انقلاب اور عوام کی خاطر اخلاقی دیانت کو برقرار رکھیں۔

صدر ہو چی منہ 13 جون 1957 کو تھانہ ہو میں زندگی کے تمام شعبوں سے تعلق رکھنے والے لوگوں سے خطاب کر رہے ہیں۔ تصویر: آرکائیول مواد۔

1958 کے اواخر اور 1959 کے اوائل میں، پارٹی کی قیادت کے 30 سال کا خلاصہ اور اپنی زندگی کے تجربات پر غور کرنے کے وقت، صدر ہو چی منہ نے "انقلابی اخلاقیات" کو تران لوک کے نام سے لکھا۔ ان کے مطابق انقلابی اخلاقیات پارٹی اور انقلاب کے لیے زندگی بھر لڑنے کا عزم ہے۔ پارٹی کے لیے تندہی سے کام کرنا، پارٹی کے نظم و ضبط کو برقرار رکھنا، اور پارٹی کے رہنما اصولوں اور پالیسیوں کو مؤثر طریقے سے نافذ کرنا؛ پارٹی اور محنت کش عوام کے مفادات کو ذاتی مفادات پر ترجیح دینا؛ دل و جان سے اور انتھک لوگوں کی خدمت کرنا؛ اور مارکسزم-لیننزم کا مسلسل مطالعہ کرنا، اپنی سوچ کو بہتر بنانے، اپنے کام کو بہتر بنانے اور اپنے ساتھیوں کے ساتھ مل کر ترقی کے لیے باقاعدگی سے خود تنقید اور تنقید میں مشغول رہنا۔

1947 میں صدر ہو چی منہ کی تحریر کردہ ایک تصنیف "کام کرنے کے طریقوں پر نظر ثانی" پڑھنے سے اور بھی واضح ہو جاتا ہے کہ انہوں نے انقلابیوں کے کردار اور پارٹی کو اخلاقی بنیادوں پر استوار کرنے کے معاملے کا کس طرح تجزیہ کیا۔ حکمران جماعت کی اخلاقیات اور اس کے کارکنوں اور ارکان کا مثالی طرز عمل وہ بنیادی عناصر ہیں جو عوام کو ان پر اعتماد کرنے اور ان کی پیروی کرنے پر آمادہ کرتے ہیں اور اس طرح انقلابی مقصد کو کامیابی سے انجام دیتے ہیں۔

ہو چی منہ نیشنل پولیٹیکل اکیڈمی کے ایسوسی ایٹ پروفیسر بوئی تھی نگوک لین کے مطابق، ایک حکمران جماعت جو قائدانہ صلاحیت اور اخلاقی خوبیوں کے ذریعے انقلابی نظریات اور عوام کے عقائد کے درمیان ایک تقطیع پیدا کرتی ہے، عوام کی طاقت کو بیدار اور اُجاگر کرے گی، جس سے عوام کو اعتماد، پیروی اور حمایت حاصل ہو گی۔ اس کے ذریعے پارٹی آزادی کی جدوجہد میں اپنی حکمرانی اور قائدانہ کردار کو برقرار رکھ سکتی ہے۔

کیڈرز اور پارٹی ممبران کے اخلاقی معیار ہر ایک کیڈر اور پارٹی ممبر پر نئے سماجی نظام کے قواعد، تقاضوں اور تقاضوں کی ترکیب ہیں۔ نظم و ضبط، نظم و ضبط اور سماجی ترقی کو برقرار رکھنے کے لیے جو چیز جائز، مباح اور لازمی ہے، اس کی یہ حدود ہیں۔ وہ سماجی زندگی اور کام میں کیڈرز اور پارٹی ممبران کے رویے کی رہنمائی اور ان کو منظم کرتے ہیں۔ اور قومی تعمیر اور دفاع کے موجودہ عمل کی نگرانی کے لیے لوگوں کے لیے ایک پیمانہ کے طور پر کام کرتا ہے۔

لینن کے نظریہ کے مطابق، صرف تینوں عناصر کو ملا کر — ذہین قیادت کی صلاحیت؛ طبقاتی آزادی اور جبر و استحصال سے معاشرے کی آزادی کی تقدیر کے سامنے عزت اور ذمہ داری؛ اور ایک واضح ضمیر اور اخلاقی وقار — کیا ریاست اور معاشرے میں پارٹی کے قائدانہ کردار کو برقرار رکھنے کے لیے ایک مشترکہ طاقت تشکیل دی جا سکتی ہے۔ کمیونسٹ اخلاقیات کا سب سے اہم عنصر پارٹی، طبقے اور عوام کے درمیان مفادات کا اتحاد ہے۔ یہی وہ چیز ہے جو محنت کش طبقے اور محنت کش لوگوں کو پیروی کرنے کی طرف راغب کرنے کی بے پناہ طاقت پیدا کرتی ہے، پارٹی کی حکمرانی کی پوزیشن کو مضبوطی سے محفوظ رکھنے کے لیے وسیع سیاسی اور سماجی بنیاد بن جاتی ہے۔

مارکسزم کے بانیوں نے زور دے کر کہا کہ اخلاقی تعلیم صرف رویے کے اصولوں کو منتقل کرنے کے بارے میں نہیں ہے، بلکہ سماجی حالات پیدا کرنے کے بارے میں بھی ہے جو انسانی فطرت کی فطری خوبی کے مطابق ہیں۔ یہ خاص طور پر اہم ہے کیونکہ جدید انتظامی نفسیات میں، صرف انسانوں کے خالص مقاصد کو سمجھ کر، ان صحت مند محرکات کو پورا کرنے والے حالات کے قیام اور تخلیق سے، کیا ہم شعوری طور پر انقلابی اخلاقیات کی بنیادی اقدار کی بے پناہ طاقت کو بے نقاب کر سکتے ہیں۔ اخلاقی اور انقلابی تعلیم کو قائل کرنے کے لیے ضروری اور کافی شرط یہ ہے: ایک ایسا ماحول پیدا کرنا، اور زیادہ وسیع پیمانے پر، ایک ایسا معاشرہ، جہاں انفرادی اور سماجی مفادات کے درمیان اتحاد ہو۔ "اگر جائز مفادات تمام اخلاقیات کا اصول ہیں، تو ہمیں انسان کے انفرادی مفادات کو تمام بنی نوع انسان کے مفادات کے مطابق بنانے کی کوشش کرنی چاہیے،" فریڈرک اینگلز نے ایک بار لکھا تھا۔ یہ نقطہ نظر آج بھی انتہائی متعلقہ اور گہرا انسان دوست ہے۔

سماجی اخلاقیات ایسی چیز نہیں ہے جس میں کوئی تبدیلی نہیں کی جا سکتی لیکن یہ ہمیشہ حرکت میں رہتی ہے، معاشرے کے ساتھ ساتھ رہتی ہے۔ اخلاقیات کی تشکیل کی بنیاد سماجی و اقتصادی بنیاد ہے، جو انسانوں کی تعلیم، تربیت اور عملی سرگرمیوں کے عمل سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ لہٰذا، نئے دور کی تبدیلیوں اور نئے سماجی و اقتصادی حالات کے پیش نظر، آج کے کیڈرز اور پارٹی ممبران کے لیے انقلابی اخلاقیات کے مواد اور ضروری خصوصیات کو واضح کرتے رہنا ضروری ہے۔

21 ویں صدی بے مثال تبدیلی کے دور کے طور پر کھڑی ہے، جس کی نشاندہی ٹیکنالوجی کی تیز رفتار ترقی، عالمگیریت، اور سماجی زندگی میں گہری تبدیلیوں سے ہوتی ہے۔ یہ تبدیلی لیڈروں پر نئے تقاضے رکھتی ہے: نہ صرف پیشہ ورانہ قابلیت بلکہ اسٹریٹجک وژن، جدت طرازی کا جذبہ، تعاون کرنے کی صلاحیت، تنوع کا احترام، اور پائیدار ترقی کا عزم۔

ادارہ جاتی اور تنظیمی ترقی کے حکمت عملی کے مطابق، نئی نسل کے رہنماؤں کو شاندار خصوصیات کی ضرورت ہوتی ہے جیسے کہ اسٹریٹجک سوچ، باکس سے باہر سوچنے کی ہمت، کارروائی کرنا اور ذمہ داری قبول کرنا۔ لیکن سب سے زیادہ متاثر کن اور اہم معیار اعتماد اور اعتبار پیدا کرنا ہے۔ دیانتداری، شفافیت، اور جوابدہی ہمیشہ لوگوں، سرمایہ کاروں اور بین الاقوامی شراکت داروں کے ساتھ اعتماد پیدا کرنے کی بنیاد ہوتی ہے۔

صدر ہو چی منہ کے مضمون "انقلابی اخلاقیات" کی طرف لوٹتے ہوئے یہ واضح ہوتا ہے کہ انہوں نے ابتدائی طور پر تسلیم کر لیا تھا کہ سوشلزم کی تعمیر کا سفر مشکلات اور چیلنجوں سے بھرا ہو گا۔ اس لیے، اس نے تصدیق کی: "پرانے معاشرے کو ایک نئے معاشرے میں تبدیل کرنے کے لیے انقلاب برپا کرنا ایک شاندار کام ہے، بلکہ ایک بہت بھاری کام، ایک پیچیدہ، طویل اور مشکل جدوجہد ہے۔ صرف بڑی طاقت کے ساتھ ہی کوئی بھاری بوجھ اٹھا کر بہت آگے جا سکتا ہے۔" ان کے مطابق، وہ "طاقت"، سب سے پہلے اور سب سے اہم، انقلابی اخلاقیات ہے۔

تو کیا انقلابی اخلاقیات کو پروان چڑھانا مشکل ہے؟ یقینی طور پر، یہ ان لوگوں کے لیے مشکل ہے جو اب بھی انفرادیت سے بہت زیادہ متاثر ہیں۔ لیکن پارٹی، عوام اور قوم کے لیے وقف دل رکھنے والوں کے لیے یہ مشکل نہیں ہوگا۔ جیسا کہ صدر ہو چی منہ نے کہا: "انقلابی اخلاقیات آسمان سے نہیں گرتی۔ یہ روزمرہ کی جدوجہد اور مسلسل تربیت کے ذریعے نشوونما اور مضبوط ہوتی ہے۔ جس طرح ایک جواہر جتنا زیادہ چمکدار ہوتا ہے، اتنا ہی زیادہ چمکدار ہوتا ہے، اور سونا جتنا زیادہ صاف ہوتا ہے، اتنا ہی صاف ہوتا ہے۔"

ہو چی منہ کے نظریے کے مطابق، کسی بھی حالت میں، پارٹی کے رکن کو ہمیشہ پارٹی کے مفادات کو ہر چیز پر مقدم رکھنا چاہیے۔ جب پارٹی کے مفادات اور ذاتی مفادات آپس میں متصادم ہوں تو ذاتی مفادات کو پارٹی کے مفادات کے ماتحت ہونا چاہیے۔ پارٹی کا رکن محنت کش طبقے اور محنت کش عوام کے مفادات کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس لیے ذاتی مفادات کو پارٹی اور عوام کے مفادات سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔

"کمیونسٹ مینی فیسٹو" میں سی. مارکس اور ایف اینگلز نے لکھا: کمیونسٹ سب سے پرعزم طبقہ ہیں، جو ہمیشہ تحریک کو آگے بڑھاتے ہیں۔ وہ باقی پرولتاریہ کو اس لحاظ سے پیچھے چھوڑ دیتے ہیں کہ وہ انقلابی تحریک کے حالات، عمل اور عمومی نتائج کو سمجھتے ہیں۔

کارل مارکس نے اپنے 1844 میں "اقتصادی فلسفیانہ مسودات" میں زور دیا: "اگر آپ دوسروں پر اثر انداز ہونا چاہتے ہیں، تو آپ کو درحقیقت ان کی حوصلہ افزائی اور حوصلہ افزائی کرنی چاہیے۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ قائل کرنے کی سب سے بڑی طاقت الفاظ میں نہیں بلکہ انسان کے افعال اور کردار میں ہے۔

آج جب ملک ترقی کی نئی منزل میں داخل ہو رہا ہے، مطالبات اب آگاہی کی سطح پر نہیں رہے بلکہ انہیں ٹھوس عمل میں بدلنا ہوگا۔ اپنے مضمون "آگے بڑھیں! مکمل فتح ہماری ہوگی!" میں جنرل سکریٹری اور صدر ٹو لام نے اس بات پر زور دیا کہ ایک خوشحال عوام، ایک مضبوط قوم، جمہوریت، انصاف پسندی اور تہذیب کا ہدف نہ صرف ایک آرزو ہے بلکہ لوگوں سے ایک پختہ وعدہ بھی ہے۔ لہٰذا، ہر کیڈر اور پارٹی کے رکن کو، خاص طور پر جو "سب سے آگے" ہیں، اپنے آپ سے آگے نکلنے کی کوشش کریں۔

"اعمال الفاظ سے زیادہ بلند آواز میں بولتے ہیں" صرف ایک نعرہ نہیں ہے بلکہ عمل کا ایک اصول بننا چاہیے، ہر عہدیدار اور پارٹی ممبر کی ساکھ کا پیمانہ۔ ایک سچا بیان جس کی پیروی نہیں کی جاتی ہے وہ آہستہ آہستہ اپنی قدر کھو دیتا ہے۔ لیکن ایک عملی عمل، چاہے وہ چھوٹا ہی کیوں نہ ہو، الفاظ کے مقابلے میں اس کا اثر زیادہ مضبوط ہوتا ہے۔

انقلابی اخلاقیات، بالآخر، وہ "کمپاس" ہے جو لوگوں کو زندگی کے نشیب و فراز کے درمیان اپنا راستہ کھونے سے بچنے میں مدد دیتی ہے۔ آج اخلاقیات کو برقرار رکھنا اپنے آپ کے ساتھ ایک غیر سمجھوتہ کرنے والی جدوجہد ہے۔ ہر دن، ہر کام، ہر فیصلہ ایک امتحان ہے اور خود کو بہتر کرنے کا موقع بھی۔ مزید برآں، کیڈرز اور پارٹی ممبران کو نہ صرف خود کو فروغ دینا چاہیے بلکہ ان مثبت محرکات کو اپنے ساتھیوں، ساتھیوں اور کمیونٹی تک بھی پہنچانا چاہیے۔ واضح طور پر، ہر شخص کے پاس سب سے اہم قائل کرنے والا آلہ ان کی اپنی سالمیت ہے۔

Nguyen Huong

ماخذ: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm