الزارع
بعد أن كرس الفنان تشو فونغ آنه (مواليد 1990)، وهو مسؤول في المركز الإقليمي للترويج للثقافة والسياحة ، ما يقرب من 20 عامًا لتعليم أغاني كوان هو الشعبية في باك نينه، فهو أحد الأفراد المتحمسين والمثابرين الذين يزرعون "البذور الخضراء" لهذا التراث.
منذ صغرها، تعلمت أغاني كوان هو الشعبية من والدتها، وتلقت لاحقًا تعليمات مباشرة وتوجيهات وتصحيحًا صوتيًا من فنانين مخضرمين في كوان هو من قرية ثي كاو.
![]() |
درس في الغناء الشعبي لشعب كوان هو للسياح الأجانب تحت إشراف الفنان تشو فونغ آنه. |
إذ ورثت إرثًا قيّمًا من الأجيال السابقة، أدركت سريعًا مسؤوليتها في مواصلة هذا الإرث ونقله للأجيال القادمة. وخلال دراستها، شاركت بنشاط في تدريس الغناء الشعبي "كوان هو" في النوادي، ثم افتتحت لاحقًا فصولًا دراسية في منزلها. ويبلغ عدد طلاب فصولها حاليًا ما بين 10 إلى 15 طالبًا، وقد يرتفع هذا العدد خلال فصل الصيف إلى ما بين 20 و30 طالبًا.
أعربت السيدة فونغ آنه عن ثقتها قائلة: "ما يجعلني واثقة في رحلتي المتمثلة في "زرع البذور" هو أن المزيد والمزيد من الطلاب، حتى بعد أن يصبحوا طلابًا جامعيين أو يتخرجوا ويبدأوا العمل، ما زالوا يحبون موسيقى كوان هو الشعبية كثيرًا".
بعد عامين من الدراسة الدؤوبة مع السيدة تشو فونغ آنه، صرّح المغني الشاب نغوين مينه كوان من حي سونغ ليو بأنه بدأ دراسته بدافع الفضول، لكن كلما تعمّق في دراسته، ازداد شغفه بفن الكوان هو الشعبي، وتطلّع إلى احترافه الفن. بالنسبة للفنانة تشو فونغ آنه، يُعدّ مينه كوان أحد "البذور" الثمينة التي تحتاج إلى مزيد من الرعاية والاهتمام لخلق جيلٍ جديد يحافظ على تراث الكوان هو.
في كل صيف، تفتح قرى كوان هو الأصلية والقرى التي تمارس فن كوان هو في المقاطعة أبوابها لصفوف مجانية لتعليم الأغاني الشعبية لفن كوان هو للشباب. لا يُعد هذا نشاطًا قيّمًا يُسهم في توفير بيئة ثقافية سليمة للأطفال وتعريفهم بالتراث منذ الصغر فحسب، بل هو أيضًا وسيلة فعّالة لاكتشاف الجيل القادم وتنميته.
منذ عام 2011، اجتذبت صفوف مغنيي كوان هو الصغار التابعة لنادي هواي ترونغ كوان هو (بلدية ليان باو) عددًا كبيرًا من الأطفال في القرية. فبعد أن كان عدد المشاركين في البداية يتراوح بين 4 و6 مشاركين فقط، وصل في السنوات الأخيرة إلى حوالي 40-50 مراهقًا تتراوح أعمارهم بين 5 و15 عامًا كل صيف.
بحسب دوونغ دوك ثانغ، نائب رئيس نادي هواي ترونغ كوان هو: "قبل حوالي أربعين عامًا، كنتُ الطفل الوحيد في القرية الذي يعرف كيف يُغني كوان هو. أما الآن، فكل طفل تقريبًا في القرية يُحبها ويعرف كيف يُغنيها." هذا التغيير دليلٌ واضح على فعالية الاستمرار في نقل التراث داخل المجتمع.
إلى جانب غناء كوان هو الشعبي، تُنقل العديد من الفنون التقليدية الأخرى، مثل تونغ، وتشيو، وكا ترو، وغناء ثين، بنشاط من قِبل الحرفيين والشخصيات الثقافية المحلية. وقد كرست السيدة تشو ثي تشام، نائبة رئيس نادي أغاني نونغ الشعبية في بلدية بين سون، بصفتها معلمة رياض أطفال شغوفة بألحان ثين، الكثير من وقتها وجهدها لممارسة وتعليم تقليد غناء ثين الخاص بشعبي تاي ونونغ. وقالت السيدة تشام: "هذا الصيف، إلى جانب افتتاح دروس مجانية في اللغات العرقية، سأقوم بتدريس غناء ثين لمساعدة الأطفال على فهم الهوية الثقافية لوطنهم بشكل أفضل. هذه المشاعر التي تُغرس منذ الصغر ستُشكل أساسًا للجيل الأصغر لتطوير وعي تدريجي بأهمية استمرار هذا التراث والحفاظ عليه."
رعاية الجيل القادم
في السنوات الأخيرة، وبالتزامن مع تنفيذ برامج الحفاظ على التراث الثقافي غير المادي، ركزت العديد من المناطق في المقاطعة على إدخال الفنون التقليدية في المدارس.
بالإضافة إلى دمج الموسيقى في الدروس والأنشطة اللامنهجية، تتعاون المدارس أيضًا لتنظيم برامج تجربة التراث، والمسرح المدرسي، والتبادل مع الحرفيين والفنانين، وخلق فرص للطلاب للمشاركة مباشرة في الأنشطة العملية.
![]() |
أعضاء نادي الغناء "ثين" في كومونة ترونغ سون يحافظون على تراث الغناء "ثين". |
ومع ذلك، يواجه تعليم ونقل الفنون التقليدية حاليًا العديد من الصعوبات. فمعظم أشكال الأداء الشعبي تتطلب من المتعلمين ممارسة دؤوبة لفترة طويلة. كما أن التمويل المخصص لتنظيم الدروس، وشراء الآلات الموسيقية، والأزياء، وأماكن العروض محدود في كثير من المناطق.
على سبيل المثال، في أسلوب غناء "ثين"، يحتاج المتعلمون إلى التدرب مباشرةً على آلات العود "تينه" وآلات الإيقاع "زوك نياك". مع ذلك، لا تزال الظروف الاقتصادية صعبة في بعض المناطق، ما يحول دون قدرة السكان على شراء الآلات الموسيقية اللازمة للتعلم. وهذا أيضاً أحد أسباب الصعوبات التي تواجه تنظيم التعليم واستقطاب المتعلمين.
لضمان استدامة فعالية صون التراث والترويج له، يتعين على المجتمعات المحلية التركيز على توفير الدعم المالي، والآلات الموسيقية، والأزياء، والمرافق، وأماكن الإقامة للأندية ومراكز التدريب في المجتمع. كما ينبغي تعزيز اكتشاف المواهب الشابة ورعايتها من خلال المسابقات والمهرجانات والمساحات الفنية المخصصة للشباب. ومن الأهمية بمكان أيضًا الاستفادة من مزايا التكنولوجيا الرقمية لتقريب تاريخ كوان هو، وهات ثين، وتشيو، وتوونغ، وكا ترو من الشباب عبر منتجات الوسائط المتعددة كالفيديوهات القصيرة، والبرامج التفاعلية عبر الإنترنت، والبودكاست، والأفلام الوثائقية.
لا يمكن للتراث أن يدوم دون أن تعتز به الأجيال المتعاقبة وتحافظ عليه. فكل فصل دراسي، وكل نادٍ، وكل حرفي متفانٍ "ينقل الشعلة" اليوم، يساهم في غرس "بذور" مستقبل التراث، حتى يستمر تدفق الثقافة الوطنية عبر السنين.
المصدر: https://baobacninhtv.vn/bac-ninh-uom-nhung-mam-xanh-di-san-postid447780.bbg












