ایڈی لوگوں کی صحت کی عبادت کی تقریب میں شرکت کے لیے Cu Mgar (Dak Lak) کے بارے میں

صبح سے ہی مسز ایچ تھین کبور اور مسٹر وائی لی نی کے گھر آنے اور جانے والے لوگوں سے ہلچل مچا رہی تھی۔ کچھ نے پتے کاٹنے، شراب باندھنے میں مدد کی، کچھ نے کھانا پکانے میں حصہ لیا۔ کچھ نے قصاب مرغیوں، خنزیروں کی مدد کی اور قربانیاں تیار کیں۔ گھر کے مالک مسٹر وائی لی نی نے کہا کہ یہ خاندان مسٹر Y Hai Kbuôr، مسز H' Thinh کے چچا کے لیے صحت کی تقریب منعقد کرنے کی تیاری کر رہا تھا: "ہم اپنے چچا کے لیے ان کی سالگرہ کے موقع پر صحت کی تقریب منعقد کر رہے ہیں، اس لیے ہم ان کی صحت اور سلامتی کے لیے دعا کرتے ہوئے یہ تقریب منعقد کر رہے ہیں۔ تقریب سے پہلے، ہم خنزیر، مرغیوں اور قریبی رشتہ داروں سے کچھ چیزیں تیار کرتے ہیں۔ آؤ اور خاندان میں شامل ہو جاؤ اور اسے برکت دو۔"

3 نذرانے کے بعد، شمن چاول کی شراب کے ہر مرتبان کے سامنے بیٹھ کر تقریب انجام دے رہا ہے (تصویر: Y Nin)

خاندان کے افراد باری باری تانبے کے کڑا پہنتے ہیں اور جشن منانے والے شخص کو تحائف دیتے ہیں۔ ازدواجی نظام کے مطابق خواتین سب سے پہلے رسومات ادا کرتی ہیں (تصویر: وائے نین)

پیش کش کی ٹرے تیار کی گئی تھی، جس میں پیتل کے بخور پر ایک موم بتی، ایک مٹھی بھر سرخ گرم کوئلے، پیتل کا ایک پیالہ شراب، پان اور تمباکو، چاول اور ایک بھنا ہوا چکن رکھا گیا تھا۔ تقریب کے لیے گھر کے وسط میں چاول کی شراب کے 8 مرتبان بندھے ہوئے تھے، جن میں سے 1 مرتبان آباؤ اجداد کے لیے، 5 مرتبان مسٹر وائی ہائی کی صحت کے لیے تھے، اور بقیہ جار مہمانوں کی تفریح ​​کے لیے تھے۔

کانسی کے گونگ کی آواز تقریب کے آغاز کا اشارہ دیتی ہے۔ گانگ بھی پوری تقریب میں گونجتا ہے۔ جس شخص کی پوجا کی جا رہی ہے وہ سٹائلٹ ہاؤس کی مشرقی دیوار پر پرساد کے ساتھ بیٹھا ہے۔ دوسری طرف شمن، رشتہ دار اور مہمان ہیں۔

صحت کی عبادت کی تقریب 3 عبادتی سیشنوں سے گزرتی ہے، جس میں آباؤ اجداد کو تقریب میں شرکت کے لیے مدعو کرنا، تقریب انجام دینے والے شخص کی صحت کے لیے دعا کرنا، اور رشتہ داروں سے شکریہ ادا کرنا اور مبارکباد وصول کرنا شامل ہیں۔

تقریب کے اختتام کے بعد، سب نے چاول کی شراب کے برتنوں سے لطف اندوز کیا (تصویر: وائی نن)

ایڈی بروکیڈ شرٹ میں چمکدار، 82 سال کے مسٹر Y Hai Kbuor (Aê H'Rao)، بہت خوش تھے جب ان کے بچوں اور پوتے پوتیوں نے ان کے لیے صحت کی تقریب کا اہتمام کیا۔ یہ چوتھی بار تھا جب انہوں نے ایسی تقریب منعقد کی تھی۔

"آج ایک خوشی کا دن ہے، ایک اچھا دن ہے، میرے بچوں، پوتے پوتیوں، رشتہ داروں کا شکریہ کہ انہوں نے اس تقریب کو دوبارہ منعقد کیا، مجھے اپنے آباؤ اجداد کی روایت یاد دلائی۔ اب میں بوڑھا اور کمزور ہو گیا ہوں، اس لیے یہ تقریب میرے بچوں اور نواسوں کی طرف سے میرے لیے مزید صحت مند ہونے اور خوشی سے رہنے کے لیے ایک نعمت ہے۔"

ہر پوجا کی رسم کے بعد، مسٹر Y Hai اور شمن نے چاولوں کا ایک ٹکڑا کھایا، گوشت کا ایک ٹکڑا چکھا، اور شراب پینے کے طریقے کے طور پر اچھی چیزوں کو حاصل کرنے کے لیے جو رسم لائی ہے۔ شمن نے مسٹر وائی ہائی کو شراب کا ایک برتن دیا اور کانسی کا کڑا دینے کی تقریب انجام دی۔ اس کے بعد ان کے بچوں، رشتہ داروں اور قبیلے کے افراد کی باری آئی کہ وہ پیتل کے کنگن پہنیں اور مسٹر وائی ہائی کو تحفے دیں۔

شمن وائی چوچ نی (Aê Lê) کے مطابق، ملنگ گاؤں، ای تار کمیون، Cu M'gar ضلع، ڈاک لک میں، ایڈی لوگ کانسی کی انگوٹھی کو ثابت قدمی، لمبی عمر کی خواہش کا علامتی گواہ سمجھتے ہیں۔ صحت کی عبادت کی تقریب میں، کانسی کی انگوٹھی دینا ایک اہم رسم ہے جو ترقی، پختگی کے ساتھ ساتھ کسی شخص کی زندگی کی کامیابیوں کے سنگ میل کی نشاندہی کرتی ہے۔ شمن وائی چوچ نی نے کہا کہ ہر عبادت کے ساتھ پیتل کی انگوٹھی پر ایک اضافی نشان کندہ کیا جاتا ہے۔ بچے اور رشتہ دار تقریب انجام دینے والے شخص کو نعمت کے طور پر کانسی کی انگوٹھی بھی دیں گے۔

"جس شخص کی پوجا کی جاتی ہے اس کے بڑھے ہوئے خاندان میں ہر اولاد اور رشتہ دار اس شخص کو تانبے کے کنگن، ہار پہنا کر اور جس شخص کی پوجا کی جاتی ہے اسے تحفہ دے کر برکت دیتا ہے۔ یہ نہ صرف مشترکہ خوشی ہے بلکہ وسیع خاندان اور قبیلے میں رشتہ داروں اور اولادوں کو پہچاننا، قریبی رشتے کی تصدیق کرنا، جب خاندان میں کچھ ہوتا ہے تو ہم ایک دوسرے کی مدد کرتے ہیں اور ہم ان کی مدد کرتے ہیں۔ اس قریبی تعلق کی تصدیق۔"

شمن نے مسٹر Y Hai Kbuôr کو شراب کا ایک برتن دیا اور کانسی کی انگوٹھی پہننے کی تقریب کا مظاہرہ کیا (تصویر: Y Nin)

ایڈی لوگوں کے لیے، صحت کی پوجا ایک اہم رسم ہے جو ہر فرد کی زندگی میں ایک سنگ میل یا کامیابی کی نشاندہی کرتی ہے، خاص طور پر مردوں کے لیے۔ ہر فرد کے لیے، صحت کی عبادت کا اہتمام کرنے کے قابل ہونا ایک بہت بڑا اعزاز ہے کیونکہ عام طور پر صرف حالات والے خاندان ہی ایسا کر سکتے ہیں۔ اس لیے آج کی جدید زندگی میں اس طرح کی عبادت کی تقریبات کم ہی منعقد کی جاتی ہیں۔ صوبہ ڈاک لک کے ضلع Cu Mgar کی پیپلز کمیٹی کے وائس چیئرمین مسٹر Y Wem H ونگ نے کہا کہ صحت کی عبادت کی تقریب کے ساتھ ساتھ بہت سی دوسری اچھی رسومات کی بحالی مقامی نسلی گروہوں کے ثقافتی حسن کو برقرار رکھنے اور اسے فروغ دینے کا ایک اچھا طریقہ ہے۔

"آج کی صحت کی پیشکش نہ صرف اپنے رشتہ داروں کو صحت کی پیشکش کرنے میں ایڈی لوگوں کے منفرد روایتی کلچر کو بحال کرتی ہے، بلکہ نوجوان نسل کو صحت کی پیشکش کے معنی کو سمجھنے کے لیے بھی آگاہ کرتی ہے تاکہ مستقبل میں اس کو وسعت دی جا سکے اور مگر لوگوں کے اچھے امیج کو فروغ دینے میں کردار ادا کیا جا سکے، اس طرح ضلع میں کمیونٹی میں سیاحت کی ترقی میں کردار ادا کیا جا سکتا ہے۔"

ایڈی لوگوں کی صحت کی عبادت کی تقریب کے خلا میں، لوگ اور سیاح اپنی آنکھوں سے منفرد ثقافتی خصوصیات کو دیکھتے ہیں۔ یہ گونگ کلچر کی جگہ ہے، جب وہاں گونگ کی آوازیں ہوں تب ہی عبادت کی تقریب ہو سکتی ہے۔ یہ ہے رائس وائن کا کلچر، عبادت کی تقریب جتنی بڑی ہوگی، شراب کے جتنے زیادہ مرتبان ہوں گے، شراب کے برتن اتنے ہی قیمتی ہوں گے، جو گھر کے مالک کے کردار اور مقام کو ظاہر کرتے ہیں۔ یہ کھانا پکانے کی ثقافت بھی ہے، بہنوں کے ہاتھوں سے، روایتی پکوان پارٹی میں جشن کی ٹرے پر اکٹھے ہوتے ہیں۔ اس کے ساتھ خاندان اور قبیلہ کا رشتہ اور بچوں اور نواسوں کا پرہیزگاری، خاندان اور ایدی لوگوں کے قبیلے میں بزرگوں کا احترام۔

ماخذ: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov