تشام رينغ تشا باي - تراث ثمين لشعب الخمير.

VOV.VN - يزخر التراث الموسيقي الشعبي لشعب الخمير بالعديد من الأشكال الفنية الفريدة. ومن بينها، "تشام رينغ تشا باي"، وهو فن أدائي فردي، حيث يعزف المغني والموسيقي على الآلات ويغنيان في آن واحد. له أصول عريقة، وقد ازدهر في الماضي داخل مجتمع الخمير في جنوب فيتنام.

في اللغة الخميرية، يُطلق اسم "تشا باي" على آلة موسيقية تُستخدم لمصاحبة كل أغنية. عند أداء "تشا باي" منفردًا، يعتمد المؤدون عادةً على قصائد شعبية من تراثهم، تتألف في الغالب من أربعة أو سبعة أبيات. مع ذلك، قد لا يعتمد المغنون أحيانًا على أي قصة، بل يرتجلون على المسرح، معبرين عن أبيات من تأليفهم تعكس واقع الحياة، كاشفةً عن أفكار الناس ومشاعرهم وتطلعاتهم. تحمل هذه الكلمات قيمًا تربوية وإنسانية عميقة.

من الناحية الفنية، يتشابه أسلوب الغناء الشعبي "تشام رينغ تشا باي" مع أسلوب غناء "شام" في شمال فيتنام. يجب على المؤدين الغناء والعزف على الآلة بأنفسهم، وهي آلة العود "تشام رينغ تشا باي دونغ فينغ" فقط. يقول السيد ثاش هواي ثانه، المحاضر في جامعة ترا فينه بمقاطعة فينه لونغ : "يلعب عود "تشام رينغ تشا باي دونغ فينغ" دورًا بالغ الأهمية في ذخيرة العديد من الفرق الموسيقية الشعبية، مثل فرقة أراك، وموسيقى حفلات الزفاف، وموسيقى ماهوري. ويتطلب أداء "تشام رينغ تشا باي" موهبةً في العزف والغناء، إلى جانب مهارات ارتجالية مرنة."

فن تشام رينغ تشا باي لدى شعب الخمير

بالنسبة للشعب الخميري، ترسخت صورة الفنان الذي يعزف على آلة "تشا باي" في وجدان أجيال لا حصر لها. وقد ساهمت الأغاني المؤثرة، التي تُعلّم الناس القيم الأخلاقية والسلوك القويم، في تشكيل الطابع الثقافي الجميل للمجتمع. إلا أن فن "تشا باي" يتلاشى تدريجياً في الحياة المعاصرة؛ فقد هجر العديد من الفنانين المخضرمين هذه الآلة، أما من بقي منهم فقد تقدم بهم العمر.

وُلد في عائلة عريقة في الفنون، فوالده كان موسيقيًا وحرفيًا يُدعى دان ين في بلدة لام تان بمدينة كان ثو، فنشأ لديه شغفٌ مبكرٌ بالموسيقى . ومن خلال مرافقة والده إلى العروض، انجذب تدريجيًا إلى فن "تشا باي" (وهو نوع موسيقي فيتنامي تقليدي) وكرّس نفسه له حتى يومنا هذا.

قال السيد دان ين: "منذ صغري، كنت شغوفًا بالموسيقى، وكثيرًا ما كنت أرافق والدي لمشاهدة عروضه. كان والدي كفيفًا، لذا لم يكن يجيد سوى العزف على الطبول. في سن الثانية عشرة، طلبتُ أن أتعلم من أعمامي وإخوتي الأكبر سنًا في الفرقة، فبدأتُ بتعلم العزف على آلة السرولاي، ثم آلة تشا باي. في ذلك الوقت، كنت صغيرًا جدًا على حمل الآلة بشكل صحيح، لذا اكتفيتُ بمشاهدة العروض. لم أبدأ الدروس الرسمية إلا بعد عامين، ثم تعلمتُ من العديد من المعلمين الآخرين، وهذا ما مكّنني من العزف بهذا المستوى الرائع اليوم."

يتميز فن "تشام رينغ تشا باي" بخصائص فريدة. فخلال العروض، لا يغني الفنانون ويعزفون على آلاتهم بشكل متواصل، بل يؤدون عادةً مقطعًا قصيرًا بدون مصاحبة موسيقية، ثم يتوقفون للعزف على الآلة كمصاحبة قبل استكمال الأداء. ومن الجدير بالذكر أن الكلمات تُرتجل فورًا، مما يُبرز الأسلوب الفردي لكل فنان. وهذا ما يُضفي التنوع والثراء على هذا الفن الشعبي الفريد.

مع ذلك، يتطلب أداء أغنية "تشام رينغ تشا باي" بإتقان ليس فقط براعة في العزف، بل أيضاً فهماً عميقاً للثقافة واللغة والأدب الشعبي. هذه المعرفة تساعدهم على تأليف كلمات مناسبة لكل موقف ومكان أداء.

وأضاف السيد دان ين: "يضم ريبرتوار فرقة تشام رينغ تشا باي العديد من المقطوعات الموسيقية مثل أنغكور رياك، وسا روم مي، وأونغ كوم كا إيك... عند الأداء، يجب أن يرتكز اختيار الأغنية على الطقوس والأجواء، سواء كانت حزينة أم سعيدة. على سبيل المثال، في حفل زفاف، عند قطع زهور جوز التنبول، لا توجد سوى بضع أغانٍ محددة، ولكن إذا طلب المضيف أداءً أطول، فيجب الارتجال للتعبير عن الامتنان للوالدين. هذه هي أصعب لحظة لأن عليك التأليف على الفور."

يحافظ شعب الخمير على فن تشا باي.

يمكن القول إن آلة تشام رينغ تشا باي تُعدّ غذاءً روحياً لا غنى عنه في الحياة الثقافية للشعب الخميري. ولا يقتصر هذا الفن على العروض الفردية فحسب، بل يُعدّ أيضاً آلةً أساسيةً في العديد من الفرق الموسيقية التقليدية. وبحسب زمان ومكان وظروف العرض، يختار الفنان المقطوعة المناسبة، ويجب أن يكون مُلِماً بكيفية ضبط الأوتار لتتناغم مع الأوركسترا.

وفي معرض حديثه عن هذا الموضوع، قال السيد دان ين: "تحتوي آلة تشا باي على 12 وترًا. أثناء العزف، إذا لم تكن الأوتار مضبوطة على النغمة الصحيحة للأوركسترا، يجب تعديلها فورًا. عند الغناء منفردًا، يتم شد الأوتار على النغمة الخاصة بك، ولكن عند العزف مع فرقة، يجب إعادة ضبطها لتتوافق مع النغمة. تتميز الآلة بآلية ضبط أوتار سهلة الاستخدام للغاية؛ حيث يمكنك ضبط الشد كما تشاء."

يُجسّد فن "تشام رينغ تشا باي" بوضوح إبداع شعب الخمير وقدرتهم على التكيف بمرونة مع بيئتهم المعيشية. وبفضل هذه القيم الفنية والثقافية الفريدة، اعتُرف بفن "تشام رينغ تشا باي" كأحد التراث الثقافي غير المادي الوطني، وهو شكل من أشكال الفنون الشعبية الأدائية، في عام 2013. وحتى يومنا هذا، لا يزال هذا التراث حاضراً ومُحافظاً عليه في الحياة الثقافية والروحية لشعب الخمير في جنوب فيتنام.

المصدر: https://vov.vn/van-hoa/di-san/cham-rieng-cha-pay-di-san-quy-cua-dan-toc-khmer-post1262592.vov