أصدر المكتب الحكومي للتو وثيقة تنقل رأي نائب رئيس الوزراء تران هونغ ها بشأن إرسال ملفات حول "مو مونج" و"فن تشيو" إلى منظمة الأمم المتحدة للعلوم والتربية والثقافة (اليونسكو).
تشيو هو فن شعبي قريب من الجماهير
وفي السابق، كانت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة قد قدمت تقريرًا وطلبت من المجلس الوطني للتراث الثقافي تقييم الملفين الوطنيين لـ "مو مونغ" و"فن تشيو" لتقديمهما والنظر في تسجيلهما في قوائم التراث الثقافي غير المادي لليونسكو.
وافق نائب رئيس الوزراء تران هونغ ها على تقديم عرض إلى اليونسكو للنظر فيه وإدراج التراث الثقافي غير المادي "مو موونغ" (هوا بينه، وتانه هوا، ونينه بينه، وفو ثو، وسون لا، وهانوي، وداك لاك) في القائمة. التراث في حاجة إلى حماية عاجلة.
وفي الوقت نفسه، تقديم التراث الثقافي غير المادي "فن تشيو" (تاي بينه، نينه بينه، ها نام، نام دينه، هاي دونغ، هونغ ين، باك نينه، فينه فوك، فو ثو، كوانغ نينه، باك جيانج، تاي نغوين وهانوي وهاي فونج) على قائمة التراث الثقافي غير المادي التمثيلي للإنسانية.
وتتولى اللجنة الوطنية الفيتنامية لليونسكو رئاسة والتنسيق مع وزارة الثقافة والرياضة والسياحة للقيام بالإجراءات اللازمة لإرسال ملفات التراث إلى اليونسكو مع ضمان المدة المحددة في اتفاقية حماية التراث الثقافة غير المادية 2003 والقانون على التراث الثقافي.
Mo Muong هو نشاط أداء شعبي يتم التعبير عنه في طقوس مرتبطة بالحياة الإيمانية الروحية لشعب Muong. تنظم المساحة أنشطة الأداء والصلوات التي تقام في الحياة المجتمعية وفي كل عائلة تقيم حفلاً.
الأشخاص الذين يمارسون Muong mo هم الشامان، وهم حفظة المعرفة الشامانية، ويحفظون آلاف الآيات الشامانية ويجيدون الطقوس والعادات، وهم أشخاص ذوي سمعة طيبة ويثق بهم المجتمع. عند ممارسة الطقوس، الشامان هو الذي يتحدث ويقرأ ويغني أغاني الشامان.
ليس لدى شعب مونج كتابات خاصة بهم، لذلك تنتقل أغاني مو (صلوات) شعب مونج من جيل من الشامان إلى جيل آخر عن طريق الفم، ويتم الحفاظ عليها وصيانتها من خلال الطقوس. الناس.
يتضمن Mo Muong العديد من أغاني mo ومقاطع mo المستخدمة في كل طقوس محددة. هناك 9 أنواع من Mo Muong: طقوس الجنازة (مناجم الأشباح)، voai mos (mo voái)، hanoi mos، رقم يسأل mos، Tet mos، Earth vogu mos، زوج من عيدان تناول الطعام mos، house moi mos، mo Muong mos lady.
باعتباره فنًا مسرحيًا شعبيًا فيتناميًا، تم تطويره بقوة وشعبية في دلتا النهر الأحمر ومنطقتين منتشرتين، الأراضي الوسطى الشمالية والمنطقة الشمالية الوسطى، يتمتع تشيو بطابع جماهيري وغالبًا ما يرتبط بالعروض التقليدية. ويهدف المهرجان الشعبي إلى شكر الآلهة لبركاتهم من أجل حصاد جيد، ومن أجل أن يكون القرويون مزدهرين، ومن أجل المزارعين الذين غالبًا ما تتسخ أيديهم في الوحل للتفاعل والتعبير عن مشاعرهم.
