تقع الباغودا على جرف صخري، ويتدفق جدول لييت ثوي (راو نوت) أمامها ليصب في نهر نغان ساو. المشهد خلاب، وهو بالفعل معلم شهير في لا سون، كما هو موضح في بيتين من الشعر منقوشين على العمودين الأماميين للباغودا:
أسوار القصر الشاسعة وقمم الجبال المهيبة؛
فوائد النهر عظيمة.
(جبل آم مرتفع، والأرض المقدسة شاسعة؛
نهر هاك طويل، ومزاياه لا تُحصى.
بحسب السجلات الأنسابية والوثائق البحثية المنشورة، كان الاسم الحقيقي للإمبراطورة باخ نغوك هو تران ثي نغوك هاو، زوجة الملك تران دو تونغ. بعد سقوط سلالة تران، استغلت سلالة مينغ ذريعة مهاجمة سلالة هو لغزو فيتنام. اصطحبت الإمبراطورة باخ نغوك ابنتها، الأميرة هوي تشان (تران ثي نغوك هين)، وعائلتها إلى نغي آن، حيث نظمت استصلاح الأراضي البور وأسست العديد من القرى في مناطق هوانغ خي السفلى، ودوك ثو العليا، وكان لوك العليا. وقدمت هي وابنتها الأرز المخزن لمتمردي لام سون. اختار بينه دينه فونغ الأميرة هوي تشان لتكون محظية له، وأنجبت الأميرة ترانغ تو (لي ثي نغوك تشاو). بعد النصر، طلبت الإمبراطورة باخ نغوك من الملك الإذن ببناء معبد في لام سون، وأصبحت راهبة هناك. لاحقًا، طلبت الأميرة هوي تشان أيضًا الانضمام إلى والدتها في ممارسة الشعائر الدينية. بعد وفاة زوجها، الدوق بوي بان، في المعركة، تزوجت الأميرة ترانغ تو من الدوق تران هونغ، لكنها عادت في النهاية إلى هنا لممارسة البوذية مع والدتها... وهكذا، بُنيت معبد دين كوانغ في عهد ثوان ثين (1428-1433) خلال فترة حكم لي تاي تو. مع ذلك، لم يُعثر حتى الآن على أي وثائق أو أدلة تُشير إلى حالة المعبد عند بنائه لأول مرة، أو إلى وقت عمليات التجديد والترميم اللاحقة. على العوارض الخشبية، لم يتبقَّ سوى النقش التالي: "سلالة نغوين، السنة الرابعة من حكم دوي تان، شهر يونيو، أُعيد بناؤه، اكتمل، منتصف الشتاء، ديسمبر، افتُتح (...)" (السنة الرابعة من حكم دوي تان (1910) من سلالة نغوين،... أُعيد بناؤه في الشهر الأخير من الصيف (يونيو)، اكتمل، افتُتح (...) في منتصف الشهر الأخير من الشتاء). قد تكون هذه معلومات عن آخر عملية تجديد.
سيتفاجأ الزوار المطلعون على العمارة القديمة ويسعدون برؤية أن معبد آم لا يزال يحتفظ بأسلوبه المعماري "كونغ" مع إطار خشبي وجدران من الطوب وسقف من القرميد على شكل يين يانغ - وهو أسلوب معماري مميز يعود إلى أواخر القرن التاسع عشر.
تُضفي المنحنيات الرشيقة والمتدفقة للسقف مزيدًا من الجمال على المعبد. بُنيت القاعة الرئيسية بأكملها بستين عمودًا من خشب الكاكايا، استُبدل منها أربعة عشر عمودًا؛ ومن الخارج، تبدو كهيكل متجانس مُقسّم إلى ثلاثة أقسام متصلة تُشكّل وحدة متكاملة. عند النظر إليها من الجانبين أو الخلف، تبدو أسقف القاعة الرئيسية مُتراكبة؛ ينحدر القسم الأوسط قليلًا إلى الأسفل، بينما ينحني الطرفان تدريجيًا إلى الأعلى، مما يجعل الهيكل العام يُشبه قاربًا ينزلق على الأمواج. وقد شبّه الكثيرون تصميم القاعة الرئيسية في معبد آم باغودا بصورة قارب براغنا.
أرضية المعبد مرصوفة بالحجر الأزرق. تضم القاعة الرئيسية تماثيل لبوذا شاكياموني، وبوذا أميتابها، وغيرهما من البوديساتفا. وعلى جانبيها بيتان شعريان:
إن الاستماع إلى النصوص والكتب البوذية يعزز ذكاء الأذنين والعينين.
إن تنمية الفضيلة وممارسة الطريق القويم يفيد البشرية والسماء على حد سواء.
(عند سماع الدارما، وفهم الكتب المقدسة، تصبح الآذان صافية، وتصبح العيون مشرقة)
بحسب المنهج، ينبغي للمرء أن يصلح نفسه وينفع الآخرين، حتى يرضى الله عنه.
في المقدمة يوجد بناء مزخرف بشكل متقن على شكل تسعة تنانين. على اليمين توجد أضرحة مخصصة للآلهة المحلية، وعلى اليسار يوجد ضريح للملكة باخ نغوك.
يقع برجان للمقابر بالقرب من الجدار الحاجز، بجوار الدرج المؤدي إلى القاعة الرئيسية للمعبد. يوجد سبعة أبراج من هذا النوع، يُعتقد أنها، بحسب السكان المحليين، مدافن الرهبان الذين أشرفوا على المعبد سابقًا. تفتقر معظم هذه الأبراج، باستثناء الأبيات الشعرية، إلى النقوش، مما يصعب معه تحديد هوية المتوفى. البرج الوحيد الذي يحمل بوضوح التاريخ والاسم هو برج قبر الراهب الجليل ثيتش تري لين، الواقع في الجهة الأمامية اليسرى قرب مدخل المعبد. كان الاسم العلماني للمبجل هو نغوين تات تو، ولد عام 1868 وتوفي عام 1936. قبل أن يصبح راهبًا، كان لديه ابن اسمه نغوين تات توان، الذي شارك في الأنشطة الثورية وأصبح عضوًا في الحزب الشيوعي في الفترة 1930-1931، وكان نشطًا في فرع دونغ كونغ، وجاء لاحقًا إلى المعبد لممارسة البوذية مع والده.
علاوة على ذلك، يوجد على الجانب الأيسر من حديقة المعبد معبد آخر يسمى "معبد آن تاب". ويشير نقش محفور على قاعدة المعبد إلى أنه خلال عهد الإمبراطور خاي دينه، أكمل الراهب المبتدئ ثانه لين، رئيس دير المعبد، بناء ثلاثة معابد في يوم مبارك من عام كوي هوي (1923).
من البوابة الثلاثية إلى القاعة الرئيسية للمعبد، يسير الزوار على طول ممر متدرج ذي انحدار لطيف. يمرون ببرجين للمقابر، وضريح للإله المحلي، وصف من المباني على اليمين. يؤدي صعود بضع عشرات أخرى من الدرجات إلى فناء واسع. كل بضع عشرات من الدرجات يوجد فناء كهذا، يرمز إلى التواصل ويخلق توازناً متناغماً ضمن التصميم المعماري العام لمعبد آم، ليكون بمثابة مكان للراحة وتهدئة النفس قبل الدخول لعبادة بوذا.
خلف القاعة الرئيسية، يمتدّ ممرٌّ يصعد الجبل، تصطفّ على جانبيه صخورٌ تُشبه تماثيلَ راكعة، ولذا يُطلق عليها السكان المحليون اسم "صخور عبادة بوذا" أو "صخور الطفل الإلهي". كما تزخر ساحة المعبد بأشجارٍ عتيقةٍ تُوفّر الظلّ على مدار العام، ولا سيما الأشجار التي يعود عمرها إلى قرونٍ مضت، والتي لا تزال شامخةً في وجه تقلبات الزمن. وبين هذه الأشجار العتيقة، تتوسط معبد آم باغودا، الذي تصعد إليه درجاتٌ عديدة، جوٌّ من العراقة والأصالة.
خلف الباغودا مباشرةً تقع بحيرة مياه عذبة واسعة ذات مياه زرقاء صافية، محاطة بالجبال. إذا صعدت جبل آم سون ووقفت وسط غابة الصنوبر الخضراء الشاسعة، ناظرًا إلى الباغودا ونهر نغان ساو، ستُذهلك روعة المنظر. يُمكن القول إن باغودا آم معبد عريق ذو تاريخ طويل، يتميز بمناظر طبيعية وهندسة معمارية نادرة في بلادنا.
على مدى أكثر من خمسة قرون، لم تكن معبد دين كوانغ القديم مشهورًا بمناظره الخلابة فحسب، بل أيضًا لارتباطه باسم الإمبراطورة باخ نغوك ومقاومة شعب دوك ثو في مقاطعة ها تينه للغزاة من سلالة مينغ.
تعليمات:
انطلاقاً من مدينة ها تينه، اتبع الطريق الوطني السريع 1A شمالاً لمسافة 30 كم إلى بلدة هونغ لينه، ثم اتبع الطريق الوطني السريع 8A غرباً لمسافة 18 كم تقريباً، واستمر على طول الطريق الإقليمي 28 لمسافة 4 كم تقريباً للوصول إلى معبد آم.
للتواصل: 01234 105111 (السيد دوان فان هيو - رئيس مجلس الإدارة)
المعالم السياحية القريبة: موقع تران فو التذكاري، وضريح فان دين فونغ، وقرية ترونغ شوان للحرف اليدوية.
كاتب المقال: فام آي (تجميع وتحرير). الصورة: داو بينه
المصدر: https://dulichhatinh.com.vn/tai-nguyen-du-lich/di-tich-danh-thang/chua-am-8/
![[صورة] تعزيز الشخصية والخبرة: تدريب مكثف لجنود المدفعية.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2026/06/30/1782815602541_lu-368-1875-4571-jpg.webp)
