وهنا آثار السيوف على الأفق.

- من ضفاف نهر كي كونغ، في الجزء الذي يمر عبر سوق نا سام، وبالنظر إلى جبل فيا مون المهيب، يمكن للمرء أن يرى بوضوح آثار السيوف العميقة المنحوتة في الصخر من قرب القمة وصولاً إلى سفح الجبل، بجوار نصب دين تران التذكاري على طريق الأبطال الأربعة.

النصب التذكاري وجبل Dien Tran (Phje Mon) في بلدية Na Sam.

جبل فيجيا مون هو جبل يقع شمال غرب بلدة نا سام، في مقاطعة فان لانغ (سابقًا)، ويقع الآن في قرية 3، التابعة لبلدية نا سام. تشبه منحدراته الشاهقة جدارًا حصينًا، وتنعكس صورتها على نهر كي كونغ. يمتد الطريق السريع رقم 4 بمحاذاة سفح الجبل باتجاه معالم تاريخية مثل بو كونغ ولونغ فاي. يُعرف الجبل أيضًا باسمه الصيني، دين تران سون، الذي أطلقه عليه حاكم لانغ سون، نغو ثي سي (1726-1780). يُعدّ من أشهر جبال الحجر الجيري في لانغ سون نظرًا لكهوفه القديمة، على الرغم من أن ارتفاعه ليس شاهقًا، إذ لا تتجاوز أعلى قمة فيه 100 متر فوق الطريق السريع 4A.

عندما كنت طفلاً، كلما عبرت الجسر لأصعد منحدر بو كونغ لألعب مع أصدقائي، كنت أرفع رأسي لأتأمل "لوح الخالدين" على الجرف. كان عبارة عن قوس صخري مسطح مائل يبرز من جانب الجبل، مائلاً نحو الطريق. في منتصف هذا القوس الصخري المسطح، كانت هناك مسلة مستطيلة الشكل، مربعة تمامًا، ذات سطح أملس، نُقشت عليها سبعة صفوف من الأحرف الصينية عموديًا. ولأن المسلة كانت على ارتفاع 30 مترًا فوق سطح الأرض، وقد تعرضت لعوامل التعرية لسنوات، لم يكن مرئيًا سوى الأحرف الصينية المنقوشة على الصخر؛ لم يستطع سكان نا سام قراءة ما هي أو ما معناها. أطلق سكان نا سام عليها اسم "لوح الخالدين" لاعتقادهم أن الخالدين أو البوذات فقط هم من استطاعوا تسوية القوس الصخري بهذا الشكل، وخلق مسلة مائلة، ونقش الأحرف الصينية على الصخر!

لاحقًا، عندما حظي الحفاظ على التراث الثقافي وأعمال المتاحف باهتمام أكبر، شوهد خبراء يتسلقون لوحة نا سام، ينظفون كل حرف بدقة ويعيدون نحته، ثم ينسخونه ويترجمونه. عندها اكتُشف أنها لوحة دين تران سون، التي تُسجل دورية حدودية عبر نا سام عام ١٧٧٩ بقيادة الحاكم نغو ثي سي، إلى جانب قصيدة من أربعة أبيات. وقد ترجم محتوى لوحة دين تران سون البروفيسور هوانغ جياب (معهد دراسات هان-نوم) على النحو التالي:

النص: في شتاء عام كانه هونغ، في عام كي هوي، خدمت في جيش الحدود، وفي اليوم الأول من الصيف، جمعت كل القوات لتكتيكات المعركة البحرية، وصعدت ممر الجبل، وفي معسكر البحيرة، كتبت قانونًا صغيرًا.

الجبال صافية كصفاء المياه الشاسعة.

لم يبقَ أي أثر للأبطال

دعنا نقول فقط أننا التقينا بالصدفة وأصبحنا أصدقاء مقربين.

وبقي جالساً ممسكاً بسيف المسؤول المحترم.

كتبت لايمان نهي ثانه نجو ثي سي رسالة التطهير هذه.

في الشهر الأخير من شتاء عام كي هوي (1779)، وبناءً على أوامر من القيادة، قام بدورية حدودية. وعند عودته، استقل قاربًا عند سفح الجبل وتدرب على الحرب البحرية. ثم صعد إلى الجبل لتفقد المنطقة، وفي تلك المناسبة، أطلق على الجبل اسم دين تران سون. استراح ليلة واحدة قبل أن يعود إلى المعسكر العسكري، تاركًا وراءه قصيدة من أربعة أبيات.

الجبال خضراء داكنة، مثل الحواجب المرسومة؛ والماء يتلألأ كما لو كان مدهوناً بالزيت.

لم يُعثر على أي أثر للأبطال الذين مروا بهذا المكان ذات يوم.

عثر هذا الرجل الأخرق على هذا المشهد الجميل بالصدفة وأصبح صديقاً مقرباً.

قارورة النبيذ، والعود، وحقيبة الشعر، والسيف، والتاج - جميعها عالقة بي، مترددة في مغادرة هذا المشهد.

وقد ترجمت القصيدة الأستاذة المساعدة الدكتورة تران ثي بانغ ثانه على النحو التالي:

"الجبال الخضراء التي ترسمها، الماء فيها كالزيت."

لم يعد بالإمكان رؤية آثار أقدام البطل القديمة في أي مكان.

المسافر الأخرق محظوظ بما يكفي ليجد توأم روحه.

"السيف والعود يترددان في الفراق."

امتثل نغو دوك للأوامر، فقام بدورية حدودية. وعند عودته، رسا قاربه أسفل الجبل، مما يدل على أنه أبحر بالقارب على طول نهر كي كونغ حتى وصل إلى الحدود مع الصين. وهذا يُظهر أن الجزء من نهر كي كونغ الذي يمر عبر نا سام كان واسعًا جدًا وغنيًا بالمياه؛ فلا بد أن منسوب المياه وصل إلى سفح جبل فيجي مون، بالقرب من موقع المسلة الحجرية الحالية. وإلا، كيف استطاع القدماء نحت الحجر ونقش المسلة بهذه الدقة؟

إلى جانب الدوريات، أشرف الحاكم نغو أيضاً على تدريبات الحرب البحرية في النهر، بينما صعد بنفسه إلى الجبل لتفقد المنطقة. وهذا يُظهر مدى عمق واتساع نهر كي كونغ في الماضي.

في القرن الثالث عشر، ذُكر نهر كي كونغ ضمنيًا في التاريخ، مرتبطًا بحرب ملوك تران ضد سلالة سونغ. وسجلت حوليات داي فيت الكاملة: "في عام كي هوي، السنة الثامنة (1239)... توجه الملك بنفسه لمهاجمة معسكري فينه آن وفينه بينه التابعين لسلالة سونغ عبر الطريق البري، ثم مر عبر مقاطعتي خام ولييم... تاركًا السفن الكبيرة في المنطقة، ومكتفيًا بالقوارب الصغيرة...". ووفقًا لهوانغ شوان هان، شمل معسكر فينه بينه أجزاءً من مقاطعتي تو مينه وبانغ توونغ، وجزءًا من تو لانغ، وجزءًا من الأراضي الواقعة على الضفة الشمالية لنهر كي كونغ. وأوضح الأستاذ المشارك، الدكتور فونغ توان، "بعد قمع هذين المعسكرين، عاد الملك تران تاي تونغ وجيشه عن طريق الماء من غوانغدونغ إلى غوانغشي عبر نينه جيانغ، مروراً بممر بينه نهي إلى نهر كي كونغ إلى نا سام ثم إلى لانغ سون".

لاحقًا، ظل نهر كي كونغ مركزًا هامًا للنقل، مما جعل بلدة نا سام منطقةً نابضةً بالحياة تعجّ بالقوارب والسفن. كان ذلك في أواخر القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين، عندما استثمر الفرنسيون في بناء خط سكة حديد هانوي - لانغ سون إلى دونغ دانغ. بعد ذلك ، "تم بناء قسم بطول 17 كيلومترًا من دونغ دانغ إلى نا تشام، متصلًا بالجزء الصالح للملاحة من نهر كي كونغ. تم تشغيل هذا القسم في 15 نوفمبر 1921" ("مشاريع الأشغال العامة والنقل في الهند الصينية" - ترجمة المهندس نغوين ترونغ غياي - الطبعة الثانية - دار نشر هانوي للنقل، 1998).

يذكر كتاب "فان لانغ: الأرض والشعب" للدكتور هوانغ فان باو، وكتاب "نا سام - بلدة حدودية" الصادر عام 2010 عن لجنة الحزب ولجنة الشعب لبلدة نا سام، ما يلي: "كانت هناك فترة استُغل فيها الطريق النهري بين لونغ تشاو (الصين) ونا سام، والذي يبلغ طوله حوالي 50 كيلومترًا. في أيام المد العالي، كانت القوارب الكبيرة (قوارب ثلاثية الألواح حمولتها 3 أطنان) تصل إلى بان تيتش. وقد سُجّل عدد القوارب العاملة في مقاطعة لانغ سون عام 1922 بـ 918 قاربًا من جميع الأنواع، منها 8 قوارب تتراوح حمولتها بين 0.6 طن و6 أطنان."

حتى الآن، لا يزال منسوب مياه نهر كي كونغ في الجزء المار عبر نا سام منخفضًا للغاية؛ فخلال موسم الجفاف، يمكن للمرء أن يتخيل، من منطقة جبال دين تران، وجود العديد من الأماكن التي يمكن عبورها سيرًا على الأقدام. لا يسع المرء إلا أن يتخيل أنه في أواخر القرن الثامن عشر، كان نهر نا سام، بامتداده المائي الشاسع، وبعد عدة منعطفات، يجري موازيًا لجبال دين تران-فيجي مون وصولًا إلى بينه دو قبل أن يغير اتجاهه ويتدفق إلى الصين. وكانت زوارق الدورية والسفن الحربية والتجارية التي أبحرت هنا في الماضي، ترسو عند سفح هذا الجبل، تاركةً وراءها "لوحة كنز" لا تزال حروفها محفوظة بشكل مثالي، محفورة بعمق في الحجر.

بجوار المسلة مباشرةً، يوجد صدع عميق يمتد قطريًا من قمة الجبل إلى سفحه. الصدع حاد للغاية، يخترق الصخر بعمق، كضربة سيف، صنعها عملاق يحمل سيفًا هائلاً بقوة خارقة، ينقش قسمًا مقدسًا بين السماء والأرض.

تُروى ثلاث أساطير حول هذا الشق، منها قصة "الأخوين" و"الأختين" التي تُفسر اسم الجبل، هانغ سلِك (سوق راش). لكنني أميل أكثر إلى قصة "ندبة السيف العملاق"، التي تحكي عن محارب شجاع حارب الغزاة القادمين من الشمال. فقط في هيئة محارب باهر مهيب، مُتقدًا بوطنيته ومُتأججًا بكراهية الغزاة الأجانب، استطاع أن يُلوّح بذراعه القوية وينقش عهدًا بالتضحية بالحياة والموت من أجل وطنه وسط اتساع السماء والأرض.

بالحديث عن الكهوف القديمة، يضم جبل فيا مون العديد من الكهوف المتناثرة من سفحه إلى منتصفه، حتى أن بعضها يصل تقريبًا إلى قمته. عندما كنت صغيرًا، كنت أتبع إخوتي الأكبر سنًا لنشعل إطارات السيارات كشعلات لاستكشاف الكهوف الصغيرة قرب سفح الجبل. وعندما كنا نخرج، كانت أنوفنا سوداء وقد تعرضنا للضرب. هناك كهف باك أيه الكبير نسبيًا؛ خلال حرب الحدود عام ١٩٧٩، قبل إجلائنا إلى هوي هوان، أحضرت عائلتي وعائلات أخرى من المنطقة الرابعة بطانيات وأغطية إلى الكهف، وتقاسمنا المساحة في شقوق الصخور لتجنب القصف. يمتد هذا الكهف عبر الجبل، متعرجًا حتى يصل إلى الطريق المؤدي إلى بان هو.

بالقرب من قمة الجبل، يوجد كهف ذو مدخل صغير لكن مساحته الداخلية واسعة. لسنوات، انتشرت شائعات بأنه مخبأ لكنوز قديمة، ربما تعود للصينيين. حاول العديد من شباب البلدة، بدافع الفضول وروح المغامرة، تسلقه لاستكشافه، وانتشرت شائعات بأن الكهف يحتوي على العديد من التوابيت والهياكل العظمية، التي تبدو أنها تعود لأشخاص قدماء...

لتفنيد تلك الشائعات، قامت اللجنة الشعبية لمنطقة فان لانغ، بالتنسيق مع إدارة الثقافة والرياضة والسياحة في مقاطعة لانغ سون ومعهد الآثار الفيتنامي، في 3 ديسمبر 2022، بإجراء مسح لكهف فيا مون. وأظهرت نتائج المسح الأولي ما يلي:

تقع مغارة فيا مون في قلب سلسلة جبال صخرية على الطريق الوطني السريع 4A في بلدة نا سام، على ارتفاع يزيد عن 70 مترًا عن سطح الأرض. بعد مسح ميداني، وبدعم من نادي هانوي لتسلق الكهوف، دخل فريق العمل مغارة فيا مون. ووفقًا للملاحظات، يوجد 15 تابوتًا داخل المغارة، منها 3 لا تزال سليمة، كما تم اكتشاف العديد من شظايا الفخار والقطع الزخرفية...

بحسب الخبراء، يعود تاريخ التوابيت والتحف القديمة المكتشفة في الكهف إلى القرنين السابع عشر أو الثامن عشر. ولا تزال نتائج التقييم الذي أجراه معهد الآثار الفيتنامي قيد الانتظار.

جبل فيا مون - جبل دين تران في مسقط رأسي - يخفي العديد من الأسرار والقصص الغامضة، والتي لا يمكن الكشف عنها إلا جزئيًا من خلال البحث والتقييم من قبل المجتمع العلمي. ومن يدري، ربما سيتم اكتشاف المزيد من الأسرار والقصص الغامضة حينها؟

المصدر: https://baolangson.vn/con-day-vet-kiem-lung-troi-5067052.html