قام رجل من الهمونغ بحمل الصخور إلى أعلى الجبل وعمل كسائح في "مخزن حبوب الأفيون" لبعض الوقت

"لم أكن أتوقع أن تكون منطقة جبل سون لا في فيتنام بهذا الجمال. الطرق المتعرجة وسط الضباب، والتلال الطويلة من الزهور البيضاء والصفراء، والبيوت الخشبية الدافئة... جعلتني أرتعش. أنا حقًا أحب الناس هنا - ودودون وجميلون، وخاصة مالك هذه الإقامة المنزلية. لقد وجدت مكان إقامته من خلال جوجل. قال رافائيل - وهو سائح كندي يشارك مشاعره بشأن إقامة ترانج آ تشو - وهو رجل من الهمونغ "حمل الصخور إلى أعلى الجبل"، وهو رائد السياحة في فيتنام، "إنها تستحق تقييمات جيدة للغاية على محرك البحث هذا". Van Ho، Son La) - "مخزن حبوب الأفيون" في وقت واحد.

تقع الإقامة المنزلية للسيد A Chu (من مواليد 1982) على بعد حوالي 6 متر من الطريق السريع 300 - الطريق الذي يربط هانوي بموك تشاو (Son La). يتميز المنزل بالطراز المعماري لشعب مونغ مع بوابات من الخيزران وبيوت متينة وطاولات وكراسي خشبية، وفي الفناء توجد محاريث وطواحين وأحواض للخنازير والذرة والقرع معلقة في كل مكان. في كل موسم، يكسو المنزل لون من الزهور، تارة يكون زهر الخوخ، والخردل الأصفر، والخردل الأبيض، وتارة يكون زهر البرقوق، وزهر المشمش.

أصبح A Chu Homestay اسمًا مألوفًا ومعترفًا به من قبل العديد من الشركات السياحة العملاء الموثوق بهم والمحبوبون.

منذ حوالي 10 سنوات، كانت أرض الإقامة هذه مجرد حديقة مختلطة. غادر السيد تشو المدينة بجرأة ليعود إلى الريف الفقير، وتخلى عن وظائفه المألوفة في زراعة الذرة والأرز، وبدأ العمل بمفرده في السياحة وسط شكوك شعبه.

قال السيد "أ تشو"، إن الزوجين باعا في ذلك اليوم كل ما لديهما من الذرة والأرز مقابل مليون دونج فيتنامي فقط. لقد "خاطروا" باقتراض 1 مليون دونج فيتنامي من صديقهم مع وعد بإعادة 28 مليون دونج فيتنامي، وطلبوا من والديهم البيولوجيين مليون دونج فيتنامي. ومع وجود 30 مليونًا في يده، أودع A Chu منزلًا قديمًا، وطلب من الشباب في القرية المساعدة في إصلاح وبناء المنزل، وعندما يكون لديه المال سيدفعه. وبعد ما يقرب من عام، تبلورت أول إقامة منزلية في قرية هوا تات، وفتحت أبوابها لمسح مجموعات الشركات السياحية في سبتمبر 1.

حتى الآن، أصبح A Chu مالكًا مشهورًا للإقامة المنزلية في جميع أنحاء المقاطعة. لكنه لا يزال على حاله، ولا يزال يتحدث بلهجة همونغ غامضة، ويرتدي قمصان الكتان التقليدية وسراويل واسعة الساق، ويقدم الخدمة بسرعة بيديه ويبتسم بشكل مشرق عند الترحيب بالضيوف.

درجة البكالوريوس النادرة في القرية، والتخلي عن الحلم الحضري بالعودة إلى القرية الفقيرة لبدء عمل تجاري

تسمى قرية هوا تات في الواقع هوا تات، والتي تعني في مونغ نقطة نهاية الأرض. أطلق عليها الناس بهذه الطريقة علامة على الحدود التي عاش فيها شعب مونغ والتايلاند في الماضي. منذ حوالي 10 إلى 15 عامًا، كانت هوا تات لا تزال قرية فقيرة، وكان الناس يعيشون حياة بائسة، وكان كل شيء مكتفيًا ذاتيًا. في ذهن السيد تشو، في ذلك الوقت، كان كل منزل يزرع خشخاش الأفيون. الشباب يدخنون الأفيون مثل الشباب الذين يدخنون السجائر اليوم. في كل بيت فيه مأتم أو عرس فيه مائدة ومصباح.

خلال تلك السنوات، كان عدد الأشخاص الذين يمكنهم الذهاب إلى المدرسة، وخاصة الكلية أو الجامعة، يعد على أصابع اليد الواحدة. كما توقفت رحلة تشو إلى المدينة لتعلم "الأدب" عدة مرات لأنه كان عليه كسب المال لتغطية نفقاته. بحلول عام 2013، عندما كان عمره 30 عامًا تقريبًا، تخرج السيد A Chu بدرجة علمية في تكنولوجيا الأغذية من جامعة هانوي للعلوم والتكنولوجيا، ليصبح أول شخص في قرية هوا تات يحصل على شهادة جامعية في الهندسة.

كان هناك وقت كان فيه صبي من الهمونغ يحلم بحياة مستقرة في المدينة، هربًا من الفقر في قرية المرتفعات. لكنه كان لفترة طويلة مثل "شخص ضائع في المدينة"، يفتقد مسقط رأسه، ويشتاق للعودة.

بعد بذل الكثير من الجهد ودراسة التاريخ، حصلت على شهادة جامعية، لكن عندما أعود إلى المنزل، لا توجد وظائف، ومهنة مهندس الغذاء "ليس لها مكان يمكن استخدامه فيه". إذا أخذت شهادتك وذهبت للعمل في الحقول، فسوف يضحك الناس في القرية ويضحكون: "إذا ذهبت إلى الجامعة ثم عدت ومازلت تعمل في الحقول مثلنا، فلماذا تدرس؟" في ذلك الوقت، طلب العديد من الأشخاص أيضًا من A Chu المشاركة في "إدارة البضائع" في المنطقة الحدودية، مما يضمن "عملًا خفيفًا براتب مرتفع"... لكن الصبي الهمونغ البالغ من العمر 30 عامًا في ذلك الوقت قرر عدم الاستسلام الوضع.

وفي عام 2013، شارك بالصدفة في برنامج سياحي في مقاطعة سون لا، حيث تمكن من الوصول إلى المعرفة الأساسية حول السياحة المجتمعية لأول مرة. "إن شاء الله، لم يمض وقت طويل حتى التقيت بالسيد دونج مينه بينه، وهو قائد شركة سفر متحمس لمشاريع بناء نماذج السياحة المجتمعية المرتبطة بالثقافة المحلية. وقال إن موقع هوا تات في ذلك الوقت كان صعبًا للغاية بالنسبة للسياحة، وكان على المرء أن يكون مجتهدًا ومثابرًا لأن الموقع كان بعيدًا عن موك تشاو وكان وضع تهريب الأفيون والمخدرات معقدًا".

لكن A Chu لا يزال يشعر بالأمل في بدء عمل تجاري في مجال السياحة. وقد تبع هو وزوجته السيد بينه إلى ماي تشاو، حيث تعلما الدروس الأولى حول السياحة المجتمعية. في الفترة 2013-2015، بدأت السياحة في موك تشاو - فان هو في اتخاذ اتجاه واضح. مستفيدة من الطقس المناسب والظروف المواتية والأشخاص المناسبين، اقترضت عائلة A Chu المال لبناء منزل خشبي على ركائز وفتح أبوابه للسياح. في ذلك الوقت، كان عدد قليل من الناس في القرية يصدقون أو يدعمون A Chu، معتقدين أنه "مجنون" لتدمير حقول الذرة والأرز.

وبعد مرور ما يقرب من عام على الانتهاء من بناء المنزل، نفدت أموال تشو وزوجته ولم يتمكنا من شراء البطانيات والوسائد. كما تعاونت إدارة الثقافة في منطقة فان هو في ذلك الوقت أيضًا لدعم الفراش والاتصال بالإنترنت والواي فاي... وأول "إقامة منزلية" لفان هو، تم بناء Son La من تلك الجهود.

نظرًا لشغفها بالفن، تستخدم A Chu عينها الفنية لصنع مصنوعات يدوية زخرفية جميلة وعرضها في كل مكان في المنزل. يتم استخدام أفواه الجاموس، وأحواض قصف الكعك، ومقالي الألومنيوم، ومصائد الأسماك لتصبح أغطية مصابيح، وأحواض، وصنابير في أماكن الإقامة... أوعية المسواك وسلال القمامة وأقواس مرايا الحمام وإطارات الصور كلها مصنوعة من الخيزران والخشب. هذه العناصر تجعل السياح المحليين والدوليين يشعرون بالاهتمام والفضول بشأن أصلهم.

طوال فترة عمله الأولى كمضيف، ظل السيد بينه يدعم ويعلم A Chu وزوجته شيئًا فشيئًا، من التواصل والطهي وعادات المعيشة... من رجل الهمونغ الصريح "المثير والمتغطرس"، A Chu تدريجيًا أصبح أكثر هدوءًا، ويعرف كيفية احترام وإرضاء الضيوف الصعبين. وبعد ما يقرب من 10 سنوات، أصبح الآن هو وزوجته واثقين من أنهما قادران على التعرف على خصائص الضيوف الأوروبيين والآسيويين والأمريكيين، وفهم ما يحبون تناوله، وكيف يشربون القهوة، وكيف يتحدثون. بالنسبة للعملاء المحليين، فإنهم يخدمون أيضًا أذواق الجنوبيين والشماليين بمهارة.

حتى الآن، بعد سنوات عديدة من التجديد والتوسع، يحتوي مكان الإقامة على 10 غرف خاصة ومنزلين مجتمعيين واسعين، قادران على خدمة حوالي 60 ضيفًا يوميًا.

قبل الوباء، كانت "الإقامة المنزلية" في Trang A Chu تجذب حوالي 400 إلى 500 زائر كل شهر للزيارة والاسترخاء والمشاركة في أنشطة التجربة الثقافية الفريدة لشعب مونغ. خاصة في أيام العطلات، تكون "إقامته" ممتلئة دائمًا. وفي عام 2019، استقبلت "الإقامة المنزلية" ما يقرب من 7.200 ضيف، ولا يشمل ذلك عدد الضيوف الذين جاءوا لطلب وجبات الطعام دون إقامة.

(الصورة: NVCC)

مباشرة بعد Covid-19، بينما "استسلمت" العديد من أماكن الإقامة مع العائلات أو كافحت لإيجاد طريقة لجذب العملاء، لا تزال A Chu Homestay وجهة موثوقة من قبل الشركات.

"لا يحتفظ A Chu بالميزات والخصائص التقليدية لهوا تات فحسب، بل يتمتع أيضًا بوسائل الراحة الحديثة لتلبية احتياجات السياح. والأهم من ذلك أنه محترف للغاية، وواسع المعرفة، وسريع في التعامل مع الاتجاهات والمتطلبات الجديدة"، علق ممثل شركة سفر متخصصة في سوق السياحة الفرنسية في هانوي.

يشتهر A Chu أيضًا بالحفاظ على سمعته لأنه "قال لا" لسنوات عديدة لأسلوب الاستفادة من السياحة، مما أدى إلى زيادة الأسعار فجأة في عطلات نهاية الأسبوع والعطلات وتيت، دون إشعار مسبق للشركاء والسياح. وقال إن هذه الإقامة المنزلية تنشر دائمًا الأسعار لوكالات السفر قبل 6 أشهر وتبقيها على هذا النحو، مما يضمن نفس الأسعار خلال أيام الأسبوع وعطلات نهاية الأسبوع، مع الحد من الرسوم الإضافية للعملاء القدامى.

من "مخزن حبوب الأفيون" إلى قرية سياحية

يتذكر السيد A Chu أنه في السنوات الأولى من العمل في مجال السياحة، واجه الزوجان صعوبات لا حصر لها وأرادا الاستسلام عدة مرات. في ذلك الوقت، كانت قرية هوا تات لا تزال تعاني من مشكلة المخدرات. طوال الليل، كان الزوجان ينامان في أرجوحة شبكية أسفل المنزل المبني على ركائز، حيث كانا يخدمان ويعتنيان بممتلكات الضيوف. النوم المتقطع لفترات طويلة يجعلهم مريضين ومتعبين طوال الوقت.

"في تلك الأيام، لم نكن قادرين على شراء ثلاجة أو فريزر. لذلك، في الأيام الممطرة والأيام الباردة، نقود الدراجات النارية بانتظام إلى مدينة موك تشاو لشراء الطعام وحليب البقر... من الساعة 4 صباحًا. روى تشو: "في المنزل، تذبح زوجتي الدجاج وتعد الإفطار".

واعترف أنه خلال تلك الأيام الصعبة، كان الزوجان يتعارضان في كثير من الأحيان ويتجادلان مع بعضهما البعض. لقد استغرق الأمر الكثير من الوقت حتى يتمكنوا من إيجاد أرضية مشتركة وفهم بعضهم البعض تدريجيًا وتشجيع بعضهم البعض على التغلب عليها.

وفي الوقت الحالي، أصبحت إقامته في منزله العنوان المفضل للسياح. في نهاية مايو 5، تشرفت عائلة A Chu أيضًا بزيارة رئيس الوزراء فام مينه تشينه في رحلة عمل إلى الشمال الغربي.

لإنشاء مثل هذه الإقامة المنزلية الشهيرة، يتولى A Chu العديد من الأدوار في وقت واحد، بدءًا من موظف الاستقبال ومدبرة المنزل والفنان والمرشد السياحي وأحيانًا مباشرة في المطبخ لطهي الطعام للضيوف.

عند القدوم إلى منزل ANH، سيتعرف الزوار على حياة وأسلوب حياة شعب مونغ من خلال أنشطة لتجربة حياة الناس مثل: حصاد الخوخ والخوخ، وعمل يوم بانه، وقصف الأرز، وممارسة الألعاب والتقاليد والزراعة الزراعية. .. يخلق A Chu أيضًا مساحة للسياح والقرويين للتقرب من بعضهم البعض من خلال التبادل والأنشطة الثقافية التي يؤديها الشباب في القرية وA Chu وزوجته. إنهم يؤدون الموسيقى التقليدية، ويعزفون على الناي، ومزمار المونغ، وقيثارة الشفاه...، ويعيدون إنشاء الحرف التقليدية مثل رسم شمع العسل على القماش.

ليس فقط هو أول شخص من الهمونغ في قرية هوا تات رائد السياحة المجتمعية، ولكن على مر السنين، قام السيد إيه تشو أيضًا بتوجيه ومساعدة إخوته وأقاربه وأقاربه في القرية والقرى الأخرى لتطوير النموذج بشكل مشترك. هذه الصورة. لا تضم ​​هوا تات الآن A Chu Homestay فحسب، بل تضم أيضًا A Cua, A Senh...

لقد أتت العديد من مجموعات الشباب في المقاطعات الجبلية الشمالية إلى منزل A Chu للتعلم. إنه مستعد دائمًا لمشاركة خبرته في مجال ريادة الأعمال وتشجيعهم ودعمهم للقيام بسياحة مجتمعية مستدامة.

حصل السيد A Chu على العديد من شهادات التقدير من جميع المستويات والإدارات والفروع تقديراً لجهود A Chu ومساهماته في Van Ho, Son La للسياحة. تم انتخاب Trang A Chu أيضًا كواحد من الوجوه الشابة النموذجية الأربعة للشركات الناشئة الناجحة في Son La. في كتاب "قصص عن السياحة في فيتنام" الصادر عن منظمة السياحة العالمية، تم ذكر "Homestay A Chu" كمكان يجب زيارته، ووجهة نموذجية للسياحة البيئية.

ومع ذلك، لم يكن A Chu راضيًا أبدًا عما حققه. ولا يزال يشعر بالقلق إزاء الصعوبات والعقبات التي تعترض تطوير السياحة المجتمعية المحلية مثل السياسات المتعلقة بتخطيط أغراض استخدام الأراضي الزراعية والإجراءات المصرفية وسياسات اقتراض رأس المال لبناء أماكن الإقامة. كما أنه يشعر بالقلق من أن العديد من الأسر لم تكرس نفسها حقًا للسياحة، ولا تزال لديها عقلية "الشعور بالملل قريبًا".

يقوم A Chu بإحياء خطط مثل بناء متحف لعرض الأدوات اليومية والأزياء وأدوات الزراعة لشعب مونغ، وبالتالي الحفاظ على الهوية الثقافية لشعبهم ونشرها.