لكي يكون للثقافة تأثير حقيقي في جميع المجالات.

يقترح القرار رقم 80 الصادر عن المكتب السياسي نهجًا هيكليًا: فالثقافة ليست مجرد مجال، بل هي مورد داخلي منظم من خلال نظام تنظيمي، وبالتالي تشارك في تشكيل وتوجيه تطوير مجالات أخرى مثل التعليم والعلوم والتكنولوجيا والاقتصاد والبيئة والدفاع والأمن والشؤون الخارجية.

لذلك، فإن المشكلة ليست في وجود الثقافة، بل في القدرة على تحويل القيم الثقافية إلى تأثير ملموس في كل مجال.

حققت هوا مينزي نجاحًا كبيرًا من خلال فيديو كليب أغنيتها "باك بلينغ" بفضل مزيج من أسلوب الأداء الحديث والتراث.

صورة: مقدمة من الشخص المعني

الموارد الداخلية والأنظمة التنظيمية

في الواقع، شهدنا تطورات إيجابية في هذا الاتجاه. ففي سجن هوا لو، تُظهر جولة "الليلة المقدسة " كيف يتم إعادة تنظيم القيم التاريخية من خلال التكنولوجيا والتجربة، مما يؤثر بشكل مباشر على التوعية والتثقيف وتكوين الوعي المدني.

في تطور الصناعات الثقافية، ولا سيما الفنون الأدائية، تعكس منتجات مثل "باك بلينغ " لهوا مينزي أو برنامج "الأخ الذي يتغلب على ألف شوكة" بوضوح توجهاً تحويلياً: حيث تُربط الهوية بالإبداع والتكنولوجيا والسوق. ويتضح كيف انتشرت الهوية والإبداع، من خلال لغة الأداء الحديثة والتكنولوجيا، في السوق المعاصرة.

على مستوى المجتمعات المحلية، تُظهر نماذج مثل قرية لو لو تشاي السياحية المجتمعية (التي كانت سابقًا في ها جيانغ، وتُعرف الآن باسم توين كوانغ) أو قرية لاو تشاي (لاو كاي) أن الثقافة يمكن أن تُصبح أساسًا لسبل العيش، مرتبطة بالزراعة والبيئة والتنمية المستدامة. أما على الصعيد الاقتصادي ، فتُشارك الثقافة بشكل مباشر في سلسلة القيمة من خلال السياحة الثقافية وبناء العلامة التجارية. وفي العلاقات الخارجية، تُصبح الثقافة قناةً مهمةً للقوة الناعمة، تُساهم في تعزيز الصورة الوطنية وزيادة جاذبيتها في العلاقات الدولية.

على مستوى أعمق، لطالما شكلت الثقافة، بقيمها الجوهرية، ركيزة متينة لرعاية وصقل إرادة الأمة وقوتها الكامنة. وفي تاريخ الدفاع الوطني، تجلّت هذه القوة في روح "قهر المغول"، أو في إرادة "حتى النساء سيقاتلن إذا ما اقتحم العدو بيوتنا". وعلى نطاق أوسع، ضمن هيكل نظام الدفاع الوطني، لطالما مثّلت الثقافة قوة روحية كامنة، تُصقل الإرادة، وتُعزز المعتقدات، وتُنظم السلوك الاجتماعي. وفي السياق الراهن، لا تزال هذه القيم تشهد تحولات مستمرة، مرتبطة بمتطلبات تحسين جودة الموارد البشرية وتعزيز قوة التنمية الكامنة.

إلا أن هذا التحول لم يكن متجانساً. لذا، يتطلب القرار رقم 80 إنشاء نظام تنظيمي فعال، يضمن دمج الثقافة منذ البداية في تخطيط وتنفيذ السياسات في كل قطاع ومنطقة. عندها فقط ستؤدي الثقافة دورها الحقيقي كمورد داخلي وعامل تنظيمي للتنمية السريعة والمستدامة.

قصة محلية

عند تطبيق القرار رقم 80، يكون دور السلطات المحلية حاسماً. والأهم من ذلك، أن تبدأ هذه السلطات من مواردها الثقافية الخاصة.

عرض للأزياء التقليدية في أحد المصانع ضمن فعاليات مهرجان هانوي للتصميم الإبداعي.

صورة: بيتكوين

ولتحقيق ذلك، يتعين على المناطق أولاً تحديد مواردها الثقافية وحصرها بطريقة واقعية. فبدون تقييم دقيق وشامل للموارد، كالمواقع التاريخية والمهرجانات والمعارف الشعبية، من السهل أن ينتهي الأمر ببرامج عمل متشابهة تفتقر إلى الخصوصية.

الخطوة الثانية هي اختيار ركائز التنمية المناسبة. لا يُشترط على كل منطقة القيام بكل شيء، بل عليها تحديد نقاط قوتها بوضوح: التراث، الفنون الأدائية، الحرف اليدوية، المطبخ، أو المساحات الإبداعية الحضرية...؛ ومن ثم، تحديد اتجاه واضح بما يكفي لتركيز الموارد وخلق التميز.

تتمثل الخطوة الثالثة في إعادة تنظيم الموارد من خلال آليات التنسيق بين القطاعات. لا يمكن تطبيق الثقافة بمعزل عن غيرها، بل يجب ربطها بالتعليم والسياحة والعلوم والتكنولوجيا والبناء والبيئة وقطاع الأعمال.

تتمثل الخطوة الرابعة في تحويل القيم الثقافية إلى منتجات وأماكن محددة. ويتعين على السلطات المحلية اتخاذ خيارات عملية ومناسبة، قد تشمل منتجات سياحية، أو منتجات إبداعية، أو فعاليات ثقافية، أو منصات رقمية. وتُعد هذه خطوة حاسمة لضمان عدم الاكتفاء بالحفاظ على الثقافة، بل إشراكها بشكل مباشر في التنمية.

تتمثل الخطوة الأخيرة في بناء نظام رصد وتقييم قائم على البيانات. تحتاج السلطات المحلية إلى فهم واضح للقيمة التي تخلقها من ثقافتها وكيف تساهم في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، حتى تتمكن من تعديل السياسات في الوقت المناسب.

مخاوف بشأن البيانات الضخمة

تُعدّ البيانات الضخمة من أكثر القضايا التي شغلتني أنا وزملائي عند تطبيق القرار 80، فإذا اعتبرنا الثقافة "نظامًا تنظيميًا" للتنمية، فإن البيانات تُشكّل البنية التحتية لهذا النظام. وبدون البيانات، يصعب علينا الانتقال من التفكير إلى العمل، ومن الشعارات إلى السياسات القابلة للتطبيق.

تكمن المشكلة الرئيسية الحالية في البيانات الثقافية في طبيعتها المجزأة وغير الموحدة. فالبيانات المتعلقة بالتراث والمهرجانات والفنانين والشركات الإبداعية والأسواق الثقافية، وغيرها، غير مترابطة، ويتم جمعها وفقًا لمعايير مختلفة، مما يجعل تجميعها ومقارنتها أمرًا صعبًا.

ثانياً، البيانات موجهة أكثر نحو "الجرد الإداري" منها نحو "التحليل التنموي". نحن نعرف عدد المواقع التاريخية والمهرجانات الموجودة، لكننا نفتقر إلى البيانات المتعلقة بقيمتها الاقتصادية، وتأثيرها الاجتماعي، ومستوى مشاركة المجتمع، أو ارتباطها بالأسواق.

ثالثًا، في سياق التحول الرقمي، لم تُدمج البيانات الثقافية بعد في منظومة البيانات الوطنية، ولم تُربط بشكل فعّال ببيانات السياحة والتجارة والتعليم والتكنولوجيا. وهذا ما يُصعّب على الصناعات الثقافية التطور وفقًا لمنطق السوق الحديث.

لذلك، إذا أردنا تنفيذ القرار رقم 80 بشكل فعال، فأعتقد أننا بحاجة إلى إعادة تشكيل نهجنا تجاه البيانات في ثلاثة اتجاهات رئيسية:

أولاً، تخدم بيانات الإدارة التنمية. على سبيل المثال، لا يكفي مجرد إحصاء عدد المساحات الإبداعية؛ بل من الضروري أيضاً قياس كفاءتها الاقتصادية، وإمكاناتها في خلق فرص العمل، وجاذبيتها السياحية، ومساهمتها في الناتج المحلي الإجمالي.

ثانيًا، نحتاج إلى بناء "نظام بيئي وطني مفتوح ومترابط للبيانات الثقافية". يجب أن يربط هذا النظام البيئي طبقات البيانات المختلفة: بيانات التراث، وبيانات المواضيع الإبداعية، وبيانات السوق، والبيانات المكانية. والأهم من ذلك، يجب أن يتيح هذا النظام تبادل البيانات بين الحكومات المركزية والمحلية، وبين القطاعين العام والخاص، بدلًا من أن يبقى محصورًا داخل الوكالات الفردية.

ثالثاً، ينبغي ربط البيانات بمؤشرات قياس التنمية الثقافية. ومن الضروري منذ البداية تصميم العلاقة بين البيانات والمؤشرات والسياسات بعناية وتأنٍ، لضمان أن يكون لكل قرار أساس قابل للقياس الكمي.

المصدر: https://thanhnien.vn/de-van-hoa-tac-dong-thuc-chat-trong-moi-linh-vuc-185260404204249466.htm