بحسب السيد لي ثانه تانه، رئيس مجلس إدارة معبد آن هوا، لم يكن المعبد في موقعه الحالي. في الأصل، كان ضريحًا صغيرًا وبسيطًا مبنيًا بأربعة أعمدة خشبية عند ملتقى نهر فام كو. في ذلك الوقت، كان ضريح الإله الذكر (أونغ) على اليمين مواجهًا لنهر فام كو، وضريح الإلهة الأنثى (ضريح الإلهة ثوي لونغ حاليًا) على اليسار.
في عام 1863، عندما انهار معبد أونغ، تولى السيد ترينه فان دونغ (1821-1884) - وهو جنرال بارع وشجاع تحت قيادة المارشال الكبير بينه تاي ترونغ دينه - مسؤولية جمع الأنقاض المتبقية، وبالتنسيق مع رئيس قرية آن تينه آنذاك، السيد دانغ فان كون، نقل المعبد إلى وسط المدينة، وهو حي آن هوا القديم.
في البداية، أطلق عليه السكان المحليون اسم معبد أونغ. بعد تسع سنوات، في عام ١٨٧٢، عندما تم تحديد قرية آن هوا رسميًا على الخريطة الإدارية، تم تجديد المعبد الصغير وإعادة تسميته إلى دار آن هوا الجماعية. ولذلك، فإن دار آن هوا الجماعية مخصصة لعبادة الإله الحامي المحلي، إله المنطقة، الذي يحمي الناس ويضمن ظروفًا جوية مواتية. وهذا يختلف عن بعض الدور الجماعية التي تعبد آلهة بشرية، مثل دار جيا لوك الجماعية (حي جيا لوك) التي تعبد الإله الحامي دانغ فان تروك، ودار لونغ ثانه الجماعية (حي هوا ثانه) التي تعبد الإله الحامي تران فان ثين...
يُعد معبد آن هوا، الذي تبلغ مساحته الإجمالية المحمية حوالي 17000 متر مربع، تحفة معمارية وفنية نموذجية، إذ يحتفظ ببنيته الثلاثية المميزة، ويبدو قديماً نسبياً مقارنةً بمعابد أخرى من القرن التاسع عشر في جنوب فيتنام. يتألف الهيكل العام للمعبد من ثلاثة مبانٍ متصلة: القاعة الأمامية، والقاعة الرئيسية، والقاعة الخلفية، مما يخلق جواً مهيباً ومتواصلاً.
بمجرد عبور بوابة تام كوان والدخول إلى الفناء الفسيح الظليل، يظهر أمام المعبد مسرح كبير كان يُستخدم لعرض المسرحيات القديمة خلال المهرجانات. سقف غرف المعبد مغطى بالكامل ببلاط عتيق، وحافته مزينة بقطع خزفية ملونة بارزة تصور شخصيات مألوفة مثل "تنينان يؤديان التحية لكأس نبيذ"، ومخلوقات أسطورية، أو أسماك تتحول إلى تنانين. أما من الداخل، فيستند المعبد على نظام من الأعمدة المتينة المبنية من الطوب، والتي تلتف حول دعامات وعوارض خشبية مصنوعة من أخشاب ثمينة.
في القاعتين الأمامية والرئيسية، تزين الأعمدة الأربعة المركزية بزخارف تنين مهيبة متعرجة، وتتزين قاعدة كل عمود ورأسه ببرعمين من زهرة اللوتس الحمراء الزاهية المتشابكة مع أزهار وأوراق شجر رقيقة. وفي المعبد، نحت الحرفيون القدماء زخارف بديعة وزينوا المكان بورق الذهب، مما أضفى عليه سحراً عريقاً، وعزز من هيبة وقدسية القاعة الرئيسية بأكملها. أما خارج فناء المعبد، فتوجد الأضرحة التي لا غنى عنها في المعتقدات الشعبية، مثل ضريح إلهة الأرض، وضريح إله الزراعة، وضريح إله النمر.
بعد أن صمد بيت آن هوا الجماعي لأكثر من 150 عامًا، متأثرًا بتقلبات الزمن والحروب، حافظت عليه أجيال من مجلس إدارته وسكان المنطقة بتفانٍ كبير. خضع البيت لعدة ترميمات رئيسية في أعوام 1891، 1955، 1969، 1972، 1975، وخاصةً ترميمًا واسع النطاق بين عامي 1995 و1998، مما أكسبه مظهره الحالي المهيب والمتين.
لا تزال حيوية المنزل الجماعي القديم تتجلى بوضوح من خلال أعمال الترميم الأخيرة التي جرت في عامي 2022 و2023. وإدراكًا منه لتدهور بعض أجزاء المنزل، كالسقف المتسرب، بادر السيد لي ثانه تانه إلى حشد تبرعات المحسنين وسكان المنطقة. فمن الطوب وأكياس الإسمنت إلى أيام العمل، أثمرت روح التكافل والتضامن من أهالي ترانغ موردًا هائلًا.
بتكلفة ترميم إجمالية تجاوزت ملياري دونغ فيتنامي، أنجزت دار آن هوا الجماعية بناء سياج واقٍ من ثلاث جهات، وأعادت بناء بوابة رئيسية متينة، وفككت الهيكل القديم وأعادت طلاءه، واستبدلت الإطار الخشبي القديم بآخر متين، وأضافت شرفتين واسعتين. وقد منحت هذه الجهود الجماعية الدار الجماعية مظهراً جديداً أكثر فخامة، وعززت الروابط المجتمعية وحسن الجوار.
يُعدّ بيت آن هوا الجماعي مركزًا ثقافيًا رئيسيًا للمنطقة بأكملها كل عام، حيث يُقام مهرجان كي ين رسميًا ابتداءً من اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني. ويُمثّل هذا وقتًا مقدسًا يجتمع فيه السكان المحليون والزوار من كل حدب وصوب لتقديم البخور والتبجيل للإله، معبرين عن تقديرهم العميق وامتنانهم لروح القرية الحامية وللأجداد الذين ساهموا في إزالة الغابات الكثيفة، وتوطين السكان، وتأسيس القرية التي أصبحت منطقة آن هوا المزدهرة كما هي عليه اليوم.
يرتبط جوهر المهرجان ارتباطًا وثيقًا بهوية قرية زراعية خالصة في جنوب فيتنام. ويتفاوت حجم المهرجان تبعًا للوقت، بين السنوات العادية والسنوات الخاصة. ففي سنوات الاحتفالات الكبرى (التي تُقام كل ثلاث سنوات في أعوام الفأر والحصان والأرنب والديك)، يستمر المهرجان ثلاثة أيام وليالٍ متواصلة، من الثاني عشر إلى الرابع عشر من الشهر القمري الثاني، مع طقوس تقليدية كاملة ودقيقة.
تبدأ المراسم عند منتصف الليل بتقديم الإله، وتقديم البخور، وطقوس الإيقاظ، وتقديم القرابين للأجداد، وللأجداد والحاضر، وتقديم الأضحية للجنود، ثم مراسم تقديم القرابين الختامية. بعد انتهاء المراسم، تبدأ مراسم استقبال الضيوف الكبرى في الساعة الخامسة مساءً، تليها مراسم تقديم القرابين الرئيسية على المذبح في الليلة التالية. أبرز ما يميز هذا المهرجان السنوي هو عروض الأوبرا التقليدية في الصباح، والتي تتخللها عروض فنية حديثة نابضة بالحياة في الليل. في السنوات العادية، يُقام المهرجان في اليوم الثاني عشر من الشهر القمري الثاني، حيث تُقام طقوس العبادة في المعبد واستقبال الضيوف حتى حوالي الساعة الثالثة مساءً.
نظراً لقيمتها التاريخية والثقافية والمعمارية الهائلة، تم تصنيف دار آن هوا الجماعية رسمياً كمعلم تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة من قبل اللجنة الشعبية للمقاطعة وفقاً للقرار رقم 96/QD-CT، بتاريخ 26 أبريل 2004.
من ضريح صغير على ضفاف نهر فام كو دونغ إلى دار الجماعة القديمة في قلب ترانغ بانغ اليوم، إنها رحلة عبر أكثر من قرن ونصف من التاريخ والذاكرة الجماعية. ورغم أن الزمن قد غيّر الكثير، إلا أن دار آن هوا الجماعية لا تزال ملاذاً يعود إليه الناس للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية ومواصلة إحياء ذكريات وطنهم.
المصدر: https://baotayninh.vn/chuyen-xua-duoi-mai-dinh-an-hoa-149954.html
