في الماضي، استُخدمت الأقواس والنشاب للدفاع عن النفس، وحراسة الحقول، وصدّ الحيوانات البرية التي تُتلف المحاصيل، والصيد لتوفير الطعام للعائلة. وكان رماة الأقواس والنشاب المهرة يحظون باحترام أهل قريتهم لقدرتهم على قراءة اتجاه الرياح، وقياس المسافة، وتوجيه السهام بدقة باستخدام أعينهم وخبرتهم المتراكمة فقط.
في الذاكرة القديمة، يظهر القوس والنشاب أيضاً بصورة أسطورية، إلى جانب قصة القوس والنشاب السحري الذي يعود إلى بدايات بناء الدول. من الأساطير إلى الأسهم البرونزية المكتشفة عبر علم الآثار، يتضح أن أسلافنا صنعوا أقواساً ونشابات قوية لمحاربة الغزاة الأجانب وحماية الحدود.
يتطلب صنع قوس نشاب قوي ذي مسار سهم دقيق مهارةً وتفانياً من الحرفي. يُعرف السيد نغان فان هوي (وهو من الأقلية العرقية التايلاندية من قرية هوا ثانه، في بلدية إيا نول) بأنه "حارس شعلة" هذا التقليد الثقافي الفريد.
![]() |
| يمارس سكان بلدة إيا نول الرماية بالقوس والنشاب. |
روى أنه تعلم صنع القوس والنشاب في سن مبكرة جداً. في ذلك الوقت، كان القوس والنشاب موجوداً في كل منزل تقريباً. نشأ الأطفال محاطين بأصوات شحذ السكاكين للخيزران وصوت فرقعة أوتار القوس والنشاب كل عصر.
لصنع قوس ونشاب جيد، تبدأ العملية باختيار المواد اللازمة لصنع جسم القوس وأطرافه. يجب أن يُصنع الجسم من خشب قوي ومرن للغاية لا يتشوه. بعد اختيار الخشب، لا يمكن استخدامه فورًا؛ بل يجب تعليقه في علية المطبخ ليجف لعدة أيام لتثبيته ومنع تشققه وضمان متانته. بينما يُحدد الجسم شكل القوس، تكمن قوته في أطرافه. تُصنع أطراف القوس من نوع خاص من الخيزران الناضج والمرن.
لكن ما يعتبره صانعو القوس والنشاب "روح" القوس يكمن في أصغر أجزائه: الزناد. يحدد الزناد مدى دقة سحب الوتر ولحظة إطلاق السهم. يجب أن يمسك الزناد الجيد الوتر بإحكام، وأن ينطلق بسلاسة ودقة عند الضغط عليه، دون اهتزاز أو ارتعاش. إذا كان الزناد غير مضبوط أو به احتكاك زائد، سيفقد السهم زخمه ويغير اتجاهه.
في الماضي، كانت أوتار القوس والنشاب تُصنع يدويًا بالكامل من ألياف القنب. كان الناس يقطعون نباتات القنب، ويقسمونها إلى قطع صغيرة، ثم يستخرجون الألياف، ويضفون عدة خيوط لتكوين وتر. قبل الاستخدام، كانوا يضعون طبقة من أوراق الكركديه لترطيب الوتر وزيادة مرونته. وفي منتصف الوتر، كانوا يلفّون ريش الإوز أو البط لتسهيل انزلاق الزناد ومنع انقطاع الوتر.
![]() |
| أصبحت رياضة الرماية رياضة تنافسية في المسابقات التقليدية والمهرجانات الرياضية في بلدية بون دون الحدودية. |
الجزء الأكثر تعقيدًا هو صناعة سهام القوس والنشاب. يجب نحت السهام من خشب البامبو أو الروطان القديم الصلب والمستقيم. بعد صقلها، يُثبّت الحرفي ثلاث زعانف صغيرة تشبه أوراق الشجر في ذيل السهم لتثبيت مساره. رفع السيد هوي سهمًا إلى عينيه وقال: "قد تبدو السهام صغيرة، لكن صناعتها في غاية الصعوبة. أي انحراف بسيط سيمنعها من إصابة الهدف".
مع مرور الوقت، خضعت الغابات الشاسعة لحماية صارمة، وتلاشت ممارسات الصيد. إلا أن القوس والنشاب لم يختفِ، بل عاد من رحلات الصيد ليظهر في المهرجانات الثقافية والفعاليات الرياضية الشعبية والمسابقات الرياضية التقليدية.
هنا، تجذب مسابقة الرماية بالقوس والنشاب دائمًا عددًا كبيرًا من المشاركين والمتفرجين. وتخلق الهتافات وأصوات الطبول والتصفيق الحار في كل مرة يصيب فيها سهم الهدف جوًا مثيرًا، مما يعزز تضامن مجتمع القرية.
بحسب السيد لي ثانه سون، نائب رئيس اللجنة الشعبية لبلدية بون دون، أصبحت رياضة الرماية بالقوس والنشاب من الرياضات التي تحرص المنطقة على الحفاظ عليها. وتُمارس هذه الرياضة للرجال والنساء على حد سواء، وتتضمن مسابقتين: الوقوف والركوع، على مسافات تتراوح بين 20 و30 مترًا. وقد ساهمت المهرجانات الثقافية والمسابقات الرياضية في اكتشاف العديد من الرياضيين الموهوبين الذين حققوا نتائج باهرة.
وسط صخب الحياة العصرية، غادرت بعض الأشياء أعماق الغابات لكنها لم تختفِ أبدًا. القوس والنشاب، الذي كان يُستخدم في الغابات الكبيرة، هو أحدها، ليس فقط لقوة إطاره المصنوع من الخيزران ووتره، بل أيضًا لأن كل ضغطة على الزناد تُعيد إلى الأذهان ذكريات وأيدي أولئك الذين حافظوا على هذه الحرفة بصمت.
كوين آن
المصدر: https://baodaklak.vn/van-hoa-xa-hoi/van-hoa/202606/chuyen-ke-tu-nhung-chiec-no-5b738ff/












