ورثے کی یاد کو واپس لانا

ورثے سے، انٹلیکچوئل پراپرٹی (آئی پی) بنائی جا سکتی ہے، اور اس سے ہیریٹیج اکانومی ابھر سکتی ہے۔

"ین ٹو کو گھر واپس لانے" کا خواب

کل، 24 اپریل، ہنوئی میں ایک سیمینار بعنوان "وراثتی معیشت میں دانشورانہ املاک کے امکانات کو ختم کرنا" منعقد ہوا۔ سیمینار میں، این گروپ کی سٹریٹیجی ڈائریکٹر محترمہ ڈو تھی مائی لن نے ایک چھوٹی بچی کی کہانی شیئر کی جو "ین ٹو کو گھر لانا" چاہتی تھی۔ اس وقت، ین ٹو کے پاس صرف بڑے پیمانے پر تیار کردہ پلاسٹک کی مصنوعات تھیں، اور اس کی ماں اسے صرف بسکٹ کا ایک پیکٹ خرید سکتی تھی۔ "ہمارے پاس ایک مقدس روحانی ورثہ ہے، وہ جگہ جہاں کنگ ٹران نان ٹونگ نے سنت پر عمل کیا اور ٹروک لام بدھ مت کی بنیاد رکھی۔ لیکن ہمارے پاس بچے کے لیے ین ٹو کو گھر لانے کا کوئی راستہ نہیں ہے… یہ کوئی پراڈکٹ گیپ نہیں ہے، یہ میموری گیپ ہے۔ اور یادیں، جسمانی برتن کے بغیر، بہت جلد ختم ہو جاتی ہیں،" محترمہ مائی لِنہ نے کہا۔

ویتنام میں یونیسکو کے نمائندہ دفتر کے سربراہ جوناتھن بیکر نے ایک بار شیئر کیا: "میرے خیال میں ین ٹو پر شوبنکر (لن سون ہاتھی) کی نقاب کشائی ایک شاندار اقدام ہے۔"

تصویر: فام مائی

بعد میں، این گروپ نے چار قدمی دانشورانہ املاک کے قیام کے عمل کے ذریعے اس یادداشت کے خلا کو پُر کرنے کی کوشش کی۔ پہلا قدم وراثت کی بنیادی تلاش کرنا تھا: ایک علامت، ایک کہانی... جو "چھونے" پر جذبات کو ابھارتی ہے۔ ین ٹو میں، انہوں نے سفید ہاتھی کے افسانے کا انتخاب کیا جو کنگ ٹران نان ٹونگ کو پہاڑ پر لے گیا اور لن سون ہاتھی تخلیق کیا۔ ہنگ ٹیمپل میں، بنیادی قوم کی اصل تھی، اور انہوں نے کانسی کے ڈرم پر لاکھ پرندے کا انتخاب کیا، اس کا نام Lac Lac رکھا۔ اس وقت، دانشورانہ ملکیت کے حقوق کا قیام بھی کیا گیا تھا. کردار کو اس کے مکمل نام، ڈیزائن، کاپی رائٹ وغیرہ کے ساتھ رجسٹر کیا گیا تھا۔ "یہ تخلیقات کو ورثے سے اثاثوں میں تبدیل کرنے کا قدم ہے،" محترمہ مائی لِنہ نے کہا۔

این گروپ کے لیے اگلا مرحلہ اس اصول کی بنیاد پر اپنی مصنوعات کی لائن تیار کرنا ہے: ایک IP، متعدد اشیاء، ایک ماحولیاتی نظام۔ ایک 5 سالہ بچے کو یادگاری ہاتھی کے اسٹیکر کی ضرورت ہو سکتی ہے تاکہ ہر صبح جب وہ ریفریجریٹر کھولیں تو انہیں ین ٹو نظر آئے۔ والدین کے پاس ایک نوٹ بک ہو سکتی ہے جس میں Truc Lam Buddhism کے بارے میں کہانیاں سنائی جائیں… آخری مرحلے میں، کمپنی مصنوعات کی کھپت کے لیے ایک ماحولیاتی نظام بناتی ہے۔ یہ ماحولیاتی نظام پبلک پرائیویٹ پارٹنرشپ کو ایڈجسٹ کر سکتا ہے، مثال کے طور پر، مینجمنٹ کمپنی ان کے ساتھ پروڈکٹ مینوفیکچرنگ اور منافع کی تقسیم میں تعاون کر سکتی ہے۔

ورثے کی معیشت کو فروغ دینے کے لیے متعدد قوانین بنائے جا رہے ہیں۔

سیمینار میں محترمہ مائی لِنہ کی طرف سے شیئر کی گئی کہانی بھی بہت سے شرکاء کے خیالات کی عکاسی کرتی ہے۔ سوال یہ ہے کہ: ہم ثقافتی ورثے کو ترقی کے وسائل میں تبدیل کرتے ہوئے، ویتنامی ثقافت کی ترقی سے متعلق پولیٹ بیورو کی قرارداد 80 کے مطابق، ثقافتی ورثے کی معیشت کی ترقی کے لیے ایک عمل اور قانونی ماحول کیسے تشکیل دے سکتے ہیں؟

اس بارے میں بروس اینڈ پارٹنرز انٹلیکچوئل پراپرٹی کمپنی کے ڈائریکٹر وکیل لی کوانگ ون نے کہا کہ یہ تسلیم کرنا ضروری ہے کہ ہیریٹیج اکانومی کی ترقی کسی ایک قانون میں شامل نہیں ہے۔ "یہ بہت سے مختلف قوانین کے سنگم پر واقع ہے: ورثہ، دانشورانہ املاک، ڈیٹا، اور عوامی اثاثہ جات کا انتظام،" مسٹر ون نے کہا۔ انہوں نے یہ بھی کہا کہ اگر ورثے کو اثاثہ کے طور پر واضح طور پر درجہ بندی نہیں کیا جاتا ہے تو، ورثہ کی معیشت کے بارے میں کوئی بھی بحث مبہم ہو جاتی ہے۔

مسٹر ون نے دلیل دی کہ ویتنام کو وراثت کے معاشی پہلوؤں کے انتظام کے لیے ایک واضح قانونی فریم ورک اور ایک عقلی مرکزی اتھارٹی کی ضرورت ہے تاکہ تقسیم سے بچا جا سکے اور فوائد کی منصفانہ تقسیم کو یقینی بنایا جا سکے۔ اس کے ساتھ ہی ورثے کی معاشی قدر کی پیمائش کے لیے ایک نظام کی تعمیر ایک فوری ضرورت ہے۔ "ہم اس ماڈل کو 1-2 ہیریٹیج کلسٹرز پر شروع کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔ پھر، ہم عوامی اثاثوں سمیت اثاثوں کی تفریق کا نقشہ بنا سکتے ہیں، تجارتی استحصال کے لیے ایک مرکزی اتھارٹی کو نامزد کر سکتے ہیں، اور ماڈل کنٹریکٹ تیار کر سکتے ہیں۔ اس کے بعد، ہم ورثے کے اسٹیک ہولڈرز کی شرکت کی سطح کی پیمائش کر سکتے ہیں۔ آخر میں، ہم فیصلہ کر سکتے ہیں کہ آیا اس ماڈل کو بڑھایا جا سکتا ہے۔" مسٹر Vinh نے کہا۔

ماخذ: https://thanhnien.vn/mang-ve-mot-ky-uc-tu-di-san-18526042422455434.htm