مندر کے دروازے پر گانا
Xoan گانے، جسے Khuc Mon Dinh (مندر کے دروازے پر گانا) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، دیوتاؤں کے لیے وقف گانے کا ایک انداز ہے، روایتی طور پر یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اس کی ابتدا ہنگ بادشاہوں کے دور میں ہوئی تھی۔ Xoan گانا ایک اور ہے، الفاظ "موسم بہار گانا" یا "بہار کے گانے" کی ایک بگڑی ہوئی شکل؛ Xoan گانا گانے کا ایک انداز ہے جو موسم بہار میں ہونے والی رسومات، رسم و رواج اور تہواروں میں استعمال ہوتا ہے۔ لوک داستانوں میں، گانے کے اس انداز کو لائی لین گانا بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ اس کی ابتدا Xoan کے مرکزی ساتھ والے فقرے سے ہوتی ہے: "Ly len… len la… le la… len hoi len…"۔
قدیم زمانے میں، وان لینگ کے لوگ نئے سال کے استقبال کے لیے موسم بہار میں Xoan گانے کی پرفارمنس کا اہتمام کرتے تھے۔ Xoan گانے کی تین شکلیں تھیں: ہنگ بادشاہوں اور گاؤں کے دیوتا کی پوجا کرنے کے لیے گانا؛ ایک بھرپور فصل اور اچھی صحت کے لیے دعا کرنے کے لیے رسمی گیت گانا؛ اور مردوں اور عورتوں کے لیے ایک دوسرے کے لیے اپنے پیار کا اظہار کرنے کے لیے تہواروں میں گانا۔ اس قدیم ماحول میں نوجوان مرد اور خواتین گلوکاروں کی پرفارمنس شامل تھی۔ "Tềnh là tềnh tang tềnh là tangềnh/ پھلیوں کی قطاروں میں کپاس لگانا، پھلیاں کی قطاریں، بینگن کی قطاریں/ پھولوں کی قطاریں اس طرح کس نے بنائیں؟/ راستہ کس نے بنایا، قطاریں کس نے بنائیں؟/ یہ یہاں کام ہے، یہاں، یہاں کام ہے، یہیں کام ہے۔"
Xoan لوک گلوکاروں کی کہانیوں کے مطابق، لوک لیجنڈ میں، دارالحکومت کی توسیع کے لیے نئی زمینیں تلاش کرنے کے سفر کے دوران، کنگ ہنگ Phu Duc نامی ایک چھوٹے سے گاؤں میں رکا۔ آرام کرتے ہوئے، بادشاہ نے اچانک بھینسیں چرانے والے اور گھاس کاٹنے والے بچوں کے گانے، لوک گیت گاتے ہوئے سنا۔ بادشاہ نے پھر سرداروں اور جرنیلوں کو ہدایت کی کہ وہ انہیں کچھ رقص اور گانے سکھائیں۔
نوجوان Xoan گلوکار اور رقاص لائی لین ٹیمپل میں Xoan لوک گیت پیش کر رہے ہیں۔ (تصویر: Phuong Thanh)
گانا اور ناچنا سکھایا گیا، بچوں نے بہت جلد سیکھ لیا، اور جلد ہی کنگ ہنگ کے سکھائے گئے تمام گانے اور رقص کو یاد کر لیا۔ ’’لی لین… لین لا… لی لا… لین اوئی لین…‘‘، بچوں کا گانا پورے علاقے میں گونج اٹھا۔ گاؤں والے بے تابی سے خوشی اور مسرت کے ساتھ سننے کے لیے دوڑے۔ لیجنڈ کہتا ہے کہ، کنگ ہنگ کی مہربانی کے لیے شکر گزار، گاؤں والوں نے اسے اور اس کے ساتھیوں کو پیش کرنے کے لیے چاولوں کے چپکنے والے کیک اور بھنا ہوا گائے کا گوشت بنایا۔
کنگ ہنگ کی خوبیوں کی یاد دلانے کے لیے، آس پاس کے لوگوں نے اس زمین پر بادشاہ کی عبادت کے لیے ایک مندر تعمیر کیا، جسے لائی لین مندر کہا جاتا ہے۔ Xoan لوک گیتوں کی کہانی بھی یہیں سے شروع ہوتی ہے۔ کہا جاتا ہے کہ قدیم لائی لین مندر ہنگ خاندان کا ہے، جو صرف بانس اور لکڑی سے بنایا گیا تھا، جس کی چھت کھجور کے پتوں سے بنی تھی۔ یہ قدیم، سادہ اور دہاتی ہے، جیسا کہ بادشاہ ہنگ لوگوں کے ساتھ چاول لگاتے ہوئے، یا شہزادی جیڈ کے کنویں میں آئینے میں دیکھتی ہے۔ لیکن قیمتی طور پر، گانے اور رقص غائب نہیں ہوئے ہیں؛ درحقیقت، صدیوں سے، Xoan گانے میں آج بھی بہت سے قدیم ویتنامی الفاظ استعمال ہوتے ہیں۔
لوگوں نے جب بھی کوئی تہوار منعقد کیا یا بادشاہ کے لیے دعائیں گاتے ہوئے انہیں چاول کی کاشت کرنے، شہتوت کے درخت اور پھلیاں اگانے، ریشم کے کیڑے اگانے، اور کپڑا بُننے کا طریقہ سکھانے میں ان کی خوبیوں کا شکریہ ادا کرتے ہوئے، بادشاہ کے استقبال کے لیے تھیٹ کا اجتماعی گھر بھی بنایا۔ اس عبادت کے ذریعے پھو تھو کے لوگ بادشاہ ہنگ کو زراعت کا دیوتا مانتے ہیں۔
3 کی رات اور 4 جنوری کی صبح، گاؤں والے بادشاہ کی پوجا کرنے کے لیے رسمی گانے اور رقص کی پرفارمنس کا اہتمام کرتے ہیں - بادشاہ کی طرف سے گزرے ہوئے گانوں اور رقص کو دوبارہ پیش کرتے ہوئے، جس کا مقصد گاؤں والوں پر بادشاہ کی برکتوں کے لیے دعا کرنا ہے۔ بادشاہ کی پوجا کرنے کے لیے رسمی گانا پانچ گانوں پر مشتمل ہے: "بادشاہ کو مدعو کرنے کا گانا": "بادشاہ کو تخت پر چڑھنے کے لیے مدعو کریں/بادشاہ گاؤں کو برکت دے تاکہ وہ طویل عرصے تک زندہ رہے،" اس کے بعد "ڈھول ڈانس،" "فائرکریکر ڈانس،" "بخور کی نظم،" اور "جنازے کو بند کرنا۔" ان پانچ گانوں کے بعد "Quả Cách" گانا آتا ہے۔ اجتماعی گھروں اور مندروں میں، صرف 13 "Quả Cách" گانے گائے جاتے ہیں، جب کہ 14 واں "Quả Cách" گائوں میں گایا جاتا ہے جنہوں نے اتحاد بنا رکھا ہے۔
ہنگ کنگ دور کی دھنیں نوجوانوں کو مسحور کر رہی ہیں۔
بے شمار تاریخی اتار چڑھاؤ کے باوجود، تھیٹ کی چار اصل Xoan گانے والی کمیون، Phù Đức، Kim Đái، اور An Thái نے قدیم Xoan کی رسومات کو محفوظ رکھا ہے۔ 2011 میں، Phu Tho Xoan گانے کو یونیسکو نے ایک غیر محسوس ثقافتی ورثہ کے طور پر لکھا تھا جس کی فوری حفاظت کی ضرورت تھی، اور بعد میں اسے نمائندہ غیر محسوس ثقافتی ورثے کی فہرست میں منتقل کیا گیا تھا (2017 میں)۔ یہ تحفظ کی کوششوں میں ایک اہم موڑ تھا۔
Phu Tho صوبے نے Xoan گانے کے کاریگروں کی اگلی نسل کی مدد اور تربیت کے لیے متعدد پالیسیاں نافذ کی ہیں، روایتی مہارتوں کو آگے بڑھانے کے لیے کلاسز کھولنے، روایتی کارکردگی کی جگہوں (گاؤں کے اجتماعی گھروں) کو بحال کرنے، کارکردگی کی جگہوں پر Xoan گانے کے مقابلوں کا انعقاد جیسے کہ Noi Lau Thuong Communal House، Dual Hummunal House، Dual Hong Louong فرقہ وارانہ گھر، وغیرہ، صوبائی سطح کے Xoan گانے کے میلوں کا انعقاد اور قومی لوک گیتوں کی تقریبات میں شرکت کرنا...؛ Xoan گانے کے گروپوں اور دیگر علاقوں کے درمیان اتحاد بنانے کی روایت کو زندہ کرنا، اور Xoan گانے سے وابستہ لوک تہواروں کو زندہ کرنا۔
اس کی بدولت، تدریسی کوششوں نے ہنر مندوں کی ایک نئی نسل تیار کی ہے، جس میں اصل Xoan گانے کے وارڈز میں 226 طلباء کے لیے 14 تربیتی کلاسز اور کلب کے کلیدی اراکین اور موسیقی کے اساتذہ کے لیے 28 کلاسز ہیں۔
بزرگ کاریگر نوجوان نسل کو Xoan گانے کی تکنیکوں سے آگاہ کرتے ہیں۔ (تصویر: پی ٹی)
Phu Tho صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت کے ڈپٹی ڈائریکٹر مسٹر Bui Xuan Truong نے اشتراک کیا کہ پولٹ بیورو کی قرارداد نمبر 80-NQ/TW نے ثقافتی ورثے کے تحفظ کو پائیدار ترقی اور ویتنامی لوگوں کی تعمیر سے جوڑنے کی ضرورت کو بیان کیا ہے۔ فو تھو صوبے کے محکمہ ثقافت، کھیل اور سیاحت نے صوبائی عوامی کمیٹی کو 2026-2030 کی مدت کے لیے وراثتی اقدار کے انتظام، تحفظ اور فروغ کے لیے 19 مارچ 2026 کو پلان نمبر 81/KH-UBND جاری کرنے کا مشورہ دیا ہے۔
توجہ کلیدی کاموں کو نافذ کرنے پر ہے جیسے: ورثے کے فروغ اور پھیلاؤ کو مضبوط کرنا؛ انوینٹری، دستاویزات، اور ایک جامع ڈیجیٹل پلیٹ فارم کی ترقی کو منظم کرنا؛ Xoan گانے پر اشاعتوں کی اشاعت؛ کاریگروں کو انعام دینے کے لیے پالیسیوں کو بہتر بنانا؛ اور کمیونٹی کے اندر، خاص طور پر نوجوان نسل تک علم کی ترسیل کو منظم کرنا۔ اس کے ساتھ ساتھ، صوبہ مخصوص سیاحتی مصنوعات تیار کرنے پر توجہ مرکوز کر رہا ہے جیسے کہ "قدیم دیہاتوں میں Xoan Singing" ماڈل، اہم سیاحتی علاقوں اور مقامات سے ورثے کو جوڑنا؛ اور تعلیمی اور بین الاقوامی سیاحت کو فروغ دینا۔ ان کوششوں کے ذریعے، Xoan گانے کو مناسب طریقے سے محفوظ کیا جاتا ہے اور آبائی سرزمین کی ایک منفرد ثقافتی سیاحت کی پیداوار بن جاتی ہے۔
ہنگ کنگز کے زمانے کی دھنیں، جو AI عمر کے نوجوانوں میں چھوٹی عمر سے ہی جذب ہوتی ہیں، وہ ذریعہ ہیں جو ملک کے ثقافتی ورثے سے ان کی محبت کو پروان چڑھاتی ہیں۔ شوآن کی دھنوں کی نقل و حرکت کے بعد چمکدار، پرجوش چہروں اور فرتیلا ہاتھوں کے ساتھ، نوجوان فنکار اس ہزار سال پرانے فن کی ثقافتی اقدار کو سراہتے ہوئے اپنے آپ کو اس میں غرق کر رہے ہیں۔
"چاول کے ڈھول کا سال زمین میں امن لاتا ہے/چاول کے ڈھول کا سال اس بات کو یقینی بناتا ہے کہ ہر کسی کو اچھی طرح سے کھلایا جائے/چاول کے ڈھول کا سال خوشی اور خوشحالی لاتا ہے/ایک بھرپور فصل چاول اور ڈھول بجاتی ہے" (ڈھول گانا)۔ ریشم áo the (روایتی ویتنامی ٹونک) میں ملبوس اور سر پر اسکارف پہنے ہوئے، Khánh Huyền – Minh Đức Xoan سنگنگ کلب کے سب سے کم عمر رکن – یہ قدیم گانے گاتے ہیں، جن میں سے کچھ ہزاروں سال پرانے ہیں۔ اپنے موٹے چہرے، گلابی ہونٹوں، اور دلکش، تال کی حرکات کے ساتھ، Khánh Huyền ایک حقیقی Xoan گلوکار سے مختلف نہیں ہے۔
بچپن سے ہی میری ماں مجھے گائوں کے مندر میں گانا سننے لے گئی۔ میری والدہ اور دادی بھی Xoan گلوکار تھیں، لہذا جب بھی ان کے پاس فارغ وقت ہوتا، میری دادی اکثر مجھے Xoan کی بنیادی دھنیں سکھاتی تھیں۔ لہٰذا، چھوٹی عمر میں، خن ہوان Xoan کی دھنیں گا سکتا تھا جیسے: "Xoan Thời Cách"؛ "Rước Vua Về Đình"; اور "Xe Chỉ Vá May"۔
روایتی Xoan گانوں کے بول سیکھنا کافی مشکل ہے، لیکن چلنا اور تالیاں بجانا سیکھنا تاکہ منہ گاتا رہے، پاؤں حرکت کریں، اور ہاتھ تال میں دھڑکیں۔ Xoan ٹولے میں بہت سے مرد اداکار ہیں، لیکن ہر اداکار بیک وقت تالیوں کو نہیں مار سکتا، گانا گا سکتا ہے اور Huyền کی طرح پرفارم نہیں کر سکتا۔
گانے، چہل قدمی، اور ساز بجانے کی تین حرکات کو یکجا کرنا—فگر ایٹ پیٹرن میں اوپر اور نیچے چلنا—کوئی آسان کارنامہ نہیں ہے، خاص طور پر چھوٹے بچوں کے لیے۔ کچھ بچے اداکار چل سکتے ہیں لیکن تال سے ہٹ کر ساز بجا سکتے ہیں، جب کہ دوسرے گانا اور بجا سکتے ہیں لیکن غلط طریقے سے چل سکتے ہیں۔ ان نوجوان اداکاروں کو ڈانس کی حرکات اور گانے میں مہارت حاصل کرنے سے پہلے کئی سالوں تک تندہی سے مشق کرنی چاہیے۔
Xoan گانے کی دھنیں اور داستانیں بچپن سے ہی بچوں میں ڈال دی جاتی ہیں۔ یہ قوم کے ثقافتی ورثے سے محبت کا ذریعہ ہوگا۔ An Thai Xoan گانے کے گروپ کے سربراہ، کاریگر Nguyen Thi Lich نے کہا: "مجھے خوشی ہے کہ بہت سے طلباء میرے گھر Xoan گانے سیکھنے آئے ہیں۔ میں نے بہت سے مذاکروں میں بھی حصہ لیا ہے اور کئی اسکولوں میں طلباء کو Xoan گانا سکھایا ہے۔ مجھے بہت خوشی ہے کہ بچے اب بھی گانے سے لطف اندوز ہوتے ہیں اور پرجوش ہیں کہ وہ Xoan کی حفاظت کریں گے اور اس کی حفاظت کریں گے۔ انسانیت کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ۔"
Xoan Thet وارڈ میں، کاریگر ہر ہفتے دو شامیں اپنے بچوں کی تربیت کے لیے وقف کرتے ہیں۔ آج تک، گاؤں میں 4-5 نسلیں ہیں جو Xoan گاتی ہیں۔ ممتاز کاریگر لی تھی نین (69 سال کی عمر) کا کہنا ہے کہ ان کے خاندان میں، ان کی بیٹیاں، پوتے پوتیاں اور نواسے نواسیاں سب Xoan گانا جانتے ہیں۔ Xoan Thet وارڈ میں اس وقت 18 سال سے کم عمر کے 30 جانشین ہیں جو اب بھی اپنے آباؤ اجداد کے Xoan گانے کے ورثے کو جاری رکھنے اور اسے محفوظ رکھنا سیکھ رہے ہیں۔
قوم کی قیمتی موسیقی کی قدروں کے احترام کے لیے اپنے سفر کو جاری رکھتے ہوئے، موسیقی کے محقق Nguyen Quang Long نے لوک موسیقی اور روایتی موسیقی کے یوٹیوب چینل پر "Introducing the Xoan Singing Musical Heritage" پروجیکٹ کا آغاز کیا ہے۔ اس کے ذریعے، عوام لطف اندوز ہو سکتے ہیں اور Phu Tho Xoan گانے کی اقدار کے بارے میں جان سکتے ہیں - جو کہ یونیسکو کی طرف سے تسلیم شدہ انسانیت کا غیر محسوس ثقافتی ورثہ ہے۔
ماخذ: https://baophapluat.vn/vang-mai-lan-dieu-xoan-tren-dat-to.html
تبصرہ (0)