1 پہلا ارادہ ایک اجتماعی گھر میں انجیر کے دو درخت تلاش کرنا تھا جو سینکڑوں سال پرانے تھے۔ لیکن پھر تقدیر ہمیں بہت سے قدیم درختوں تک لے آئی جنہیں ورثے کے درختوں کے طور پر نوازا گیا تھا۔ ہر درخت کی اپنی شکل تھی، نشیب و فراز اور نشیب و فراز سبز پودوں میں ڈھکے ہوئے، بہت سے اتار چڑھاؤ کے بارے میں سرگوشیاں کرتے تھے۔
بو مارکیٹ گاؤں تلاش کریں۔ اجتماعی گھر دریائے تھونگ کے کنارے واقع ہے، جو سایہ دار بانس کی قطاروں کو دیکھتا ہے۔ یہ 30ویں قمری مہینے کی دوپہر ہے، اس لیے بزرگ کل کی تقریب کے لیے عبادت کے سامان کی صفائی اور انتظام کر رہے ہیں۔ اجتماعی گھر کا صحن بڑا اور سایہ دار ہے، اور میں نے فوراً ایک دوسرے کے سامنے کھڑے انجیر کے دو لمبے درختوں کو پہچان لیا۔ ہر درخت کی بنیاد پر ایک تختی ہے جس میں ورثے کے درخت اور شناخت کے وقت (2017) کی شناخت ہوتی ہے۔ میں نے انجیر کے بہت سے درخت بھی دیکھے ہیں لیکن ان میں سے کوئی بھی دریا کے کنارے اس قدر دلکش نظر نہیں آتا۔ اور ماضی میں بزرگوں نے ساتھی کے طور پر درختوں کا ایک جوڑا لگانے کے لئے بہت مہربان تھے۔
سامنے کے صحن میں نہ صرف دو قدیم انجیر کے درخت ہیں، اجتماعی گھر کے پیچھے ایک برگد کا درخت بھی ہے جو کم پرانا نہیں ہے۔ جب برگد کے درخت تک چلتے ہیں، اس جگہ تک پہنچنے سے پہلے، آپ درخت کے تنے کی کھردری، مریض شکل ظاہر ہونے سے پہلے ہی میٹھی خوشبو کو سونگھ سکتے ہیں۔ برگد کے دو درختوں کی طرح ہیریٹیج ٹری کے نام کے ساتھ ایک اور سائن بورڈ۔ میں نے ڈونگ اینگو پگوڈا، تھانہ ہا، ہائی ڈونگ (پرانے) میں برگد کے دو 700 سال پرانے درختوں کی تعریف کی ہے۔ میں وقت کے نشانات سے بہت متاثر ہوا اور یہاں بھی ایسا ہی ہے۔ لیکن کھردری چھال کے اوپر، جوان ٹہنیاں اب بھی بولڈ ہیں، پتے اب بھی سبز ہیں اور پھول اب بھی کائی سے ڈھکے ہوئے صحن میں خالص سفید ہیں، دھوپ میں چمک رہے ہیں، دھند میں اور وقت کی بہت سی تبدیلیاں۔ ایک دور دراز فرقہ وارانہ گھر میں جس میں 3 زندہ "گواہ" صدیوں سے موجود ہیں، گاؤں والوں کو بہت فخر کرنا چاہیے اور ان کی قدر کرنا چاہیے!
2 نقشے کے بعد بو مارکیٹ کے اجتماعی گھر سے نکلتے ہوئے، ہم نے بن نہان مندر کا راستہ تلاش کیا۔ دریا کے کنارے ایک اور مندر۔ اور پھر سے ہلچل کا ماحول اسی گاؤں کے میلے کے پہلے دن کی تیاری کر رہا ہے۔ فرق صرف یہ ہے کہ یہاں عورتیں، لڑکیاں، بہنیں تیاری کر رہی ہیں۔ نذرانے، تازہ پھول، کیک وغیرہ۔ سب ایک ساتھ ہزار سال پرانے برگد کے درخت کے نیچے بیٹھ کر کام کر رہے تھے۔ کچھ پھولوں کے بستروں اور کرسیوں کو ہٹانے کے بعد، ہم نے اس نشان کو دیکھا جس پر کہا گیا تھا کہ میراث کا درخت ہے۔ خواتین نے جوش و خروش سے مندر اور برگد کے درخت کے بارے میں کہانیاں سنائیں۔ یہ وہ جگہ بھی ہے جہاں گاؤں اور کمیون میں ہر کوئی ہمیشہ واپس آتا ہے، اور تنظیمیں اور یونین بھی دیکھنے کے لیے آتے ہیں۔
میں درخت کے گرد گھومتا تھا، چھتری نے پتوں کی ایک لمبی قطار کو ڈھانپ رکھا تھا جس سے ایک دیوہیکل، ٹھنڈی چھتری بن رہی تھی، جڑیں پرتعیش تنوں کے درمیان چپکی ہوئی تھیں۔ اگرچہ ہر گاؤں میں برگد کے درختوں کا سایہ ہوتا ہے، لیکن اجتماعی گھروں اور مندروں کے صحنوں میں، میں نے اس جیسا بڑا اور زبردست برگد کا درخت کبھی نہیں دیکھا۔ ہوا ماضی کی آواز کی طرح پتوں سے سرسراتی ہوئی بہت سی عجیب و غریب اور خفیہ باتوں کو جنم دیتی تھی۔ جب ہم روانہ ہونے ہی والے تھے تو خواتین نے گرمجوشی سے ہمیں دعوت دی کہ ہم کل مندر میں تقریب میں شرکت کے لیے آئیں۔ ہم نے ان کی مہربانی کے لیے ان کا شکریہ ادا کیا اور ایک بار پھر بوڑھے برگد کے درخت کے ساتھ مندر جانے کا وقت طے کیا۔
3 سفر جاری رکھتے ہوئے، قریب ترین منزل ایک انتہائی دلچسپ ورثے کا درخت ہے۔ یہ صنوبر کا درخت ہے (دراصل ایک بودھی کا درخت، ایک سنہ کا درخت اور ایک برگد کا درخت ایک تنے پر ملا ہوا) جس کا طواف 15.7 میٹر تک ہوانگ وی اجتماعی گھر میں ہوتا ہے۔ اس درخت کا سب سے منفرد نقطہ تینوں قسم کے درختوں کا آپس میں جڑنا اور آپس میں جڑنا ہے، اس حد تک ہم آہنگی ہے کہ حد کی تمیز نہ کر سکے۔ خاص طور پر، درخت کی ایک بڑی شاخ پھیلی ہوئی ہے، ایک مضبوط، قابل فخر بازو کی طرح پھیلی ہوئی ہے، تقریباً آدھے صحن پر قابض ہے۔ اس پر، پتے اور شاخیں اب بھی مقابلہ کرتی ہیں اور گھنے ہیں۔ برگد کے پتے کی ایک طرف، بودھی پتی کی دوسری طرف، برگد کی پتی کی دوسری طرف دیکھ کر، تخلیق کی آسانی کو سراہنے سے کوئی مدد نہیں کر سکتا۔ شاید یہ واحد درخت ہے جس میں اتنا دلچسپ "ایک میں تین" ہے۔ سمجھ میں نہیں آتا کہ قسمت نے انہیں کیا اکٹھا کیا، پھر ایک گھر بانٹ دیا، ایک دروازہ بانٹ دیا اور زندگی بھر ساتھ رہے۔
4 گاؤں کے اجتماعی گھر کو چھوڑ کر، آخری پڑاؤ بو ہا اجتماعی گھر میں انجیر کا درخت ہے۔ فرقہ وارانہ گھر مرکزی سڑک پر بالکل ٹھیک ہے اور اس کا سامنا دریائے تھونگ سے بھی ہے۔ لیکن دوسرے اجتماعی مکانات اور مندروں کے برعکس، یہاں کی جگہ وسیع، ہوا دار، صاف ستھری ہے اور اب بھی توسیع اور تعمیر کی جا رہی ہے۔ جلد مکمل ہونے پر، یہ جگہ ایک پختہ اور ہلچل سے بھرپور تعمیر ہوگی۔ صحن میں، بہت سے درخت ہیں - نئے اور پرانے دونوں، لیکن سب سے نمایاں صحن کے بیچ میں لمبا انجیر کا درخت ہے۔ درخت کی چھت چوڑی نہیں ہے کیونکہ اسے صاف ستھرا تراشا گیا ہے۔ بوڑھے نے اس درخت کی تاریخ کے بارے میں مزید بتایا جو کئی سو سال پرانا تھا۔ ایک وقت تھا جب کور کو جلا دیا جاتا تھا کیونکہ بزرگ بخور جلاتے تھے۔ بعد میں، اسے بچانے کے محنتی کام کی بدولت اسے دوبارہ زندہ کیا گیا۔ شاید یہی وجہ ہے کہ درخت اب بہت کم پھل دیتا ہے، غالباً پتوں اور شاخوں کی پرورش پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔
بو ہا میں وراثتی درختوں کے جھرمٹ کے ساتھ ایک دوپہر کے بعد واپسی، اگرچہ میں نے ابھی تک پرانے Bac Giang - نئی Bac Ninh سرزمین میں موجود تمام پرچر ہیریٹیج درختوں کا دورہ نہیں کیا، میرا دل ابھی تک بے چین اور بے چین ہے۔ میں زندگی کے معنی سے متاثر ہوں اور ان دنوں کی زیادہ تعریف کرتا ہوں جو میں جی رہا ہوں، حالانکہ میں جانتا ہوں کہ زندگی میں اب بھی بہت سی رکاوٹیں اور مشکلات ہیں۔ سبز سال اور مشکل سال! میں درختوں کو دیکھتا ہوں تاکہ زندگی کی جوش و خروش پروان چڑھے۔
دوپہر کے آخری پہر کی دھوپ میں چمکتے سبز پتوں کو دیکھ کر، میں نے اچانک ہلچل محسوس کی۔ پتوں کے سادہ سبز رنگ میں پوشیدہ جیورنبل اور لامتناہی اندرونی طاقت ہوتی ہے۔ درختوں کو، لوگوں کی طرح، پروان چڑھنے اور طوفانوں اور طوفانوں پر قابو پانے کے لیے بھرپور قوتِ حیات جمع کرنا چاہیے۔ کھردری چھال ایک بار پھر ہری ٹہنیاں اگائے گی، سورج، ہوا اور زندگی کی روشنی کو پکڑے گی۔
ماخذ: https://nhandan.vn/ngam-cung-cay-di-san-post910383.html
تبصرہ (0)