آو داي - "جواز السفر" الثقافي لفيتنام

بعد أن تطورت على مدى أكثر من ثلاثة قرون، لم يعد الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) مجرد لباس تقليدي، بل أصبح رمزًا ثقافيًا مميزًا للشعب الفيتنامي. فمنذ تصميمه ذي الخمسة أجزاء في عهد أسرة نغوين، وصولًا إلى التصاميم العصرية المبتكرة، ومن ساحات المدارس والمهرجانات إلى منصات عروض الأزياء العالمية، يحمل هذا الزي روح فيتنام إلى العالم في صمت. وفي مسيرة الاندماج، يُنظر إلى "آو داي" كجواز سفر ثقافي، يُمثل الهوية والفخر والتطلع إلى وضع فيتنام على الخريطة الثقافية العالمية.

رمز للهوية الوطنية

يمثل الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) تتويجًا للتاريخ والجمال والروح الوطنية. ووفقًا لوثائق إدارة الفنون الجميلة والتصوير والمعارض، فإن سلف الآو داي هو الزي ذو الخمسة أجزاء والياقة العالية، والذي ظهر في عهد اللورد نغوين فوك خوات في القرن الثامن عشر. وفي سياق سعي المنطقة الجنوبية إلى ترسيخ هويتها الخاصة، وضع اللورد نغوين أسس إصلاحات في الأزياء، فابتكر الشكل الأولي للآو داي. وعندما وحدت سلالة نغوين البلاد عام ١٨٠٢، واصل البلاط الملكي الحفاظ على هذا الزي وتطويره. وبين عامي ١٨٣٦ و١٨٣٧، نفذ الإمبراطور مينه مانغ إصلاحات شاملة للأزياء على مستوى البلاد، مما ساهم في انتشار الآو داي على نطاق واسع وجعله رمزًا مألوفًا في الحياة الاجتماعية.

يتميز الزي التقليدي ذو الخمسة أجزاء (آو نغو ثان) بتصميمه الذي يرمز إلى الفضائل الخمس في الفلسفة الشرقية، والتي تمثل مفاهيم الإحسان، والعدل، والكياسة، والحكمة، والأمانة. يُصنع هذا الزي للرجال والنساء على حد سواء، ويختلفان في بعض التفاصيل فقط، مثل فتحة الرقبة المنخفضة والأكمام الضيقة للنساء. يعكس هذا النمط البسيط والراقي أسلوب الحياة الراقي للشعب الفيتنامي القديم. ومع مرور الوقت، ومع التغيرات التاريخية والتبادل الثقافي، تطور زي آو داي تدريجيًا ليلائم الحياة العصرية، لكنه حافظ على جوهره الأصيل.

شهدت أوائل ثلاثينيات القرن العشرين نقطة تحول هامة عندما أطلق الفنان نغوين كات تونغ حركة لتحديث الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي). وقد أحدث تصميمه لزي "آو داي" المستوحى من الليمور، والذي نُشر في صحيفة فونغ هوا عام ١٩٣٤، نقلة نوعية في المجتمع المعاصر. فقد صمم زيًا أكثر انسيابيةً وجاذبيةً يُبرز جمال قوام المرأة، مُدمجًا عناصر مثل الأكمام المنتفخة، والياقات المُزينة بأوراق اللوتس، والتنانير الضيقة، مُجسدًا روحًا عصرية مع الحفاظ على خصائص شرق آسيا. ويُقرّ "القاموس العظيم للشخصيات العالمية الشهيرة"، الذي نشرته اليابان عام ٢٠١٣، بأنه رائد تحديث الزي النسائي الفيتنامي التقليدي، لما له من تأثير بالغ على تصميم "آو داي" الحديث.

مع ذلك، من المؤسف أنه عندما توفي الفنان نغوين كات تونغ عن عمر يناهز 34 عامًا، لم يكمل أبناؤه مسيرته ولم يسجلوا حقوق الملكية الفكرية لتصميم الليمور. ولا يزال غياب حقوق الملكية الفكرية الواضحة للزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) قائمًا حتى يومنا هذا. وفي ظل الاندماج العميق، حيث تزداد أهمية الهوية الوطنية، يُعدّ غياب آلية حماية دولية رسمية للآو داي أمرًا يستدعي دراسة جادة. فالآو داي ليس جميلًا في شكله فحسب، بل غنيٌّ أيضًا بالقيمة الرمزية. فهو ضيق على الجسم، ذو ياقة عالية ولوحتين ناعمتين متدفقتين، ما يجعله محتشمًا ويُبرز جمال قوام المرأة الفيتنامية. وقد كتب الشاعر شوان ديو ذات مرة: "لقد غمرت تلك الألواح الحريرية الرقيقة روحي طوال حياتي". هذا البيت الشعري يُعبّر عن شوق الأجيال إلى جمال الآو داي الرقيق والساحر.

أكد البروفيسور تران لام بين أن الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) يمثل صورة مميزة لفيتنام، صممه الفيتناميون أنفسهم. ولا تقتصر أهمية هذا التأكيد على الجانب الأكاديمي فحسب، بل تؤكد أيضاً على السيادة الثقافية. لذا، فإن زي آو داي ليس مجرد لباس، بل هو رمز للهوية الوطنية.

نأمل في يوم آو داي الفيتنامي. (الصورة: هوا نجوين)

على مدى العقدين الماضيين، رسّخ الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) مكانته بقوة على خريطة الموضة العالمية. ومن أبرز المساهمين في هذا التطور المصممة مينه هانه، المعروفة بـ"سفيرة الآو داي". ولدت مينه عام ١٩٦١ في جيا لاي، وتعود جذورها إلى مدينة هوي، وهي لا تكتفي بجمع أزياء الآو داي والترويج لها، بل تُبدع باستمرار، مُزاوجةً بين الزخارف العرقية والمواد التقليدية بروح عصرية. وترى مينه أن الآو داي "لغة لا تحتاج إلى ترجمة". ومن خلال مجموعاتها التي عُرضت محلياً ودولياً، ساهمت في الارتقاء بالآو داي من مجرد زي وطني إلى رمز ثقافي ذي تأثير عالمي.

إلى جانب مينه هان، هناك العديد من مصممي أزياء "آو داي" المتحمسين الآخرين مثل لان هوانغ، ودوك هونغ، ودو ترينه هواي نام، وفو فييت تشونغ، وسي هوانغ، وثوان فييت... لقد جلبوا أزياء "آو داي" إلى منصات العرض العالمية، حيث جمعوا بين التطريز اليدوي، والرسم على الحرير، ونسج البروكار، وأدمجوا زهور اللوتس، والطبول البرونزية، والزخارف الشعبية في كل تصميم، مما أدى إلى إنشاء مجموعات ذات مستوى عالمي.

إلى جانب عروض الأزياء، يبرز الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) في أنشطة الدبلوماسية الثقافية. وقد تركت صور المندوبات والفنانات وزوجات رؤساء الدول وهنّ يرتدين هذا الزي في المحافل الدولية انطباعاً قوياً. وبدون مقدمات مطولة، يحكي هذا الزي قصة فيتنام الأنيقة والرحيمة والغنية بتراثها.

أتمنى أن يكون هناك يوم للزي الفيتنامي التقليدي (آو داي).

في السنوات الأخيرة، لم يقتصر حضور الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) على الحياة اليومية فحسب، بل امتد ليشمل الاحتفاء به من خلال العديد من الفعاليات الكبرى. ومن هذه الفعاليات مهرجان هو تشي منه السنوي للآو داي، الذي يجذب مئات المصممين والفنانين وعامة الناس؛ ومهرجان هانوي السياحي للآو داي، الذي يربط بين الآو داي والترويج للعاصمة كوجهة سياحية؛ وبرامج "أسبوع الآو داي الفيتنامي"، التي أطلقتها منظمات وجمعيات مختلفة لتشجيع النساء على ارتداء الآو داي في المناسبات الخاصة. وتساهم هذه الأنشطة في خلق أجواء حيوية، مما يعزز انتشار صورة الآو داي على نطاق واسع داخل المجتمع وفي وسائل الإعلام الدولية.

جدير بالذكر أنه منذ 15 مايو 2016، يُحتفل بيوم 15 مايو في كاليفورنيا (الولايات المتحدة الأمريكية) كيوم "آو داي". لا يُعد هذا اليوم مصدر فخر للجالية الفيتنامية في الخارج فحسب، بل يؤكد أيضًا على حيوية الثقافة الفيتنامية في الخارج. ويُظهر الاحتفال بـ"آو داي" في الخارج أن هذا الرمز قد تجاوز الحدود الوطنية ليصبح إرثًا روحيًا مشتركًا للمجتمع الدولي المُحب لفيتنام.

ومع ذلك، من الواضح أنه على الرغم من المهرجانات والأسابيع العديدة المخصصة للاحتفاء بالزي الفيتنامي التقليدي (آو داي)، مثل أسبوع آو داي الذي ينظمه اتحاد المرأة الفيتنامية، ومهرجان آو داي في مدينة هو تشي منه، ومهرجان هانوي السياحي لآو داي، لا تزال فيتنام تفتقر إلى يوم وطني معترف به رسميًا لآو داي. ويُبقي غياب معلم وطني رمزي مسيرة ترسيخ آو داي كزي وطني غير مكتملة.

إن إنشاء "يوم آو داي الفيتنامي" من خلال قرار رسمي ليس مهمًا فقط في تكريم الزي الفيتنامي التقليدي، ولكنه يمثل أيضًا خطوة استراتيجية في تأكيد السيادة الثقافية، وتعزيز العلامة التجارية الوطنية، وإنشاء أساس قانوني متين للزي ليصبح حقًا "جواز سفر" ثقافي لفيتنام على الساحة الدولية.

أعرب المصممون أيضاً عن أملهم في أن تُسجّل السلطات قريباً زيّ "آو داي" (الزي الفيتنامي التقليدي) لحمايته لدى منظمات الملكية الفكرية الدولية. ففي ظلّ المنافسة الثقافية المتزايدة، تُعدّ حماية الرموز التقليدية أمراً بالغ الأهمية. ولا يقتصر تميّز "آو داي" على قيمته الجمالية فحسب، بل يُمثّل أيضاً إرثاً روحياً توارثته الأجيال عبر العصور.

في كل فستان انسيابي، حكاية تاريخ، وحكاية أناس، وحكاية تطلع إلى الاندماج دون الذوبان. (صورة: خيو مينه)

لا يزال السؤال مطروحًا حول موعد تخصيص يوم وطني لتكريم الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي). إن تخصيص يوم رسمي لهذا الزي لن يكون مجرد مناسبة احتفالية، بل فرصة لتثقيف الجيل الشاب حول تاريخ الأمة وقيمها الثقافية. فعندما يفهم كل طالب أصول زي آو داي ذي الألواح الخمسة، ويتعرف على إصلاحات اللورد نغوين فوك خوات والملك مينه مانغ، أو الدور المبتكر الذي لعبه نغوين كات تونغ، سيزداد فخره بارتداء هذا الزي التقليدي.

في عصر الصناعات الثقافية، يحمل كل رمز قيمة اقتصادية ودبلوماسية. تروج اليابان للكيمونو، وكوريا الجنوبية للهانبوك، والهند للساري كرموز وطنية. وبإمكان فيتنام أن تجعل من الآو داي علامة ثقافية رئيسية. فإذا ما حظي الآو داي بالحماية والترويج المناسبين، فسيسهم في تعزيز السياحة والأزياء والفنون الجميلة، والعديد من الصناعات الإبداعية الأخرى.

لقد صمد الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) أمام تقلبات التاريخ، من البلاط الإقطاعي إلى العصر الحديث، ومن الصور القديمة بالأبيض والأسود إلى عروض الأزياء المبهرة. وبغض النظر عن الظروف، فقد حافظ هذا الزي على جماله الأنيق وعمقه الروحي. وهذه الصفة تحديدًا هي التي تجعل من الآو داي بمثابة "جواز سفر" مميز لفيتنام.

عندما يُقدّر كل فيتنامي الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي)، وعندما يستمر الفنانون في الإبداع انطلاقاً من فهمهم التاريخي، وعندما تتبنى السلطات استراتيجية واضحة لحمايته والترويج له، سيواصل هذا الزي مسيرته الخالدة. إنها ليست مجرد مسيرة قطعة ملابس، بل مسيرة الهوية الفيتنامية في عالم معولم.

لذا، فإنّ الزي الفيتنامي التقليدي (آو داي) ليس مجرد ماضٍ محفوظ، بل هو أيضاً مستقبلٌ متطور. ففي كل قطعةٍ منه، حكايةٌ تاريخية، وقصةُ شعب، وقصةُ تطلعٍ إلى الاندماج دون الذوبان في المجتمع. وعندما يذكر العالم فيتنام بصورة الزي الفيتنامي التقليدي الأنيق، يمكننا أن نؤمن بأنّ هذا "الجواز" الثقافي قد أدّى ولا يزال يؤدي رسالته، حاملاً الروح الفيتنامية إلى أرجاء العالم مع الحفاظ على جوهرها.

تكريماً للجمال التقليدي، وإيقاظاً للفخر الوطني، ونشراً لصورة المرأة الفيتنامية العصرية - الواثقة، والمسؤولة، والرحيمة، والمبدعة - وترقباً للذكرى السنوية الـ 116 لليوم العالمي للمرأة (8 مارس 1910 - 8 مارس 2026)، والذكرى السنوية الـ 1986 لانتفاضة هاي با ترونغ، وللترحيب بانتخاب النواب في الجمعية الوطنية السادسة عشرة ومجالس الشعب على جميع المستويات للفترة 2026-2031، تطلق هيئة رئاسة اللجنة المركزية لاتحاد المرأة الفيتنامية "أسبوع آو داي" في عام 2026 على الصعيد الوطني من 1 مارس إلى 8 مارس 2026.

وبهذه المناسبة، أطلق اتحاد نقابة صحيفة القانون الفيتنامية مسابقة الصور "القانون الفيتنامي الساحر 2026" للمسؤولات والمراسلات والمحررات والموظفات العاملات في صحيفة القانون الفيتنامية.

المصدر: https://baophapluat.vn/ao-dai-tam-ho-chieu-van-hoa-viet.html