حفل إطلاق "لجنة المرأة من أجل الحق في الحياة".
إن روح "خدمة الكائنات الحية هي تقديم القرابين للبوذات"
وُلدت الراهبة الجليلة هوينه لين، واسمها الحقيقي نغوين ثي ترو، عام ١٩٢٣ في قرية فو مي، ببلدة مي ثو، بمقاطعة تيان جيانغ (مقاطعة دونغ ثاب حاليًا)، لعائلة فلاحية بوذية. في عام ١٩٤٣، في سن العشرين، التحقت نغوين ثي ترو بالدير البوذي في معبد مينه سو البوذي. ونظرًا لنشأتها في بلدٍ خاضعٍ للاستعمار الفرنسي، لم تستطع نغوين ثي ترو الشابة أن تبقى غير مبالية بالمصاعب والمعاناة اليومية المحيطة بها. في عام ١٩٤٥، متأثرةً بالفكر الثوري لعمها، واستجابةً لدعوة الرئيس هو تشي منه ، انضمت نغوين ثي ترو إلى جبهة فيت مين للاستيلاء على السلطة في منطقتها.
في الأول من أبريل عام ١٩٤٧، نذرت نغوين ثي ترو نذورها الرهبانية رسميًا في معبد لينه بو، متخذةً اسم هوينه لين. تلقت تعليمًا مباشرًا من المؤسس الجليل، وكُلِّفت بمهمة إرشاد وقيادة جماعة الراهبات. بعد رحيل المؤسس، واصلت مسيرته، وقادت جماعة الراهبات على درب الدارما الحقة. على مدى أكثر من أربعين عامًا، نجحت في تأسيس نظام يضم ٧٢ ديرًا للراهبات البوذيات الفيتناميات، جامعًا آلاف الراهبات وعشرات الآلاف من الأتباع.
في ستينيات القرن الماضي، حين انتهج نظام نغو دينه ديم سياسة قمع وتمييز وحشية ضد البوذية، كرست الراهبة الجليلة هوينه لين، بصفتها رئيسة جماعة الراهبات البوذيات، نفسها للحركة المطالبة بالحرية الدينية والحقوق المدنية والديمقراطية، والتي انتشرت بقوة في جميع أنحاء جنوب فيتنام. وأصبح نذرها مبدأً توجيهيًا لجيل كامل من الراهبات المتفانيات: "أتعهد بتكريس حياتي كلها للدارما ولوطني".
شكّلت مشاركة الراهبة الجليلة هوينه لين في تأسيس حركة "نساء يطالبن بالحق في الحياة" وتقديم المشورة بشأنها، والتي ترأسها المحامي نغو با ثانه، نقطة تحول في مسيرة أنشطتها الوطنية الشاملة. انطلقت الحركة في معبد آن كوانغ في 2 أغسطس 1970، واتخذت من دير نغوك فونغ (غو فاب) مقرًا لها. تحت قيادة الراهبة هوينه لين، أصبح دير نغوك فونغ مركزًا حيويًا للحركة: ملتقى للمنظمات الوطنية، ومأوى للكوادر، وقاعدة دعم لجهود الإغاثة للفقراء. تطورت حركة "نساء يطالبن بالحق في الحياة" بسرعة كبيرة بعد عام تقريبًا من تأسيسها، حيث ضمت أكثر من 20 منظمة نسائية، وشكّل أتباع البوذية قوة أساسية مؤثرة فيها.
في 18 أكتوبر 1970، أحدثت الراهبة الجليلة هوينه لين أثراً بالغاً بإطلاقها مراسم "حلق الشعر من أجل السلام"، مستخدمةً شعر الراهبات البوذيات كسلاح للمقاومة ضد الحرب. ولم تكتفِ بذلك، بل شاركت الراهبة الجليلة هوينه لين بنشاط في فعاليات وحركات حيوية، بدءاً من المسيرات المناهضة لأمريكا وصولاً إلى إعلان النقاط العشر للسلام، وتوسيع الجبهة الموحدة، وإنشاء فروع للحركة في كان ثو وترا فينه، وتوحيد قوى منطقة جنوب غرب فيتنام بأكملها.
شاركت رئيسة الدير هوينه لين في بناء وقيادة منظمات مثل الجبهة الشعبية للسلام، وحركة الحق في الحياة للأيتام والأطفال ضحايا الحرب، ولجنة تحسين أوضاع السجون. وكانت، إلى جانب نظام دير نغوك فونغ، قوة طليعية في هذه المنظمات. وعلى وجه الخصوص، حوّلت الصحافة إلى سلاح فعّال من خلال مؤتمرات صحفية مثل: "الشعب يطالب بالغذاء والملابس، والبوذية تطالب بالسلام" و"المزارعون يطالبون بالحق في الحياة". وكانت رئيسة الدير هوينه لين من الأعضاء الأساسيين المشاركين في النضال لإجبار العدو على إطلاق سراح المحامي نغو با ثانه، كما نسّقت مع أبناء وطنها الكاثوليك للتنديد بسياسة العدوان الأمريكية في كنيسة الفادي الأقدس؛ ووقفت إلى جانب الطلاب ضد " عسكرة المدارس"؛ وانحازت إلى جانب عمال مصنع كون أو للبطاريات ضد الاستغلال. في نهاية عام 1971، عندما قام العدو بقمع وسجن العديد من قادة الحركة بوحشية، تولت رئيسة الدير بشجاعة مسؤولية مواصلة قيادة النضال.
خلال الفترة من عام ١٩٧١ إلى عام ١٩٧٥، كان دير نغوك فونغ محاطًا بأسلاك شائكة، ويحرسه الجنود ليلًا ونهارًا. لم تثنِ المخاطرُ الراهبةَ هوينه لين، فعبرت مرارًا وتكرارًا الأسلاك الشائكة ونيران الرصاص لتنضم إلى راهبات أخريات في احتجاج أمام دار أوبرا سايغون. أصبحت صورة الراهبة هوينه لين وهي تقود المجموعة، والراهبات الشابات متشابكات الأيدي في دائرة، يحمين أمهات وزوجات السجناء السياسيين من ضغط العدو الشديد، رمزًا لا يُقهر لتضامن ونضال المرأة الفيتنامية على وجه الخصوص، والأمة الفيتنامية عمومًا. تأثر سكان سايغون وكرموا الراهبة هوينه لين بلقب "اللوتس الذهبي في النار الحمراء".
في أواخر عام ١٩٧٤، وفي مواجهة حصارٍ شرسٍ لدير نغوك فونغ بهدف تقييد الأنشطة الوطنية وقمعها والقضاء على الحركة، قررت الراهبة الجليلة إقامة محرقةٍ مؤقتةٍ أمام بوابة الدير مباشرةً. كانت هذه رسالةً حازمةً للعالم: الراهبات البوذيات على استعدادٍ للتضحية بأنفسهن لحماية العدالة وحقوق الإنسان. كما شاركت في تنظيم فعالياتٍ فريدةٍ من نوعها، مثل "يوم الصحفيين المتسولين" وحركة "قراءة الصحف لإخبار أبناء وطني" في سوق بن ثانه. كل هذا خلق قوةً مشتركةً أجبرت العدو على الاستجابة للمطالب المشروعة للشعب، مساهمةً في النصر العظيم للأمة في ٣٠ أبريل ١٩٧٥.
الراهبة هوينه لين (الصف الثاني، الثانية من اليمين) في التجمع الذي احتفل بتحرير جنوب فيتنام وإعادة توحيد البلاد في 1 مايو 1975.
كانت الراهبة هوينه لين روحًا شاعرية مرهفة ومترجمة بارعة، استخدمت قلمها كسلاحٍ فعّال لنقل الفلسفة البوذية إلى عامة الشعب وإشعال جذوة الوطنية في قلوب كل مواطن فيتنامي. خلال سنوات الحرب، تجاوز شعرها مجرد النصوص الدينية ليصبح نداءات قوية للوطنية.
"عندما يأتي العدو إلى المنزل، حتى النساء يجب أن يقاتلن."
مرآة الأختين تتلألأ كالنجوم المتلألئة.
يجب على الناس اليوم أن يقاتلوا ضد الغزو.
يجب أن نحقق الاستقلال، تماماً كما فعل أسلافنا.
إنها تصور المرأة الفيتنامية بطبيعة لطيفة وهادئة كقلب بوذي وروح لا تقهر لأمة بطولية:
"النساء الفيتناميات لطيفات لكنهن لا يُقهرن."
العيش بسلام مع مقاومة الغزو بحزم.
أنجبت الأم طفلاً ورث سلالة الأبطال.
علّمت الأم أطفالها غرس حب الوطن.
عندما أعيد توحيد البلاد، أصبح قلم الراهبة الجليلة هوينه لين أغنية متناغمة للولادة الجديدة والإيثار، تشجع الرهبان والراهبات والبوذيين على المشاركة في الإنتاج والأنشطة الاقتصادية ليصبحوا مكتفين ذاتياً ويساهموا في إعادة بناء الأمة.
"يمسك بمجرفة في يده، ويردد 'نام مو' (صلاة بوذية)."
لا يوجد فصل بين الروحانية والحياة الدنيوية.
إن بناء الأمة يتعلق أيضاً ببناء الشخصية الأخلاقية.
"لتملأ أزهار اللوتس قلوباً لا حصر لها بالعطر."
قدم ممثلو دير نغوك فونغ رفات الراهبة الجليلة هوينه لين إلى متحف جبهة الوطن الفيتنامية، أكتوبر 2025.
بعد عام 1975، تم انتخاب الراهبة الجليلة هوينه لين كممثلة في الجمعية الوطنية السادسة - وهي أول جمعية وطنية لفيتنام الموحدة.
إلى جانب أنشطتها المحلية، حملت الراهبة الجليلة رسالة السلام الفيتنامية إلى العالم. فقد أُرسلت للمشاركة في العديد من المحافل الدولية الهامة، مثل: المؤتمر العالمي للمرأة في برلين (جمهورية ألمانيا الديمقراطية)، والمؤتمر العالمي للأديان من أجل السلام في موسكو (الاتحاد السوفيتي سابقًا)، كما زارت منغوليا وعززت علاقات الصداقة فيها. وفي هذه المحافل، أصبحت صورة الراهبة الفيتنامية بثوبها الأصفر البسيط رمزًا يربط تطلعات الشعب الفيتنامي للسلام بالعالم أجمع.
بالإضافة إلى مسؤولياتها في الشؤون البوذية، شغلت الراهبة الجليلة أيضاً العديد من المناصب المهمة الأخرى مثل: عضو اللجنة المركزية لجبهة الوطن الفيتنامية (الدورة الأولى والثانية)، وعضو اللجنة التنفيذية المركزية لاتحاد المرأة الفيتنامية، ونائبة رئيس لجنة جبهة الوطن الفيتنامية في مدينة هو تشي منه، ونائبة رئيس لجنة السلام العالمي في مدينة هو تشي منه.
في كل منصب شغلته، تفوقت الراهبة الجليلة هوينه لين في أداء مهمتها، حيث كانت بمثابة الدعم الروحي للراهبات وصوت يمثل مصالح الشعب.
رحلت الراهبة الجليلة هوينه لين في السادس عشر من أبريل عام ١٩٨٧، لكن روحها الإيجابية والإنسانية المتمثلة في "خدمة الكائنات الحية هي تقديم القرابين للبوذية" لا تزال نبراسًا يُهتدى به لأجيال عديدة من الرهبان والراهبات والبوذيين ومحبي السلام. وتُجسّد حياتها بوضوح تطلعات الشعب الفيتنامي والأمة الفيتنامية إلى السلام والتسامح وروح الاعتماد على الذات والقوة الذاتية في العصر الجديد.
ثو هوان
المصدر: https://baochinhphu.vn/doa-sen-vang-trong-lua-do-sai-gon-10226042610185877.htm
