كرّس شبابه للحفاظ على حرفة صناعة القوس والنشاب.

في خضم الحياة العصرية، قلّ استخدام القوس والنشاب في العمل أو الصيد لدى عرقية الداو، وأصبح استخدامه مقتصراً على التدريب والمسابقات الرياضية. ورغبةً منه في الحفاظ على تقنيات صناعة القوس والنشاب التقليدية، حافظ السيد فونغ نغوك هوا، وهو رجل من عرقية الداو من قرية خوي دينغ 2، ببلدية تان كي، على هذه الحرفة لأكثر من 50 عاماً.

استأنف العديد من سكان قرية خوي دينغ ممارسة الرماية بالقوس والنشاب.

الحفاظ على الحرفة المتوارثة

على الرغم من أن العديد من شعب داو في القرية لم يعودوا يستخدمون الأقواس والنشاب كما كان يفعل أسلافهم، إلا أن السيد هوا لا يزال يصنعها بجد للأجيال الشابة للتدرب عليها، مما يساهم في الحفاظ على رياضة الرماية بالقوس والنشاب الخاصة بهذه المجموعة العرقية.

في منزل صغير مبني على ركائز خشبية، يقع على سفح جبل في قرية خوي دينغ 2، ببلدية تان كي، تردد صدى صوت النحت الإيقاعي في هدوء الصباح. كان السيد فونغ نغوك هوا يضرب كل ضربة إزميل ببطء وحزم ودقة. وحوله، كانت ألواح خشبية مصقولة مرتبة بعناية، في انتظار تحويلها إلى أقواس مقوسة بشكل متساوٍ. تسلل ضوء الشمس من النافذة، ليضيء يدي السيد هوا، السمراوين والمتصلبتين، لكنهما ماهرتان، والذي أمضى أكثر من نصف قرن في الحفاظ على تقنية صناعة الأقواس التقليدية.

وسط أكوام الألواح الخشبية التي تنتظر تحويلها إلى أقواس ونشاب، همس السيد هوا قائلاً: "لا أتذكر بالضبط متى تعلمت صنع الأقواس والنشاب، ربما في سن الخامسة عشرة. كل قوس ونشاب تقليدي من نوع داو يتكون من جسم وأطراف ووتر وزناد. يبدو الأمر بسيطًا للوهلة الأولى، لكن صنع قوس ونشاب متين يطلق بدقة يتطلب خبرة واهتمامًا دقيقًا بالتفاصيل."

قال السيد هوا إن صناعة قوس واحد تتطلب خمسة أنواع من الخشب. ونظرًا لندرة الأخشاب الثمينة حاليًا، ولحماية الغابات، يستخدم السيد هوا ثلاثة أنواع رئيسية فقط: خشب الحديد المُستخرج من المنازل القديمة، وخشب الساج، وخشب "ماي ثاك". يُصنع جسم القوس من خشب الحديد، وهو خفيف الوزن ومتين، ويُنحت يدويًا. يجب أن تكون قطع الخشب المُختارة لأطراف القوس مستقيمة، ذات ألياف متساوية، وخالية من العقد، وجافة. أما الجزء الأكثر استهلاكًا للوقت وصعوبة فهو تشكيل الأطراف، إذ يتطلب ذلك توازنًا مثاليًا بين الجانبين.

بحسب خبرة السيد هوا، تُصنع أوتار القوس والنشاب من ألياف القنب؛ إذ توفر ألياف القنب المضفرة بإحكام الشد اللازم والارتداد القوي للسهام. لا يقتصر عمل الحرفيين المهرة على صناعة أقواس ونشاب جميلة فحسب، بل يحرصون أيضًا على حساب شد الوتر وشد الزنبرك بدقة متناهية لتناسب كل نوع من السهام. حتى اختلاف بضعة ملليمترات أثناء التجميع قد يؤدي إلى عدم دقة مسار القوس والنشاب. بعض أنواع الأخشاب الثمينة لا توجد إلا في المناطق الجبلية العالية، لذا فإن جمع المواد اللازمة لصنع قوس ونشاب جميل ودقيق يتطلب وقتًا طويلًا.

الجوانب الثقافية التي يجب الحفاظ عليها.

حافظ السيد فونغ نغوك هوا، المقيم في قرية خوي دينغ 2، كومونة تان كي، على حرفة صنع الأقواس والنشاب لأكثر من 50 عامًا.

قبل عقود، كان السيد هوا يصنع أقواسًا ونشابًا لقتل الفئران والسناجب وغيرها من الحيوانات التي كانت تُدمر حقوله ومحاصيله. في تسعينيات القرن الماضي، بدأ السيد هوا يحظى بالتقدير عندما شارك في مسابقات رياضية محلية وعرض أقواسه والنشاب. توافد إليه زبائن من مناطق أخرى عديدة، مثل باك جيانغ وباك نينه وهاي فونغ، لطلب أقواس ونشاب للتدريب على الرماية أو كتذكارات.

في إحدى الفترات، كان السيد هوا يبيع أكثر من 50 قوسًا سنويًا، يتراوح سعر الواحد منها بين 300,000 و500,000 دونغ فيتنامي، مما درّ عليه دخلًا إضافيًا وحسّن مستوى معيشة أسرته. وطوال مسيرته المهنية في الحفاظ على حرفة صناعة الأقواس التقليدية لشعب داو، زوّد السيد فونغ نغوك هوا العديد من الرياضيين داخل المقاطعة وخارجها بالأقواس. وكان السيد هوا نفسه رياضيًا في الرماية بالقوس، وقد حقق العديد من الإنجازات للحركة الرياضية في البلدة.

بفضل جهوده في الحفاظ على حرفة صناعة القوس والنشاب، لجأ العديد من الشباب في المنطقة إلى السيد هوا طلباً للإرشاد في الرماية. وعلى الرغم من أنها لم تمارس الرماية إلا لبضع سنوات، فقد طورت السيدة دانغ ثي ثاتش حباً وشغفاً بالقوس والنشاب ورثته عن أجدادها. كما شاركت في مسابقات الرماية بالقوس والنشاب التي نظمتها المحافظة، وحصدت جوائز فيها.

بالنسبة للسيدة دانغ ثي ثاتش، فإن الحفاظ على تدريبها على استخدام القوس والنشاب لا يتعلق فقط بتطوير الحركة الرياضية الوطنية، بل هو أيضاً مسؤولية للحفاظ على التقاليد والهوية الثقافية التي تركها أسلافها.

قالت السيدة ثاتش: "لقد تأثرت بشدة عندما رأيت السيد هوا وهو ينحت ويشكل كل قطعة خشب بجد واجتهاد لصنع الأقواس والنشاب كل يوم. لقد حفزتني تلك الصورة، وحفزت الكثيرين غيري، على التدرب. في كل مرة أسحب فيها القوس والنشاب، أشعر وكأنني ألمس تقاليد أجدادي، وأتذكر جذوري."

تنبع سعادة السيد هوا من رؤية الشباب يعيدون اكتشاف حبهم للقوس والنشاب، لكن يبقى هاجسه الأكبر هو كيفية جذب المزيد من الشباب لتعلم كيفية صنع وإطلاق الأقواس والنشاب حتى لا تندثر هذه الحرفة وتزدهر هذه الرياضة التقليدية.

لقد اتخذت أقواس شعب الداو، التي كانت في السابق رمزاً للقوة وأسلحة صيد وأدوات لحماية المحاصيل، دوراً جديداً كمعدات رياضية عرقية فريدة من نوعها، وهي سمة ثقافية يجب الحفاظ عليها وتعزيزها في الحياة الحديثة.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202510/danh-ca-thanh-xuan-giu-nghe-lam-no-b4635bb/