
سرحدی علاقے میں زمین اور لوگوں کی لچک
شمالی سرحدی پہاڑی علاقے لاؤ کائی، ٹیوین کوانگ، ڈائین بیئن، سون لا، کاو بینگ، لانگ سون کے صوبوں میں پھیلے ہوئے ہیں... اس جگہ پر پیچیدہ خطہ اور سخت آب و ہوا ہے، لیکن متنوع ماحولیاتی نظام، بھرپور مٹی ہے، جو کئی اقسام کی خاص فصلوں کے لیے موزوں ہے، جیسے: Tuceua، Phyong، Xi-Ta-Sicky چاؤ بیر، Tuyen Quang buckwheat، الائچی، دواؤں کی جڑی بوٹیاں... یہ پروڈکٹس نہ صرف لوگوں کو کھانا کھلاتے ہیں، بلکہ مارکیٹ میں ہائی لینڈ کی زرعی مصنوعات کے برانڈ کی تصدیق بھی کرتے ہیں۔ تاہم، صرف زرعی پیداوار پر انحصار زیادہ کارگر نہیں ہے، خاص طور پر جب مارکیٹ کی قیمتیں غیر مستحکم ہوں۔ دریں اثنا، شاندار مناظر اور منفرد ثقافتی شناخت ایک نئی سمت کھولتی ہے: زراعت کو تجرباتی سیاحت کے ساتھ ملانا۔ سیاح نہ صرف لطف اندوز ہونے کے لیے مصنوعات خریدتے ہیں، بلکہ پودے لگانے، کٹائی کرنے اور پروسیسنگ کے عمل میں براہ راست حصہ لینا چاہتے ہیں، اس طرح وہ زمین اور پہاڑوں کے لوگوں کی قدر کو پوری طرح محسوس کرتے ہیں۔
حالیہ برسوں میں، پہاڑی علاقوں اور شمالی سرحدی علاقوں میں تجرباتی سیاحت سے وابستہ زرعی ترقی کی کہانی ایک امید افزا سمت بن گئی ہے، جس نے نسلی اقلیتوں کے لیے غربت سے بچنے اور امیر بننے کے لیے مواقع کھولے ہیں۔ مکئی کے کھیتوں، چھتوں والے چاول کے کھیتوں، سبز چائے کے باغات یا پہاڑی ڈھلوانوں پر سفید کھلنے والے بیر اور آڑو کے پھولوں سے لے کر، اگر مناسب طریقے سے منظم کیا جائے تو یہ سب کمیونٹی ٹورازم کی خدمت کرنے والی مصنوعات بن سکتے ہیں۔ یہ نہ صرف کاروباری سوچ میں تبدیلی ہے، بلکہ پہاڑی سرحدی علاقوں کی صلاحیتوں اور فوائد کو پائیدار طریقے سے استعمال کرنے کے لیے ایک اسٹریٹجک انتخاب بھی ہے۔
معمول کے ریزورٹ ٹورازم ماڈل سے مختلف، سرحدی پہاڑی علاقوں میں تجرباتی زرعی سیاحت کا لوگوں کی روزمرہ کی زندگی سے گہرا تعلق ہے۔ وہاں، پکے ہوئے چاول کے موسم میں چھت والے کھیت ہزاروں سیاحوں کے لیے تصاویر لینے اور لطف اندوز ہونے کے لیے ایک "سنہری سٹیج" بن جاتے ہیں۔ موسم بہار میں بیر اور آڑو کے باغات چیک ان کے شاندار مقامات ہیں۔ چٹانی سطح مرتفع پر پھیلے بکواہیٹ کے پھولوں کے کھیت رنگین تہواروں میں بدل جاتے ہیں جو ہر طرف سے آنے والوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ مزید اہم بات یہ ہے کہ زائرین بیج بونے، چائے چننے، بیر کی کٹائی کرنے، آلو کھودنے کے لیے کدال، ٹوکریاں اور چاقو بھی پکڑ سکتے ہیں، پھر آگ کے پاس بیٹھ کر گاؤں کے بزرگوں کو کہانیاں سناتے ہیں، تھانگ کو پکانا سیکھ سکتے ہیں، مکئی کی شراب بنا سکتے ہیں اور کتان بُن سکتے ہیں۔
یہ "منفرد" تجربات انہیں سرحدی لوگوں کی ثقافتی اور اقتصادی اقدار سے زیادہ منسلک اور ان کی تعریف کرتے ہیں۔ بہت سی جگہوں پر یہ ماڈل کارآمد ثابت ہوا ہے۔ سین سوئی ہو کمیون (لائی چاؤ صوبہ) میں، سبزیوں کے صاف باغات اور شاعرانہ مناظر سے وابستہ ہوم اسٹے نے مونگ نسلی برادری کو مستحکم آمدنی حاصل کرنے میں مدد کی ہے۔ موک چاؤ وارڈ (صوبہ سون لا) میں، بہت سے گھرانوں نے بیر اور اسٹرابیری کے باغات کو سیاحوں کے لیے پرکشش مقامات میں تبدیل کر دیا ہے، جو ہر سال لاکھوں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتے ہیں۔ Tuyen Quang صوبے کے سرحدی علاقے میں، بکواہیٹ نہ صرف ایک کھانے کی فصل ہے بلکہ یہ ایک قومی سیاحت کا "برانڈ" بن چکا ہے، جس سے تہوار کی سرگرمیوں اور اس کے ساتھ خدمات سے دسیوں اربوں VND کا منافع ہوتا ہے۔
کمیونٹی اور قوم کے لیے "دوہرے" فوائد
پہاڑی سرحدی علاقوں میں تجرباتی سیاحت سے وابستہ زراعت کو ترقی دینا نہ صرف لوگوں کو براہ راست معاشی فوائد پہنچاتا ہے بلکہ بہت سے مضبوط اثرات بھی پیدا کرتا ہے۔
پہلی چیز جو تجرباتی سیاحت سے منسلک زراعت کی ترقی میں آسانی سے نظر آتی ہے وہ یہ ہے کہ یہ سرحدی پہاڑی علاقوں میں نسلی اقلیتوں کے لیے آمدنی میں اضافہ اور پائیدار طور پر غربت کو کم کرنے میں معاون ہے۔ اگر ماضی میں، لوگ صرف خام زرعی مصنوعات کو غیر مستحکم قیمتوں پر تاجروں کو فروخت کرنے کے عادی تھے، اب، اسی مصنوعات کے ساتھ، وہ ایک تجربہ "فروخت" کر سکتے ہیں، جس سے قیمت کئی گنا بڑھ جاتی ہے۔ موک چاؤ وارڈ (صوبہ سون لا) میں، بیر کے موسم میں، سیاح نہ صرف کھانے کے لیے چند کلو بیر خریدتے ہیں، بلکہ باغ میں داخل ہونے، خود پھل لینے، تصاویر لینے اور وہاں سے لطف اندوز ہونے کے لیے فیس ادا کرنے کو بھی تیار ہوتے ہیں۔ ایک کلو بیر کی قیمت صرف چند دسیوں ہزار VND ہے، لیکن بیر چننے کے تجربے کی خدمت ہر آنے والے کے لیے کئی لاکھ VND لا سکتی ہے۔ یا لاؤ کائی صوبے میں، ماڈل "ایک کسان کے طور پر ایک دن کا تجربہ کریں" سیاحوں کو مقامی لوگوں کے ساتھ نامیاتی سبزیاں لگانے اور ان کی دیکھ بھال کرنے کی اجازت دیتا ہے، پھر انہیں خاندانی کھانوں میں پروسیس کرتا ہے۔ زائرین کا ہر گروپ نہ صرف خدمت کے لیے ادائیگی کرتا ہے، بلکہ گھر لانے کے لیے اضافی مصنوعات بھی خریدتا ہے، جس سے گھریلو آمدنی پہلے کے مقابلے میں دوگنا یا تین گنا بڑھ جاتی ہے۔ یہ "اضافی قیمت فروخت کرنے" کے زبردست طریقے کا واضح مظاہرہ ہے، جس سے لوگوں کو ان کی اپنی محنت اور آبائی شہر کے وسائل سے غربت سے بچنے میں مدد ملتی ہے۔
اگلی قابل توجہ بات یہ ہے کہ مقامی ثقافتی شناخت کو ہنر مندانہ طریقے سے برقرار رکھنے اور فروغ دینے میں مدد کی جائے۔ جب سیاح پہاڑی علاقوں میں نہ صرف سیر و تفریح کے لیے آتے ہیں، بلکہ مقامی لوگوں کے ساتھ رہنے، کھانے اور لباس پہننے کے لیے بھی آتے ہیں، تو روایتی ثقافت ایک قیمتی "سیاحت کا وسیلہ" بن جاتی ہے۔ رنگ برنگے بروکیڈ ملبوسات، مونگ بانسری کی سریلی آواز، ہلچل مچانے والا تھائی ژو ڈانس یا مکئی کی شراب پکانے کے رسم و رواج، تھانگ کو بنانا، لینن بُننا... یہ سب سیاحوں نے جوش و خروش سے تجربہ کیا ہے۔ Tuyen Quang میں، Buckwheat Flower Festival ہر سال نہ صرف لاکھوں سیاحوں کو اپنی طرف متوجہ کرتا ہے، بلکہ کاریگروں اور گاؤں کے بزرگوں کے لیے پھر گانے، مونگ بانسری اور بی بانسری کو عوام کے سامنے پیش کرنے کے لیے حالات پیدا کرتا ہے۔
اور سب سے اہم بات یہ ہے کہ پائیدار سماجی و اقتصادی ترقی قومی دفاع اور سلامتی کو برقرار رکھنے کے لیے ایک مضبوط بنیاد ہے۔ جب ایک مستحکم ذریعہ معاش ہو، لوگ اپنے گاؤں میں رہنے، جنگلات اور زمین کی حفاظت کرنے، آزادانہ طور پر نقل مکانی نہ کرنے، برے لوگوں کی بات نہ سننے میں خود کو محفوظ محسوس کر سکتے ہیں۔ Tuyen Quang صوبے میں، بہت سے گھرانے جن کے کمیونٹی سیاحتی خدمات کے ساتھ طویل مدتی تعلقات ہیں، سرحدی لائنوں اور نشانیوں کے انتظام اور حفاظت میں بارڈر گارڈ کے "توسیع شدہ ہتھیار" بن گئے ہیں۔ Dien Bien صوبے میں، تھائی اور مونگ کے لوگوں کے ہوم اسٹے ماڈل نہ صرف مستحکم آمدنی پیدا کرتے ہیں بلکہ لوگوں کی ذمہ داری کو ان کے گاؤں کے ماحول، زمین کی تزئین اور حفاظت کے لیے بھی لگاتے ہیں۔ ہر گھرانہ اور ہر گاؤں باڑ پر ایک "زندہ نشان" بن جاتا ہے، جو ایک مضبوط قومی سرحدی دفاعی پوزیشن بنانے میں اپنا حصہ ڈالتا ہے۔ زراعت تجرباتی سیاحت کے ساتھ مل کر نہ صرف کمیونٹی کو مالا مال کرتی ہے بلکہ تینوں پہلوؤں: معیشت، ثقافت اور دفاع میں قومی طاقت کو بھی مضبوط کرتی ہے۔
تاہم، اس ماڈل کو تیار کرنے کا راستہ ہموار نہیں ہے۔ پہاڑی علاقے اور سرحدی علاقے اب بھی ایسی جگہیں ہیں جہاں بہت ساری سماجی و اقتصادی مشکلات ہیں۔ ٹریفک کا بنیادی ڈھانچہ ہم آہنگ نہیں ہے، بجلی - پانی - ٹیلی کمیونیکیشن بڑے پیمانے پر سیاحت کی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے کافی نہیں ہیں۔ لوگوں کی انتظامی اور خدماتی تنظیم کی صلاحیت ابھی تک محدود ہے، بہت سے گھرانے سیاحت سے واقف نہیں ہیں، یہ اب بھی بے ساختہ اور غیر پیشہ ور ہے۔ کچھ مقامات اس رجحان کی پیروی کرتے ہیں، بڑے پیمانے پر سیاحت کرتے ہیں، جس سے زمین کی تزئین کی تباہی، ماحولیاتی آلودگی، اور نسلی ثقافت کی تجارتی کاری ہوتی ہے۔ خاص طور پر ویلیو چین کو جوڑنے کے معاملے پر مناسب توجہ نہیں دی گئی۔ زراعت اور سیاحت اب بھی متوازی طور پر موجود ہیں لیکن ان کا آپس میں گہرا تعلق نہیں ہے۔ اہم کاروباری اداروں کی کمی، سیاحت سے وابستہ پیداواری علاقوں کی منصوبہ بندی کا فقدان، مخصوص سیاحتی مصنوعات کی کمی بہت سی صلاحیتوں کو مؤثر طریقے سے استعمال نہ کرنے کا باعث بنتی ہے۔
ایک پائیدار مستقبل کی طرف
پائیدار ترقی کے لیے پہاڑی سرحدی علاقوں میں زراعت کو تجرباتی سیاحت سے منسلک کرنے کے لیے، ہم آہنگی کی ضرورت ہے: بنیادی ڈھانچے پر سرمایہ کاری کی گئی ہے، سڑکیں کشادہ اور صاف ہیں۔ لوگوں کو تربیت دی جاتی ہے، کوآپریٹیو کے ذریعے مل کر کام کرنے کے لیے؛ کاروبار سرمایہ لگاتے ہیں؛ ہر علاقہ اپنے برانڈ کی تصدیق کرتا ہے، ڈیجیٹل اسپیس میں فروغ دیتا ہے۔ اور سب سے بڑھ کر، ترقی کو ماحولیاتی تحفظ اور ثقافتی تحفظ کے ساتھ مل کر چلنا چاہیے، تاکہ پہاڑی علاقوں کو پائیدار ترقی حاصل ہو۔
تجرباتی سیاحت سے وابستہ زراعت کو ترقی دینا نہ صرف ایک معاشی حل ہے بلکہ یہ ملک کی عمومی ترقی کے ساتھ پہاڑی سرحدی علاقوں کو مربوط کرنے کا ایک طریقہ بھی ہے۔ جب مکئی کے کھیت، آڑو کے باغات اور چائے کی پہاڑیاں سیاحتی مقامات بن جاتی ہیں۔ جب کھن رقص کرتا ہے اور پھر بین الاقوامی مہمانوں کا استقبال کرتے ہوئے سٹیلٹ ہاؤس میں آگ سے گانا گونجتا ہے۔ جب لوگ اپنی سرزمین پر امیر ہو سکتے ہیں... تب یہ وطن کی باڑ میں روشن، پائیدار مستقبل کا اثبات ہے۔ ہائی لینڈ اور شمالی سرحدی علاقوں میں تجرباتی سیاحت سے وابستہ زراعت کو ترقی دینا صحیح انتخاب ہے، جو کہ رجحان کے مطابق ہے اور کمیونٹی اور ملک کے لیے طویل مدتی فوائد کو یقینی بناتا ہے۔ یہی وہ راستہ ہے جس کے لیے سرحدی علاقوں کی ترقی، ثقافتی شناخت اور قومی فخر کو پھیلانے کے لیے ریاست، کاروبار، عوام اور فعال قوتوں کی مشترکہ کوششوں کی ضرورت ہے۔
ماخذ: https://baolaocai.vn/phat-trien-nong-nghiep-gan-voi-du-lich-trai-nghiem-o-bien-gioi-phia-bac-post881192.html






تبصرہ (0)