الحفاظ على فن غناء الأداي

يقيم النادي أنشطته على مسرح مُقام في ساحة المعبد في قرية هاملت 4، ببلدية زا فين. الصورة: كوك هونغ

في عام ٢٠٢١، اعتُرف بفن غناء "أداي" لشعب الخمير الجنوبي في كومونة "زا فين" كتراث ثقافي وطني غير مادي. ووفقًا للعديد من الوثائق، فمنذ أسلوب "بروب كاي" في الغناء، الذي كان يتضمن تصفيقًا إيقاعيًا من قِبل مؤدين من الذكور والإناث أثناء الغناء ذهابًا وإيابًا، وحتى نهاية القرن التاسع عشر، أضاف المؤدون كلمات جديدة وطوروها، مرتجلين ليناسبوا جميع المواقف والظروف. أحب الناس أسلوب الغناء والجو الودي مع المؤدين، وأطلقوا على هذا الإبداع المشتق من أسلوب "بروب كاي" في غناء "أداي" اسمًا.

في بلدة زا فين، مقاطعة لونغ مي، محافظة هاو جيانغ (سابقًا)، والتي تُعرف الآن باسم بلدة زا فين، مدينة كان ثو ، ظهر غناء الأداي مبكرًا جدًا، وخاصةً في معبد بو ثي فونغ سا. وحتى يومنا هذا، كلما سنحت لهم فرصة من العمل الزراعي، يجتمع السيد دان كي، رئيس نادي غناء الأداي في قرية 4، بلدة زا فين، مدينة كان ثو، وأعضاء النادي للتدرب في المعبد، كجزء من روتينهم اليومي المعتاد.

بحسب العديد من الفنانين الشعبيين، يُؤدّى فنّ "أداي" غالبًا خلال المهرجانات، ليصبح تدريجيًا جزءًا من الطقوس العائلية والاحتفالات في القرى والنجوع. ولذلك، فإلى جانب الأغاني الشعبية التي تُؤدّى عادةً في طقوس الناس، توجد أيضًا أغاني قريبة من الحياة اليومية، مثل تلك التي تُشجّع على التكاتف وبناء حياة ثقافية. وبحسب السياق، يُمكن استخدام الأغاني التقليدية، أو كتابة كلمات جديدة، أو حتى الارتجال الفوري. لا يُعدّ فنّ "أداي" معقدًا أو مُتقنًا، ولكنه يتطلّب من المُغنّي أن يكون مُبدعًا، سريع البديهة، ومُلمًّا بشؤون الحياة.

يتألف النادي عادةً من ثنائيين غنائيين، حيث يتولى السيد دان كي الغناء الرئيسي، بينما تتناوب المغنيات على الغناء معه. إحدى المغنيات هي السيدة ثي أوان، وهي عاملة مصنع سابقة، انضمت إلى فرقة "أداي" بعد أن شاهدت السيد دان كي يؤدي أغنية، فبادرت بالغناء معه. ولما رأى موهبتها، دعاها السيد دان كي للانضمام إلى النادي وقدم لها المزيد من التوجيه. ومؤخرًا، في مهرجان الثقافة العرقية لعام 2024 الذي نظمته مقاطعة هاو جيانغ سابقًا، فاز السيد دان كي والسيدة أوان، إلى جانب أعضاء النادي، بالجائزة الأولى عن أدائهم لأغنية "أداي".

تتألف الأوركسترا الكاملة لفرقة "أداي" عادةً من 5 إلى 6 آلات موسيقية تقليدية: الكمان ذو الوترين (đàn cò)، والقيثارة على شكل قرع (đàn gáo)، والقيثارة ذات 36 وترًا (tam thập lục)، والناي المصنوع من الخيزران، والصنج (chập chả)، والطبول اليدوية. ويشير دان هويين، بحسب خبرته، إلى أنه كلما كان الخشب المستخدم أصلب وأكثر هشاشة، كان الصوت أكثر رنينًا ووضوحًا وقوة. ويروي كيف كان هو وبعض أعضاء الفرقة يجربون سابقًا صنع آلات موسيقية من مواد متوفرة بسهولة. لاحقًا، ابتكر الحرفيون آلات حسّنت جودة الصوت. ومع ذلك، كلما تعطلت آلة موسيقية، يقوم دان هويين بضبطها وإصلاحها بنفسه بدقة متناهية. أفصح قائلاً: "في عام ٢٠٢٢، تلقى النادي مجموعة من الآلات الموسيقية من الحكومة، وكُلّفتُ بمهمة الحفاظ عليها والعناية بها. من الضروري الاعتناء بها جيداً لأنها تتلف بسهولة! وخاصة آلة الزيثارة ذات الـ ٣٦ وتراً (đàn Khum). تصدأ أوتارها بسهولة؛ فبعد تعرضها لمياه الأمطار لمدة يومين أو ثلاثة، تصدأ وتتكسر."

ومن المثير للاهتمام، أن حب الفن قد انتشر بين جيل الشباب في مدرسة هاو جيانغ الثانوية الداخلية العرقية بمدينة كان ثو، التي تضم أكثر من 200 طالب من عرقية الخمير، انطلاقًا من نادي غناء الأداي في قرية 4، كومونة زا فين، بالإضافة إلى العديد من نوادي الثقافة الشعبية الأخرى. تضم المدرسة ناديًا للأدب والفنون الشعبية مؤلفًا من 10 أعضاء، ويستطيع الطلاب حاليًا تصميم رقصات شعبية أساسية من جنوب الخمير وأدائها بشكل مستقل. وعند سؤاله عن مشاركته، قال دان دي في، طالب في الصف 12A1، إن منزله يقع بالقرب من المعبد في قرية 4، زا فين، ومنذ صغره وهو يشاهد أعمامه وعماته يؤدون الرقصات الشعبية ويغنون أغاني الأداي. أما دان ثي فونغ، طالبة في الصف 12A2، فقد عبرت عن مشاعرها عند الحديث عن الأزياء والأغاني والرقصات التقليدية، إذ تعتبرها مصدر فخر لها وتعزز ارتباطها بوطنها.

وأضاف السيد دان كي قائلاً: "تدعم الدولة الحفاظ على ثقافة الخمير العرقية، وبالنسبة لنادي أديه للغناء ولي شخصياً، لطالما كان من دواعي سروري توجيه الجيل الشاب لفهم الهوية الثقافية لمجموعتنا العرقية ومواصلتها".

رائع

المصدر: https://baocantho.com.vn/bao-ton-nghe-thuat-hat-aday-a195122.html