ما ندی کے کنارے نئی خواہشات (حصہ 1): تاریخ اور ثقافت کے بہاؤ کے ساتھ

نہ صرف یہ دریا جلو اور تازہ پانی لاتا ہے، بلکہ ما دریا میں داستانیں، آثار قدیمہ اور بہادری کے کارنامے بھی شامل ہیں، تاکہ دریا کا ہر حصہ اور ہر کنارہ روایت سے مالا مال سرزمین کا نشان رکھتا ہو۔ دریائے ما تھانہ سرزمین کی روح کو بھی پالتا ہے، ڈو پہاڑ، ڈونگ سون سے لے کر ہام رونگ تک، پانی کے گھاٹ سے، لوک گیتوں تک کی فیری جو صدیوں سے جاری ہے، تھانہ سرزمین کے لوگوں کے دلوں میں ایک لامتناہی فخر اور امنگ چھوڑتی ہے۔

ڈونگ سون قدیم گاؤں (ہام رونگ وارڈ) دریائے ما کے کنارے واقع ہے۔

ہزار بادلوں کی اوپری لہر ہوا کو پکارتی ہے۔

Dien Bien صوبے میں ایک ہزار میٹر سے زیادہ بلند پہاڑی سلسلوں سے نکلنے والا ما دریا ایک سبز ریشم کی پٹی کی طرح ہے جو اپنا منبع چھوڑ کر تھانہ ہو کے مغربی علاقے میں بہتا ہے۔ لاؤس سے گزرنے کے بعد، دریا ٹین ٹین بارڈر گیٹ (موونگ لاٹ) پر فادر لینڈ کی طرف لوٹتا ہے، اپنے ساتھ گرجتے آبشاروں اور عظیم جنگل کی جنگلی سانسیں لے کر جاتا ہے۔ دھند کے دنوں میں، دریا کے کنارے کو دیکھ کر، آپ کو صرف پانی کی سفید جھاگ نظر آتی ہے، جیسے پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان جنگلی گھوڑوں کا غول سرپٹ دوڑ رہا ہو۔

Muong Lat سے، Ma دریا Quan Hoa، Ba Thuoc، Cam Thuy سے گزرتا ہے، پانی ایک لمحے کے آرام کے بغیر، زیادہ سے زیادہ طاقتور ہوتا جاتا ہے۔ پتھریلے پہاڑوں کو چھوڑ کر، دریا اچانک سست ہو جاتا ہے جب Vinh Loc، Yen Dinh، Thieu Hoa، Hoang Hoa تک پہنچتا ہے، چاول کے وسیع کھیتوں، دونوں کناروں پر واقع خوشحال دیہاتوں کو گلے لگانے کے لیے آہستہ سے اپنا دل کھولتا ہے۔ بونگ جنکشن پر - ہا ٹرنگ، ہاؤ لوک اور نگا سون کے درمیان سنگم، دریا دو ندیوں میں تقسیم ہو جاتا ہے: ایک شاخ دریائے لین ہے جو لاچ سنگ کے ساحل کی طرف بہتی ہے، دوسری شاخ دریائے تاؤ (لچ ٹرونگ) ہے جو Y بیچ کے ساحل کی طرف موڑتی ہے۔ مرکزی شاخ تھانہ ہوا شہر (پرانے) تک جاری رہتی ہے، ہام رونگ ماؤنٹین اور چاؤ فونگ ماؤنٹین کے درمیان گھومتی ہے، پھر ہوئی ایسٹوری (سام سون) سے ہوتے ہوئے مشرقی سمندر میں گرتی ہے، تبدیلیوں سے بھرے 500 کلومیٹر سے زیادہ کا سفر بند کرتی ہے۔

کوئی بھی نہیں جانتا کہ کب آیا، لیکن نام "ما ندی" تھانہ کے لوگوں کی یادوں کا حصہ بن گیا ہے۔ تاریخی ریکارڈ کے مطابق، اس دریا کے بہت سے مختلف نام ہیں جیسے لوئی گیانگ، تات ما، لی، ڈنہ منہ، نگویت تھونگ، ہوئی تھیونگ - نام جو ہر تاریخی دور، زمین کے ہر ثقافتی نشان کی عکاسی کرتے ہیں۔ تاہم، "ما دریا" نام مستقل طور پر موجود ہے اور آج تک محفوظ ہے، جیسے یہاں کے لوگوں کے لیے زندگی کا سرچشمہ۔

اس نام کی بہت سی وضاحتیں ہیں۔ پہلا طریقہ، تھانہ ہوا کے میدان میں کنہ لوگوں کے تصور کے مطابق، لفظ "ما" ایک چینی ویت نامی لفظ ہے، جس کا مطلب ہے "گھوڑا"۔ اس دریا کو "ما دریا" کہا جاتا ہے کیونکہ پانی تیز، ہنگامہ خیز اور پہاڑوں اور جنگلوں میں گھوڑے کے کھروں کی طرح تیز بہتا ہے۔ دوسری وضاحت مقامی ثقافت کے تقدس سے متعلق ہے: "ما" "ما" کی غلط تشریح ہے - جس کا مطلب قدیم ویتنامی میں "ماں" ہے۔ زرعی باشندوں کے لیے، دریا کا پانی زندگی کا ذریعہ ہے، ماں کا دودھ جو تمام انواع کی پرورش کرتا ہے، اس لیے ما دریا کو مدر دریا کے طور پر جانا جاتا ہے - تھانہ سرزمین کا سب سے بڑا، سب سے زیادہ برداشت کرنے والا اور پائیدار دریا ہے۔

اس کے علاوہ، ہوا فان (لاؤس) میں اوپر کی طرف رہنے والے لاؤ اور فو تھا نسلی گروہ اس دریا کو "نام ما" کہتے ہیں - جس کا مطلب ہے "بڑھتا ہوا پانی"۔ یہ نام دریا کی حقیقی خصوصیات کو ظاہر کرتا ہے جو ہمیشہ زندگی سے بھرا رہتا ہے، سارا سال پانی بڑھتا رہتا ہے۔ شاعر اور ثقافتی محقق من ہیو نے ایک بار اس بات کی تصدیق کی: "ما ندی" - "مدر ندی"، نام زرخیزی کی گونج رکھتا ہے، تھانہ ہو کی بہادر اور مہربان سرزمین کے لئے محبت اور فخر کی علامت ہے۔

کنارے پر چلتے ہوئے، کوئی بھی ثقافتی تلچھٹ کی تہوں کا آسانی سے سامنا کر سکتا ہے جو اب بھی موجود ہیں۔ ڈو ماؤنٹین (تھیو ہوا) میں، پتھر کے چھینے والے اوزار اب بھی زمین میں پڑے ہیں، جو آنے والی نسلوں کو پراگیتہاسک لوگوں کے پہلے قدموں کے بارے میں بتا رہے ہیں۔ ڈونگ سن تک، کانسی کے ڈرم، تیر، مٹی کے برتن... ایک شاندار ثقافت کی بازگشت کی طرح چمکتے ہیں، ایک ایسی جگہ جس کی طرف پوری دنیا کو دیکھنا چاہیے۔

دریائے ما نہ صرف کھیتوں میں جلو کو جمع کرتا ہے بلکہ تہذیب کی تعمیر بھی کرتا ہے۔ پانی تاریخ کے آغاز سے ہی چاول کے کسانوں، کانسی کے کاسٹر کاریگروں، بُنکروں اور کمہاروں کی پرورش کرتا ہے۔ یہ آبی گزرگاہ ہے جو تجارتی راستے کھولتی ہے، جس سے دونوں کناروں کے رہائشیوں میں خوشحالی آتی ہے۔ یہ کہا جا سکتا ہے کہ دریائے ما ایک چھت، ایک سڑک اور تھانہ کے لیے ہزاروں سال کی تاریخ کے وجود اور ترقی کا ذریعہ ہے۔

پانی کی طرف سے لیجنڈ

اگر دریائے ما کا بالائی ہزار سال پرانے ابر آلود پہاڑی سلسلوں سے گزرتا ہے تو اپنے سفر کے دوران یہ دریا اپنے اندر داستانوں اور ثقافتی اور تاریخی اقدار کا خزانہ بھی رکھتا ہے جو دونوں کناروں کے لوگوں سے گہرا تعلق رکھتا ہے۔

Cau Ngu Boi Trai فیسٹیول - Cua Hoi علاقے کی خوبصورتی.

موونگ لاٹ کے اوپری دھارے پر - جہاں ما دریا لاؤس سے واپس ویتنام کی طرف بہتا ہے، دریا شاندار اور قدیم دکھائی دیتا ہے جیسا کہ اس کی پیدائش کے وقت تھا۔ وسیع پہاڑوں اور جنگلوں کے درمیان دریا کی سفید جھاگ کھڑی چٹانوں پر تیزی سے بہتی ہے، ہوا اور آبشاروں کی آواز گونجتی ہے۔ موونگ لاٹ نہ صرف وہ جگہ ہے جہاں سے پہلا دریا ویتنام میں بہتا ہے، بلکہ ماضی میں Tay Tien فوج کی روانگی کا مقام بھی ہے - فوجی اپنے دلوں میں فادر لینڈ کے لیے روانہ ہونے کی تمنّا لیے ہوئے ہیں۔

دور دراز کی ڈھلوانوں پر دھند میں ڈوبے دیہات، انہوں نے دریائے ما کو عبور کیا، سرحد کے پیچھے چلے، شاعری میں بہت سی یادیں دل کی گہرائیوں سے کندہ چھوڑ گئے۔ یہیں، نظم "ما دریا بہت دور ہے، تائی ٹائین!" by To Huu ماضی کی کال کی طرح گونج رہا تھا، ایک المناک اور بہادر وقت کو یاد کر رہا تھا۔ دریائے ما نے اٹھارہ اور بیس سال کے نوجوانوں کو دیکھا اور گلے لگایا، پھر ان یادوں کو قوم کی تاریخ کے ساتھ گھل مل کر بہایا۔ اس لیے دریائے ما نہ صرف شاندار نوعیت کا گواہ ہے، بلکہ ایک افسانوی مزاحمتی دور کی یادوں اور خون کا دریا بھی ہے۔

کیم تھوئے تک، ما دریا سست ہوتا دکھائی دیتا ہے، جو چونے کے پتھر کی دو بلند چٹانوں کے درمیان گھومتا ہے، جس سے قدرتی Cua Ha بنتا ہے - ایک ایسی جگہ جسے ہمارے آباؤ اجداد نے Thanh زمین کا "گلا" سمجھا تھا۔ قدیم زمانے سے، "Du dia chi" میں Nguyen Trai اور بعد میں "Kien van tieu luc" میں Le Quy Don دونوں نے Cua Ha کو ایک قومی قدرتی مقام کے طور پر درجہ دیا، جہاں پہاڑ اور دریا ملتے ہیں، جو پہاڑوں اور دریاؤں کی عکاسی کرتے ہیں۔ گام پہاڑی سلسلہ دو سو میٹر سے زیادہ بلند ہے، جو دریا کے کنارے قدرتی اسکرین کی طرح سیدھا کھڑا ہے، جو سارا سال نیلے پانی پر جھلکتا رہتا ہے۔ غیر منقسم پہاڑی چوٹیاں بادلوں اور آسمان کے ساتھ مل جاتی ہیں، جس سے ایک شاندار اور شاعرانہ منظر پیدا ہوتا ہے۔

نگوک آبشار اور سونگ نگن آبشار سے گزرتے ہوئے، ما دریا آہستہ آہستہ کھلتا ہے، ایک بڑی جھیل کی طرح نرم۔ اس کے کنارے پر Cua Ha Temple (Son Ha Tu - Thung Che) ہے، جو 15 ویں صدی کا ایک مندر ہے، جس میں ان بہادر خواتین کی پوجا کی جاتی ہے جنہوں نے کبھی زمین کا دفاع کیا تھا، دریائی دیوتا، پہاڑی دیوتا، لام سون باغیوں کے نیک آدمی اور مقدس ماں لیو ہان - ویتنامی لوک میں ایک مقدس سنت۔ ہر موسم بہار میں، آس پاس کے لوگ یہاں بخور جلانے کے لیے آتے ہیں، سازگار موسم، قومی امن اور خوشحالی کے لیے دعا کرتے ہیں۔

گام ماؤنٹین، نگوک واٹر فال، کوا ہا ٹیمپل سے، دریائے ما خاموشی سے نیچے سمندر کی طرف بہتا ہے، جو آپس میں مل کر ایک روشن سیاہی کی پینٹنگ بناتا ہے۔ وہاں، لوگ پہاڑوں اور دریاؤں کے دلکش حسن سے پرسکون نظر آتے ہیں، آکاشگنگا کی لمبی آواز سننے کے لیے، جیسے ہزاروں سال پہلے کا کوئی پیغام آج بھی گونج رہا ہے۔

ڈونگ سون کی طرف آتے ہوئے، کانسی کے ڈرموں اور تیروں کے آثار کے علاوہ، دریا کی گہرائی میں پڑے ہوئے کانسی کے ڈرموں کے بارے میں بھی پراسرار کہانیاں ہیں، جنہیں کم پانی کے وقت لوگوں نے بچایا تھا۔ ان میں سے ہر ایک نمونہ ماضی کی بازگشت کی طرح ہے، جو اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ دریا نہ صرف تہذیب کی پرورش کرتا ہے بلکہ ایک پورے دور کی روح کو بھی محفوظ رکھتا ہے۔

زرخیز وسط سے، دریائے ما مشرق کی طرف بہتا رہتا ہے، اور جب یہ سام سون کی سرزمین تک پہنچتا ہے - جہاں دریا سمندر سے ملتا ہے، ایک بالکل مختلف ثقافتی جگہ کھل جاتی ہے۔ ہوئی کے ساحل پر، لہریں آپس میں مل جاتی ہیں، ہزاروں سال پر محیط ایلوویئم نے ایک زرخیز ساحلی پٹی بنائی ہے، جہاں لوگ سمندر اور دریا سے ایسے جڑے ہوئے ہیں جیسے وہ اپنی سانسوں سے جڑے ہوں۔

ثقافتی محقق ہوانگ تھانگ نگوئی کے مطابق، یہ دریائے ما کے ثقلی ذخائر تھے جنہوں نے اس وسیع ساحلی علاقے کو تخلیق کیا۔ لہذا، جب Cua Hoi کے بارے میں بات کرتے ہیں، تو ہم صرف قدیم Hoi گاؤں کا ذکر نہیں کر سکتے، بلکہ Trap (Ca Lap)، Thanh Khe، Trieu Duong...، ہر گاؤں کا ایک پیشہ، طرز زندگی ہے، جو آپس میں گھل مل کر Cua Hoi Trieu - Sam Son کے علاقے کی منفرد ثقافتی باریکیوں کو تخلیق کرتے ہیں۔ سمندر میں جانے والی کشتیاں، ماہی گیری کی ہلچل مچانے والی بندرگاہیں، موسم بہار کے ماہی گیری کے تہوار... یہ سب دریا اور سمندر کے درمیان، محنت اور یقین کے درمیان ایک مسلسل مہاکاوی کی طرح ہیں۔

پوری تاریخ میں، دریائے ما کبھی صرف ایک دریا نہیں رہا، یہ ایک افسانہ، ایک ثقافت، ایک یاد، ایک تاریخ، ایک گواہ اور زندگی کا ایک ذریعہ ہے۔ یہی دریا ہے جس نے تھانہ کے لوگوں کے لچکدار اور مہربان کردار کو تشکیل دیا ہے۔

اور آج، جب انضمام کے عظیم سمندر میں قدم رکھتے ہوئے، دریائے ما اب بھی خاموشی سے بہتا ہے، امنگوں کو لے کر، ایلوویئم لے کر۔ نسلوں تک، دریا تھانہ سرزمین کی روح کی پرورش کرتا رہے گا، تاکہ یہاں کا ہر فرد ایک امیر، خوبصورت اور مہذب وطن کی تعمیر کے لیے زیادہ فخر، زیادہ پرعزم ہو۔

ٹران ہینگ (ماخذ: Baothanhhoa)

سبق 2: کمیونٹی ثقافتی پرورش کے ذرائع

ماخذ: https://svhttdl.thanhhoa.gov.vn/van-hoa/khat-vong-moi-ben-dong-ma-giang-bai-1-ben-dong-chay-lich-su-van-hoa-1009984