فلسفے کے بارے میں بات کرتے ہوئے - نظریہ کے سب سے مخصوص شعبے، کارل مارکس نے لکھا: "فلسفی زمین سے کھمبیوں کی طرح نہیں نکلتے، وہ اپنے وقت، اپنے لوگوں کی پیداوار ہیں، اور سب سے نازک، قیمتی اور پوشیدہ دودھ فلسفیانہ خیالات میں مرتکز ہوتا ہے، یہ وہی جذبہ ہے جو مزدوروں کے ذہنوں کے ساتھ ریلوے کی تعمیر کا نظام ہے جو دماغی نظام کی تعمیر میں مصروف ہے۔ فلسفی"[1]۔ "ہر حقیقی فلسفہ اپنے زمانے کا روحانی جوہر ہے"[2]۔ اس لیے کارل مارکس کا یہ بھی ماننا تھا کہ فلسفے کا کام ایک ایسا نظام بنانا نہیں ہے جو "مستقبل کے تمام اوقات کے لیے موزوں ہو" بلکہ ہر اس چیز پر براہ راست تنقید کرنا ہے جو موجود ہے۔ تنقید واضح طور پر پرانے کی مضحکہ خیزی کو پہچاننے کے لیے، اور وہاں سے نئے معاشرے کی تعمیر کا راستہ تلاش کرتی ہے۔ فیورباخ کے مقالے کے 11ویں مقالے میں کارل مارکس نے لکھا ہے: ’’فلسفیوں نے دنیا کی مختلف طریقوں سے وضاحت کی ہے، لیکن سوال دنیا کو بدلنے کا ہے‘‘[3]۔
مارکسسٹ-لیننسٹ فلسفہ عمل عملی ترقی کے سلسلے میں نظریاتی نقطہ نظر کے مسلسل نظرثانی اور از سر نو جائزہ کا مطالبہ کرتا ہے۔ اس طرح مخصوص تاریخی حالات کے مطابق نظریہ کی تکمیل اور ترقی کرنا۔ یہ فلسفہ اس نظریے میں بھی جھلکتا ہے کہ انسان عملی سرگرمی کے ذریعے تاریخی تخلیق کا موضوع ہے۔ انسان نہ صرف دنیا کو محسوس کرتے ہیں بلکہ اسے مادی پیداوار، سماجی سیاسی سرگرمی اور سائنسی سرگرمیوں کے ذریعے تبدیل بھی کرتے ہیں۔ لہذا، مارکسی نظریہ ہمیشہ انقلابی عمل سے منسلک ہوتا ہے، انسانیت کی آزادی اور ترقی پذیر معاشرے کے ہدف سے۔
مارکسسٹ-لیننسٹ فلسفہ عمل بنیادی طور پر نظریہ اور عمل کے درمیان اتحاد کے اصول میں ظاہر ہوتا ہے۔ ویتنام کے ترقی کے ایک نئے دور میں داخل ہونے کے تناظر میں – ڈیجیٹل تبدیلی، علمی معیشت، اختراع اور گہرے بین الاقوامی انضمام سے منسلک – نظریاتی کام کو مواد، طریقوں اور تاثیر کے لحاظ سے نئے مطالبات کا سامنا ہے۔ اس کے لیے تحقیق کے معیار کو بہتر بنانے اور نظریہ کو ملک کی عملی ترقی کے ساتھ قریب سے جوڑنے کی ضرورت ہے۔ مارکسسٹ-لیننسٹ فلسفہ عمل کو لاگو کرنا نہ صرف طریقہ کار کی اہمیت کا حامل ہے بلکہ نظریاتی کام کے لیے یہ ایک فوری ضرورت بن جاتا ہے۔ یہ سوچ کی تجدید، پیشن گوئی کی صلاحیتوں کو بڑھانے، عملی تجربات کا خلاصہ کرنے کی صلاحیت، اور نئے سیاق و سباق کے لیے موزوں نظریات تیار کرنے کی بنیاد بناتا ہے۔
نظریاتی کام کا آغاز عمل سے ہونا چاہیے اور ملک کی عملی ترقی کے لیے براہ راست کام کرنا چاہیے۔ 14ویں پارٹی کانگریس کی دستاویزات میں "پریکٹس اور نظریاتی تحقیق کے خلاصے کو پارٹی کے رہنما خطوط اور پالیسیوں، اور ریاست کے قوانین اور ضوابط کی تعمیر اور نفاذ کے ساتھ قریب سے جوڑنے کی ضرورت پر زور دیا گیا ہے۔" اس سے یہ ظاہر ہوتا ہے کہ نظریہ کٹرانہ تشریح پر نہیں رک سکتا، لیکن اسے عملی طور پر پیدا ہونے والے نئے مسائل جیسے کہ ڈیجیٹل معیشت کی ترقی، سبز تبدیلی، ترقی کے ماڈل کی جدت، جدید قومی حکمرانی، اور بین الاقوامی انضمام پر غور کرنا چاہیے۔ لہذا، نظریاتی کام کو سماجی و اقتصادی زندگی میں ہونے والی تبدیلیوں کا فوری خلاصہ کرنا چاہیے، جو قیادت، رہنمائی اور عملی طور پر عمل درآمد کے لیے سائنسی بنیاد فراہم کرتا ہے۔
نظریاتی کام کی پیشن گوئی اور واقفیت کی صلاحیتوں کو بڑھانا ضروری ہے۔ 14 ویں پارٹی کانگریس کی دستاویزات میں "حقیقت کو قریب سے ماننے، صورتحال کو سمجھنے اور درست پیشن گوئی کرنے کی ضرورت ہے؛ فعال، لچکدار، بروقت، اور مناسب پالیسیوں کے ساتھ جواب دینا،" جبکہ صورتحال کی پیشن گوئی کرنے کی صلاحیت کو بہتر بنانے کے کام پر بھی زور دینا، اسٹریٹجک سوچ اور وژن۔ یہ واضح طور پر مارکسزم-لیننزم کے عمل پر مبنی روح کی عکاسی کرتا ہے، جہاں نظریہ نہ صرف دنیا کی وضاحت کرتا ہے بلکہ اس کی تبدیلی کی رہنمائی بھی کرتا ہے۔ غیر معمولی تیز رفتار اور پیچیدہ تبدیلیوں سے گزرنے والی دنیا کے تناظر میں، نظریاتی کام کو رجحانات کی پیشن گوئی، مواقع اور چیلنجوں کی نشاندہی، اور اس طرح پورے سیاسی نظام کے لیے حکمت عملی کی راہنمائی کے اپنے کام کو اور بھی بہتر طریقے سے پورا کرنا چاہیے۔
نظریاتی کام کو جدت اور ڈیجیٹل تبدیلی سے قریب سے جوڑنے کی ضرورت ہے۔ ویتنام کی کمیونسٹ پارٹی کی 14ویں قومی کانگریس نے اس بات کا عزم کیا کہ "سائنس، ٹیکنالوجی، اختراعات، اور ڈیجیٹل تبدیلی میں پیش رفت کو فروغ دینا،" "سائنس، ٹیکنالوجی، اختراعات، اور ڈیجیٹل تبدیلی کو مرکزی محرک کے طور پر لینا،" اور ساتھ ہی "نئی پیداواری قوتوں کو تیار کرنا" ضروری ہے۔ اس بات کی تصدیق کے لیے یہ ایک بہت اہم بنیاد ہے کہ نئے دور میں نظریاتی کام کو جدید سائنسی اور تکنیکی کامیابیوں سے الگ نہیں کیا جا سکتا۔ جیسا کہ علم، ڈیٹا، مصنوعی ذہانت، اور ڈیجیٹل ٹیکنالوجی ترقی میں فیصلہ کن عوامل بنتے جا رہے ہیں، تھیوری کو ڈیجیٹل ماحول کے مطابق ڈھالنے اور قومی ڈیجیٹل تبدیلی کی رہنمائی میں اپنا حصہ ڈالنے کے لیے اپنے نقطہ نظر، تحقیق اور پھیلاؤ کے طریقوں کو بھی اختراع کرنا چاہیے۔
نظریاتی سرگرمیوں میں اہم کردار کے طور پر انسانوں کے کردار کو فروغ دینا ضروری ہے۔ 14 ویں نیشنل کانگریس کی دستاویزات میں بار بار انسانی عنصر پر زور دیا گیا ہے، جس میں "ویتنام کے لوگوں کی طاقت، کردار اور ذہانت کو فروغ دینے"، "ٹیلنٹ کو راغب کرنے اور استعمال کرنے" اور "متحرک، تخلیقی کیڈرز کی حوصلہ افزائی اور حفاظت کرنے کا مطالبہ کیا گیا ہے جو سوچنے، عمل کرنے کی ہمت، اور اچھی ذمہ داری لینے کی ہمت رکھتے ہیں۔" یہ اس بات کی تصدیق کی بنیاد ہے کہ نظریاتی سرگرمی، سب سے پہلے اور سب سے اہم، انسان کی تخلیقی سرگرمی ہے۔ نظریاتی کیڈرز کی ٹیم کو سیاسی ذہانت، آزاد سوچ، تخلیقی صلاحیت، اور مشق کے ساتھ گہرا تعلق ہونا چاہیے۔ نظریہ کو حقیقی معنوں میں ترقی کے لیے روحانی اور فکری محرک بنانے کے لیے انھیں علمی، اصول پسندانہ سوچ پر قابو پانا چاہیے جو زندگی سے الگ ہے۔
نظریاتی کام میں مارکسسٹ-لیننسٹ فلسفہ عمل کو مؤثر طریقے سے لاگو کرنے کے لیے درج ذیل بنیادی سمتوں پر توجہ مرکوز کرنا ضروری ہے:
سب سے پہلے یہ ضروری ہے کہ اہم قومی مسائل سے متعلق عملی تجربے اور نظریاتی تحقیق کے خلاصے کو مضبوط کیا جائے۔ 14 ویں قومی کانگریس نے "سوشلزم کے بارے میں عملی تجربے اور نظریاتی تحقیق کے خلاصے کو مضبوط بنانے، سوشلسٹ ماڈل اور ویتنام میں سوشلزم کے راستے پر؛ نظریاتی نظام کو اصلاحات کی لکیر پر کامل کرنے کے لیے جاری رکھنے" پر زور دیا۔ اس کے لیے نظریاتی کام کو سائنسی اور منظم طریقے سے انجام دینے کی ضرورت ہے، جو ملک کو ترقی کے نئے مرحلے میں درپیش بڑے، نئے اور مشکل مسائل سے قریب سے جڑے ہوئے ہیں۔
دوم، ہمیں ڈیجیٹل ٹکنالوجی کو مضبوطی سے لاگو کرتے ہوئے جدید سمت میں نظریہ کی تحقیق اور پھیلاؤ کے طریقوں کو اختراع کرنا چاہیے۔ ہمیں "پارٹی کے اندر انتظامی اصلاحات اور ڈیجیٹل تبدیلی کو فروغ دینا چاہیے،" "پارٹی اور ریاست کے انتظام اور آپریشن میں ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز اور مصنوعی ذہانت کا اطلاق کرنا چاہیے،" اور "ڈیجیٹل تبدیلی کے تناظر میں نظریاتی کام کے لیے تحقیق اور حکمت عملی تیار کرنا چاہیے۔" یہ نظریاتی سرگرمیوں کو جدید بنانے، پھیلاؤ کے دائرہ کار کو بڑھانے اور سماجی زندگی میں نظریہ کی قائلیت کو بڑھانے کے لیے ایک اہم رخ ہے۔
تیسرا، ہمیں مضبوط سیاسی ذہانت، اعلیٰ پیشہ ورانہ قابلیت، اور اچھی عملی صلاحیتوں کے ساتھ نظریاتی کیڈرز کی ایک ٹیم بنانا چاہیے۔ 14ویں پارٹی کانگریس نے "نظریاتی کیڈرز کی ایک ٹیم کی تربیت، پرورش، اور ترقی، اور سرکردہ ماہرین کو ترجیح دینے" کے کام پر زور دیا، جبکہ کیڈرز کی ایک ٹیم کی تعمیر کی بھی ضرورت ہے جو "سیاسی ذہانت، کردار، قابلیت اور وقار کے لحاظ سے واقعی مثالی ہو۔" نظریاتی کام کے لیے یہ ایک فیصلہ کن شرط ہے کہ وہ نظریے کی رہنمائی، رہنمائی کی تفہیم، اور رہنما اصولوں اور پالیسیوں کی تشکیل کے عمل میں براہ راست حصہ لینے کے اپنے کام کو پورا کرے۔
چوتھا، نظریاتی تحقیقی اداروں اور پالیسی سازی اور مینجمنٹ پریکٹس ایجنسیوں کے درمیان روابط مضبوط کریں۔ نظریہ تب ہی قابل قدر ثابت ہوتا ہے جب اسے نظم و نسق، قیادت اور عملی انتظامیہ کے ساتھ مل کر رکھا جائے۔ نظریاتی تحقیقی اداروں اور پالیسی ساز اداروں کے درمیان قریبی تعلق اس بات کو یقینی بنائے گا کہ نظریہ زندگی سے الگ نہ ہو بلکہ حقیقی معنوں میں قیادت، نظم و نسق اور قومی ترقی کی سائنسی بنیاد بن جائے۔
مارکسسٹ-لیننسٹ فلسفہ عمل ویتنام میں نظریاتی کام کے لیے ایک اہم طریقہ کار کی بنیاد ہے۔ ترقی کے نئے دور میں، اس فلسفے کو لاگو کرنے سے نہ صرف نظریاتی تحقیق کے معیار کو بہتر بنانے میں مدد ملتی ہے بلکہ ملک کی ترقیاتی پالیسیوں کی منصوبہ بندی اور ان پر عمل درآمد میں بھی براہ راست تعاون ہوتا ہے۔
بنیادی طور پر، یہ تھیوری کو حقیقی معنوں میں "عمل میں زندہ" بنانے کا عمل ہے، جب عوام کی طرف سے اسے پکڑا اور تخلیقی طور پر لاگو کیا جائے تو ایک مادی قوت بن جاتا ہے۔ یہ ویتنام میں نظریاتی کام کا راستہ بھی ہے کہ وہ نئے دور میں فادر لینڈ کی تعمیر اور دفاع کے مقصد میں ایک اہم اور قائدانہ کردار ادا کرتا رہے۔
----------------------------------------------------------------------------------
[1] مارکس اور اینگلز: مکمل کام، جلد 1، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی 1995، صفحہ۔ 156.
[2] مارکس اور اینگلز: مکمل کام، جلد 1، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی 2005، صفحہ۔ 156.
[3] مارکس اور اینگلز: مکمل کام، جلد 3، نیشنل پولیٹیکل پبلشنگ ہاؤس، ہنوئی 1995، صفحہ۔ 20۔
ماخذ: https://nhandan.vn/van-dung-triet-ly-hanh-dong-trong-cong-tac-ly-luan-post960058.html
تبصرہ (0)