بچوں کو فریبی "جادو" سے گمراہ نہ ہونے دیں۔

حال ہی میں، Tay Ninh صوبائی پولیس نے اس صورتحال کے بارے میں ایک انتباہ جاری کیا ہے جہاں کچھ طالب علم اس یقین کے ساتھ کمانتھونگ کی خرید، فروخت، "اٹھانا" اور پوجا کر رہے ہیں کہ یہ اچھی قسمت، تعلیمی کامیابی، یا امتحان کے موافق نتائج لا سکتا ہے۔ یہ صرف سوشل میڈیا پر توہم پرستی کا رجحان نہیں ہے۔ یہ رجحان صوفیانہ اور غیر تصدیق شدہ مواد کے ذریعے بچوں کے گمراہ ہونے کے خطرے کو بھی ظاہر کرتا ہے، جس کے نتیجے میں مسخ شدہ تاثرات پیدا ہوتے ہیں...

سوشل میڈیا کے ذریعے کمانتھونگ کو ابھارنے کا رجحان کمیونٹی کو "دوبارہ جوان" کر رہا ہے۔

خاص طور پر، حالیہ آن لائن نگرانی کے ذریعے، Tay Ninh صوبائی پولیس نے کمانتھونگ کو ایک قسم کے "حفاظتی تعویذ" کے طور پر فروغ دینے والی متعدد پوسٹیں دریافت کیں جو طلباء کو پڑھائی، امتحانات پاس کرنے، محبت حاصل کرنے، یا خوش قسمتی کا تجربہ کرنے میں مدد کرنے کے قابل ہیں۔ تشویشناک بات یہ ہے کہ ابتدائی اور مڈل اسکول کے کچھ طالب علموں کو یقین ہو گیا ہے کہ اس گڑیا کی صرف دیکھ بھال اور "پوجا" کرنا بغیر کسی کوشش کے اچھے نتائج کا باعث بن سکتا ہے۔

حکام کا خیال ہے کہ یہ توہم پرستی کے اسکولوں میں گھسنے کا مظہر ہے، جو طلباء کی نفسیات اور سیکھنے پر منفی اثر ڈال رہا ہے۔ بے بنیاد "معجزات" پر یقین کرنا اضطراب، روحانی انحصار، مطالعے سے غفلت کا باعث بن سکتا ہے، اور خاندانوں کے لیے مالی بوجھ کا سبب بھی بن سکتا ہے اور صحت مند تعلیمی ماحول کو متاثر کر سکتا ہے۔

درحقیقت، کمانتھونگ گڑیا کو "بڑھانے" کا رجحان پہلی بار تقریباً ایک دہائی قبل ویتنام میں نمودار ہوا، لیکن بنیادی طور پر کاروباری افراد کے ایک چھوٹے سے طبقے یا روحانیت پر یقین رکھنے والے اور خوش قسمتی کے خواہاں ہیں۔ تاہم، سوشل میڈیا کی ترقی کے ساتھ، اس قسم کی گڑیا ٹک ٹاک، فیس بک، یوٹیوب یا پرائیویٹ آن لائن گروپس کے ذریعے اسکول کی زندگی میں گھس کر "نوجوان" ہوتی جا رہی ہے۔

تھائی میں، کمان کا مطلب ہے "خالص لڑکا،" اور تھونگ کا مطلب ہے "سونا،" تو ایک ساتھ اس کا مطلب ہے "سنہری لڑکا"۔ یہ تھائی لینڈ سے شروع ہونے والے لوک عقیدے کی ایک شکل ہے، جو چھوٹے بچوں کی روح کے تصور اور خوش قسمتی کے یقین سے وابستہ ہے۔ تاہم، کمانتھونگ کے ارد گرد بہت سی صوفیانہ کہانیوں کو تجارتی مقاصد اور آن لائن ناظرین کو راغب کرنے کے لیے بڑھا چڑھا کر پیش کیا گیا ہے۔

فی الحال، انٹرنیٹ پر صرف مطلوبہ لفظ "Kumanthong" کو تلاش کرنے سے ان گڑیوں کو خریدنے، بیچنے، تبادلے کرنے، اور ان گڑیوں کو "بڑھانے" کے لیے ہدایات فراہم کرنے کے لیے بہت سے فین پیجز اور گروپس آسانی سے ظاہر ہو جاتے ہیں، جن کی قیمتیں چند لاکھ سے لے کر لاکھوں ویتنامی ڈونگ تک ہوتی ہیں۔ بہت سے اکاؤنٹس خریداروں بالخصوص نوجوانوں کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے اپنی معجزاتی طاقتوں کے بارے میں "صوفیانہ" اشتہارات کا استعمال کرتے ہیں۔

کمانتھونگ گڑیا کی دیکھ بھال اور پوجا کرنے کے لیے خریدی جاتی ہیں۔ تصویر: Tay Ninh پولیس۔

جب مذہبی عقائد "تعلیمی کامیابی کے دلکش" میں بدل جاتے ہیں

ہنوئی براڈکاسٹنگ اینڈ ٹیلی ویژن ایجنسی کے نامہ نگاروں کے ساتھ بات کرتے ہوئے، فینگ شوئی اور علم نجوم کے ماہر چو ڈنہ سون (سون چو اسکول) نے کہا کہ ان لوک عقائد اور توہمات کے درمیان واضح طور پر فرق کرنا ضروری ہے جنہیں تجارتی بنا دیا گیا ہے۔ کمانتھونگ تھائی لینڈ کے لوک عقائد سے نکلتا ہے، جو مقامی کمیونٹی کے ثقافتی تصورات، نفسیات اور روحانی زندگی کی عکاسی کرتا ہے۔

تاہم، جب کمانتھونگ کو سوشل میڈیا پر "تعلیمی کامیابی کے لیے خوش قسمتی"، "خوش قسمتی کے لیے دلکش،" اور "محبت کے لیے دلکش" جیسے نعروں کے ساتھ فروغ دیا گیا، خاص طور پر طلباء کو نشانہ بناتے ہوئے، اس کی نوعیت بدل گئی۔ مسٹر سون نے مشاہدہ کیا، "اس وقت، یہ اب اپنے اصل ثقافتی تناظر میں مذہبی رواج نہیں رہا، بلکہ صارفین کے توہم پرستی کی ایک شکل بن گیا ہے۔"

سب سے زیادہ تشویشناک پہلو یہ ہے کہ بچے کوشش اور نتائج کے درمیان تعلق کے بارے میں ایک مسخ شدہ تصور پیدا کر سکتے ہیں۔ یہ سمجھنے کے بجائے کہ سیکھنے کے لیے کوشش، طریقہ اور مشق کی ضرورت ہوتی ہے، بہت سے لوگ یہ سمجھتے ہیں کہ قسمت یا کوئی "روحانی چیز" کامیابی کا تعین کر سکتی ہے۔ اگر بچے "جادو" پر منحصر ہو جاتے ہیں تو وہ سیکھنے کی حوصلہ افزائی سے محروم ہو جاتے ہیں، ناکامی کا سامنا کرنے کی صلاحیت سے محروم ہو جاتے ہیں، اور جب وہ متوقع نتائج حاصل نہیں کر پاتے ہیں تو وہ آسانی سے عدم تحفظ اور خوف کی کیفیت میں پڑ جاتے ہیں۔

خاص طور پر، آج کل سوشل میڈیا پر، کمانتھونگ کے بارے میں بہت زیادہ مواد اس طرح سے بنایا گیا ہے جو صوفیانہ اور چھوٹے بچوں سے متعلق ہے۔ یہ اکاؤنٹس نہ صرف گڑیا کو متعارف کراتے ہیں، بلکہ وہ یہ بھی بتاتے ہیں کہ کس طرح "اٹھانا"، "کھانا کھلانا" اور "برکت مانگنا"، یہاں تک کہ یہ احساس پیدا کرنا کہ غلط دیکھ بھال بد نصیبی کا باعث بنے گی۔ "خطرہ صرف گڑیا میں ہی نہیں، بلکہ اس کے اردگرد بنے ہوئے کہانیوں کے پورے نظام میں ہے،" ماہر چو ڈنہ سون نے کہا۔

ان کے مطابق، پرائمری اور سیکنڈری اسکول کے بچے ابھی تک کھیل، تخیل، یقین اور حقیقت میں واضح طور پر فرق کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ وہ آسانی سے تجسس سے یقین تک جا سکتے ہیں، اور پھر انحصار یا خوف کا احساس پیدا کر سکتے ہیں۔

یہ بحث کرتے ہوئے کہ حل انتہائی ممنوعات یا بچوں کو ڈرانے میں مضمر نہیں ہے، ماہر چو ڈنہ سون نے زور دیا: زیادہ اہم بات یہ ہے کہ یہ بچوں کو صحیح اور غلط کی تمیز کرنے میں مدد کرنے کے بارے میں ہے اور یہ سمجھنے کے بارے میں ہے کہ "روحانی" کا لیبل لگا ہوا ہر چیز قابل اعتماد نہیں ہے۔ والدین اور اسکولوں کو بچوں کو یہ سمجھنے میں مدد کرنے کی ضرورت ہے کہ تعلیمی کامیابی حقیقی کوششوں سے حاصل ہوتی ہے، اور اسے قسمت یا جادو سے تبدیل نہیں کیا جاسکتا۔

آن لائن بچوں کی نفسیاتی ہیرا پھیری کا خطرہ۔

سیکورٹی کے نقطہ نظر سے، پیپلز پولیس اکیڈمی میں بنیادی پیشہ ورانہ مہارت کے شعبے کے سربراہ، ایسوسی ایٹ پروفیسر، کرنل نگوین من ہین کا خیال ہے کہ سوشل میڈیا پر "کمانتھونگ کو بڑھانا،" "تعلیمی کامیابی کے لیے تعویذ"، اور "خوش قسمتی کا مطالبہ" جیسے مواد کا پھیلاؤ بچوں کے لیے بہت سے ممکنہ خطرات کا باعث بنتا ہے۔

کرنل ہین کے مطابق کومانتھونگ غیر ملکی لوک عقیدے کی ایک شکل ہے۔ تاہم، جب یہ سوشل میڈیا کے ذریعے ویتنام میں داخل ہوا، تو اس رجحان کو توہم پرستی میں بدل دیا گیا، اور یہاں تک کہ چھوٹے بچوں تک غلط معلومات پھیلانے کے لیے اس کا استحصال کیا گیا۔

کرنل Nguyen Minh Hien نے تجزیہ کیا، "ان افراد نے بچوں میں بے بنیاد عقائد کو پھیلانے اور پیدا کرنے کے لیے روحانی عناصر کا استحصال کیا ہے، جس کی وجہ سے وہ زندگی اور سیکھنے کے بارے میں مسخ شدہ خیالات پیدا کر رہے ہیں۔" انہوں نے یہ بھی کہا کہ خطرہ توہم پرستی سے آگے بڑھتا ہے، جس کا براہ راست تعلق آن لائن ماحول اور ڈیجیٹل اسپیس میں بچوں کی حفاظت سے ہے۔

کمانتھونگ کے بارے میں مواد پوسٹ کرنے والے بہت سے گروپس اور اکاؤنٹس دراصل "بند کمیونٹیز" کے طور پر کام کرتے ہیں، جس کی وجہ سے بچے آسانی سے توہم پرستانہ سرگرمیوں میں زیادہ گہرائی سے شامل ہو جاتے ہیں یا نفسیاتی طور پر ہیرا پھیری کا شکار ہو جاتے ہیں۔ ایک بار جب وہ "حفاظتی تعویذ" پر یقین رکھتے ہیں، تو بچے اپنی کوششیں کرنے کے بجائے قسمت پر انحصار کرتے ہوئے، ایک منحصر ذہنیت پیدا کر سکتے ہیں۔

زیادہ سنجیدگی سے، یہ گروپ دھوکہ دہی، زبردستی، یا بچوں کے رویے پر منفی اثرات کے خطرے کا باعث بن سکتے ہیں۔ کچھ معاملات میں، بچوں کو اشیاء کے لیے رقم حاصل کرنے، منفی سرگرمیوں میں حصہ لینے، یا آن لائن نقصان دہ مواد پھیلانے کے لیے اپنے والدین سے جھوٹ بولنے پر اکسایا جا سکتا ہے۔

کرنل Nguyen Minh Hien نے خبردار کیا، "اگر بروقت پتہ نہ لگایا گیا اور مداخلت نہ کی گئی تو، بچے الجھن، اضطراب اور نفسیاتی بحران کا شکار ہو سکتے ہیں۔ بعض صورتوں میں، انہیں بدنیتی پر مبنی افراد کی طرف سے دھمکیاں یا جوڑ توڑ کا نشانہ بھی بنایا جا سکتا ہے، جو منفی اقدامات کا باعث بنتے ہیں،" کرنل Nguyen Minh Hien نے خبردار کیا۔

مندرجہ بالا حقائق کی بنیاد پر، کرنل Nguyen Minh Hien کا خیال ہے کہ والدین کو اپنے بچوں کی آن لائن سرگرمیوں پر زیادہ توجہ دینے کی ضرورت ہے، خاص طور پر فون، سوشل میڈیا گروپس، اور کسی بھی غیر معمولی نفسیاتی رویے کا استعمال کرتے ہوئے گزارے جانے والے وقت کی مقدار۔

اسکولوں کو ڈیجیٹل مہارتوں کی تعلیم کو مضبوط بنانے کی ضرورت ہے، بشمول غلط معلومات کی نشاندہی کرنے کی مہارت اور طلباء کے لیے آن لائن خطرات۔ ایک ہی وقت میں، اسکولوں میں توہم پرستی یا نقصان دہ مواد سے متعلق کسی بھی غیر معمولی علامات کا فوری طور پر پتہ لگانے کے لیے خاندانوں اور متعلقہ حکام کے ساتھ قریبی تعاون ضروری ہے۔

"سائبر اسپیس آج بہت سے ممکنہ خطرات لاحق ہے۔ بالغوں کی مہارت اور رہنمائی کے بغیر، بچے آسانی سے توہم پرستی، گمراہ کن یا نقصان دہ مواد کا نشانہ بن سکتے ہیں،" کرنل نگوین من ہین نے خبردار کیا۔

ماخذ: https://hanoimoi.vn/dung-de-tre-em-bi-dan-dat-boi-nhung-phep-mau-ao-749787.html