میں ایک مارشل آرٹ تھیٹر ہے، جہاں ماضی میں، تہواروں کے دوران لوگوں کی خدمت کے لیے اکثر اوپیرا پیش کیا جاتا تھا۔ مرکزی ہال میں عبادت کا انتظام گاؤں کے فرقہ وارانہ گھروں کی طرح ہے، جس میں بائیں اور دائیں پابندیوں کے لیے قربان گاہیں، سابق اور بعد کے بزرگ...
مرکزی ہال کے پیچھے مسٹر تھان من اور ان کے خاندان کا مقبرہ ہے، جو الگ سے بنایا گیا ہے، ایک صحن سے الگ، دو داخلی راستے ہیں۔ مقبرہ بہت بڑا ہے، کنکریٹ اور ٹائلوں سے بنا ہے۔ مقبرہ پتھر سے بنا ہوا ہے، جس میں چینی حروف کندہ ہیں، جن میں شامل ہیں: "لانگ سوئین ضلعی سربراہ، نام تھین نانگ نگوین کانگ اور ان کے خاندان کا مقبرہ" اور تزئین و آرائش کی تاریخیں۔
ٹرسٹیز کے بورڈ کے سربراہ مسٹر Huynh Huu Vien نے کہا کہ مندر اور Tan Xuyen کمیونل ہاؤس ایک بورڈ آف ٹرسٹیز میں شریک ہیں۔ ہر سال، 7ویں قمری مہینے کی 6 اور 7 تاریخ کو، بورڈ آف ٹرسٹیز منہ کے خدا کی عبادت کے لیے ایک تقریب کا انعقاد کرتا ہے۔ جس دن Tan Xuyen فرقہ وارانہ گھر Ky ین کی پوجا کرتا ہے، اسی طرح کی تقریب منعقد کی جاتی ہے کیونکہ فرقہ وارانہ گھر کے دیوتا کا سرٹیفکیٹ مندر میں رکھا جاتا ہے۔ (جاری ہے)
ماخذ: https://thanhnien.vn/chuyen-xua-tich-cu-xu-ca-mau-tri-huyen-than-minh-nhut-xu-185251201203949055.htm






تبصرہ (0)