لا تترك منطقة تاي نغوين انطباعاً دائماً لدى السياح بتلال الشاي الخضراء المورقة فحسب، بل إنها أيضاً أرض تحافظ على الهوية الثقافية الغنية لشعب تاي، حيث تستمر أصوات عود تينه وألحان ثين في التدفق باستمرار في الحياة الثقافية للمجتمع.
في البيوت المبنية على ركائز في كومونة فوك لونغ (التي كانت سابقاً جزءاً من مقاطعة داي تو)، لا يزال صوت عود تينه يتردد بانتظام كل صباح ومساء، مندمجاً في إيقاع الحياة اليومية، مما يخلق مساحة ثقافية مألوفة وفي نفس الوقت تتمتع بعمق روحي هادئ وعميق.
بعد أن انخرطت السيدة داو ثي ثوا (مواليد 1977) في فن الغناء الثين لأكثر من 30 عامًا، استوعبت هذا اللحن منذ طفولتها، بدءًا من الأصوات الرقيقة والصادقة في الأغاني التي كان يغنيها والداها.
"عندما كنت طفلاً، في ليالي الشتاء، كنت أجلس بجانب المدفأة المشتعلة، وأستمع بانتباه شديد إلى غناء والديّ. يوماً بعد يوم، كنت أستمع كثيراً حتى أصبحت على دراية بالأغاني وحفظت تدريجياً كل كلمة وعبارة. لقد تسرب اللحن إلى روحي دون أن أدرك ذلك حتى"، هكذا أفصحت ثوا.
مساحة الغناء الشعبي التقليدي لتاي في بلدية Phúc Lương (منطقة Đại Từ، مقاطعة Thái Nguyên).
لكن مع نضوجها وعزفها المباشر على الآلة وتعلمها كيفية الحفاظ على الإيقاع، أدركت السيدة ثوا تمامًا دقة هذا الفن. ووفقًا لها، لا تكمن الصعوبة في الكلمات، بل في تقنية حبس النفس، وطريقة استخدام الزخارف الصوتية، والدقة المتناهية في الإيقاع.
"مجرد معرفة كلمات الأغاني لا يكفي للغناء بشكل جيد. لكي يغني المغني أغنية من أغاني فرقة "ثين" بشكل مثالي، يجب عليه إتقان إيقاع الآلة الموسيقية، لأن صوت الآلة والصوت كيانان متناغمان. إذا كان الإيقاع غير صحيح، فإن روح الأغنية ستفقد ترابطها"، هذا ما قالته السيدة ثوا.
بحسب السيدة ثوا، فإن آلة التينه هي الروح والخيط الرابط الذي يخلق هذا التناغم. كما تتطلب عملية صنع آلة التينه عناية فائقة بالتفاصيل؛ إذ تتكون الآلة من ثلاثة أجزاء رئيسية: الجسم، والعنق، وثلاثة أوتار تُصدر صوتها المميز.
يُصنع جسم الآلة من ثمرة قرع ناضجة ومجففة، يجب أن تكون مستديرة تمامًا ذات سطح أملس ومتساوٍ، ويبلغ قطرها من 15 إلى 25 سم. أما لوحة الصوت فتُنحت من خشب الباولونيا، بسماكة قياسية تبلغ حوالي 3 مم فقط.
قام الحرفي بنحت فتحتين صوتيتين على شكل وردة على السطح الخشبي. وعلى عكس التصميم القديم المنحوت في الجزء الخلفي من جسم الآلة، يسمح هذا التصميم الجديد للصوت بالرنين بشكل أكثر وضوحًا وتميزًا.
الأغنية مكتوبة بخط اليد، مما يحافظ على الكلمات واللحن التقليديين لشعب تاي.
يُصنع عنق الآلة من خشب التوت أو خشب التوت المتعفن، ويجب أن يكون مستقيماً وطويلاً، مع مرور أحد طرفيه عبر صندوق الصوت وثني الطرف الآخر على شكل هلال أو رأس تنين أو رأس طائر الفينيق.
كانت الأوتار تُصنع تقليديًا من الحرير المغزول، ولكنها تُستبدل الآن بالنايلون لزيادة المتانة والرنين. أما لوحة الأصابع فهي ناعمة لتسهيل تحكم العازف في الاهتزازات الصوتية أثناء العزف.
إن صوت آلة الزيثارة ليس مجرد آلة إيقاعية، بل يعكس أيضاً رؤية شعب تاي للعالم وروحه. لذا، يتطلب تعلم غناء "ثين" تعاطفاً عميقاً من الروح الكامنة وراء آلة الزيثارة لنقل هذا التراث بشكل كامل.
على عكس كوان هو في باك نينه، وهو شكل من أشكال الغناء الشعبي يتميز بالتبادل المفتوح والودي بين المغنين الذكور والإناث وغالبًا ما يتم أداؤه في أجواء احتفالية لتعزيز الصداقة والتعبير عن المشاعر الرومانسية، فإن غناء ثين روحي بطبيعته، ويمثل الصلة القلبية بين البشر والسماء والأرض.
بينما يتطلب الغناء الشعبي في كوان هو نبرةً رنانة وقوية وحيوية لتتردد أصداؤها في ساحة القرية، فإن غناء ثين يتطلب نبرةً أعمق وأكثر هدوءًا. هذا الاختلاف في الخصائص يجعل من الصعب على غناء ثين أن ينتشر على نطاق واسع ويصبح "معلمًا سياحيًا" يسهل الوصول إليه مثل كوان هو.
لقد تم الحفاظ على تقليد غناء الأغاني الشعبية من نوع "ثين" بين مجتمع تاي في فوك لونغ عبر أجيال عديدة.
حالياً، لا يزال تدريس "ثين" يتم بشكل رئيسي من خلال التقاليد الشفوية، مع ممارسة مباشرة داخل العائلات والمجتمعات.
إن عدم وجود منهج دراسي متخصص أو نظام تدوين موسيقي يجعل الوصول إلى هذا الشكل الفني صعباً، خاصة بالنسبة للجيل الشاب الذي انغمس في الحياة الصناعية الحديثة سريعة الخطى.
يميل الشباب اليوم إلى السعي وراء وظائف بعيدة عن ديارهم، منغمسين في دوامة كسب العيش في المناطق الصناعية والمشاريع الخاصة في المدن، أو حتى الاستقرار فيها. ولذلك، تقل فرصهم في الاقتراب من هذا الفن، وأصبح تعلم الغناء محدوداً بسبب نقص الوقت والمكان اللازمين للتدريب.
"في الوقت الحاضر، معظم من يعرفون غناء ثين هم من كبار السن، بينما لم تعد بعض الأجيال الشابة مهتمة به. إذا اختفى جيلنا، فإن هذا الفن الشعبي سيواجه خطر الاندثار"، هكذا أعرب ثوا عن أسفه.
تشجع فيتنام الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها في التكنولوجيا المتقدمة.في صباح يوم 26 يونيو، استقبل نائب رئيس الوزراء هو كوك دونغ، في مقر الحكومة، السيد جيف بليس، مدير سلسلة التوريد في مجموعة كوهيرنت (الولايات المتحدة الأمريكية). وخلال اللقاء، أكد نائب رئيس الوزراء أن فيتنام تشجع الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها، لا سيما في قطاعات التكنولوجيا المتقدمة والابتكار وأشباه الموصلات. في البيوت البسيطة المبنية على ركائز، تعزف السيدة ثوا على آلتها الموسيقية وتغني باستمرار، وتستمر ألحان غناء ثين الإيقاعية في التغلغل في كل بيت، مما يحافظ على الشعلة مشتعلة لمنطقة ثقافية بأكملها.
وأضافت السيدة ثوا: "طالما أنني أستطيع الغناء، فسأستمر في الغناء. وفي وقت لاحق، إذا كان أطفالي وأحفادي مهتمين بالتعلم، فسيكون هناك من ينقل هذا التراث حتى لا يُنسى هذا اللحن".
وسط صخب الحياة المعاصرة، لا يزال بقاء غناء "ثين" يعتمد على "حُماة الشعلة" الهادئين مثل السيدة ثوا. فهم لا يحافظون على لحنٍ فحسب، بل على جزءٍ من روح جبال وغابات تاي نغوين، في انتظار الأجيال القادمة للعودة إلى جذورها ومواصلة هذا الخيط الثقافي المقدس.
أصدر مجلس الشعب في مقاطعة تاي نغوين مؤخرًا القرار رقم 43/2025/NQ-HĐND، الذي يُعطي الأولوية لدعم نوادي الفنون الشعبية المرتبطة بأشكال فنية معترف بها رسميًا أو مُدرجة في قائمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. وتشمل الشروط أن يكون للنادي هيكل تنظيمي واضح، وأنشطة منتظمة، وأن يضم ما لا يقل عن 20 عضوًا، وأن يكون لديه حرفي ماهر يُدرّس الفن مباشرةً.
وبناءً على ذلك، ستحصل كل بلدية على مبلغ أقصاه 300 مليون دونغ فيتنامي، وكل حي على 200 مليون دونغ فيتنامي، للاستثمار في المعدات؛ إضافةً إلى ذلك، سيحصل كل نادٍ على 30 مليون دونغ فيتنامي سنويًا للحفاظ على أنشطته. تهدف هذه السياسة، التي تُنفذ من عام 2026 إلى عام 2030، إلى الحفاظ على المشاركين ودعم المساحات الثقافية المجتمعية.
المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/bao-ton-hon-cot-hat-then-trong-thoi-dai-so-223598.html
![[صورة] يشارك آلاف الأشخاص في سباق لإظهار دعمهم لحملة "مشاركة العزم المشترك لبناء مجتمعات وأحياء ومناطق خاصة خالية من المخدرات".](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/27/1782554475933_0673e2a3df7b5e25076a-8283-jpg.webp)
