مهرجان كو لوا هو أكثر من مجرد مهرجان.
تم إدراج مهرجان كو لوا في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي في عام 2021. ووفقًا للبروفيسور نغوين فان كيم، نائب رئيس المجلس الوطني للتراث، فإن هذه الممارسات الدينية لا تثري قيمة ملف اليونسكو فحسب، بل تُظهر أيضًا التطلع إلى السلام، والإرادة من أجل الاستقلال الوطني، وبصمة سلطة دولة أو لاك في التاريخ.
لكن قيمة كو لوا لا تقتصر على مهرجاناتها الربيعية فحسب. فبحسب البروفيسور نغوين كوك ثونغ، نائب الرئيس السابق لجمعية المهندسين المعماريين الفيتناميين، يكمن ما يميز كو لوا في التناغم بين أسوارها القديمة والقرى المحيطة بها، والزراعة ، ونظامها المائي الطبيعي. وأوضح البروفيسور ثونغ أنه في حين أن العديد من العواصم القديمة حول العالم معزولة عن حياة سكانها أو لم يبقَ منها سوى أطلال، فإن كو لوا لا تزال نابضة بالحياة بالنسبة للمجتمع المحلي. بعبارة أخرى، تُعد كو لوا "تراثًا حيًا"، حيث تتشابك طبقات الذكريات التاريخية مع الحياة المعاصرة.

من المتوقع أن تصبح كو لوا موقعًا للتراث العالمي لليونسكو بحلول عام 2030.
صورة: نجو ثين
إن هذا الارتباط بين التراث والمجتمع هو ما يدفع العديد من الخبراء إلى اعتبار كو لوا "تراثًا حيًا"، كما أنه يفتح فكرة بناء متحف بيئي - حيث يتم الحفاظ على التراث داخل المساحة المعيشية للناس.
العيش مع التراث
بخلاف المتاحف التقليدية، لا تقتصر المتاحف البيئية على حفظ القطع الأثرية فحسب، بل تشمل أيضاً الحفاظ على أماكن المعيشة والعادات والحرف التقليدية وذاكرة المجتمع. وفي حالة كو لوا، يُتوقع أن يُتيح هذا النموذج للجمهور فرصة التعرف على الحياة الثقافية التي تطورت حول القلعة على مدى أكثر من ألفي عام.
من بين القيم التي لا تزال محفوظة في حياة مجتمع كو لوا، حرفة صناعة نودلز الأرز "ماتش ترانغ". ووفقًا لوثائق مجلس إدارة موقع كو لوا الأثري، يتميز هذا النوع من نودلز الأرز بلونه الأبيض العاجي المميز، على عكس اللون الأبيض الناصع لأنواع أخرى كثيرة. ويكمن الاختلاف في مرحلة التصنيع، حيث يُخمّر الأرز لمدة تتراوح بين يومين وأربعة أيام قبل طحنه، بدلًا من نقعه طوال الليل فقط.

نودلز أرز ماتش ترانغ المقلية مع الكرفس في طبق كو لوا
صورة: نجو ثين
ترتبط شعيرية ماتش ترانغ أيضاً بطبق أصبح سمة مميزة لمنطقة كو لوا: الشعيرية المقلية مع الكرفس. يُقدم هذا الطبق التقليدي في المناسبات الهامة، وخاصةً عند تقديمه للملك آن دونغ فونغ خلال مهرجان يناير، وفي ذكرى وفاة الملكة الأم في أغسطس من كل عام. ولا يقتصر الأمر على كونه طبقاً، بل يعكس استمرار العادات الثقافية المتوارثة عبر الأجيال. كما أن استمرار صناعة شعيرية ماتش ترانغ حتى اليوم يُظهر حيوية هذه الحرفة التقليدية المرتبطة ارتباطاً وثيقاً بالحياة المجتمعية.
بينما تروي التقاليد الغذائية قصة حياة سكان كو لوا، تكشف أسطورة القوس السحري عن جانب آخر من ذاكرة العاصمة القديمة. وقد ساهمت الاكتشافات الأثرية لكنز من رؤوس سهام برونزية وآثار أفران تعدين في إلقاء الضوء على قصة كانت حبيسة الأساطير. والجدير بالذكر أن باحثين اثنين على الأقل، هما الدكتور نغوين فييت (مدير مركز ما قبل التاريخ في جنوب شرق آسيا) ومهندس الصواريخ فو دينه ثانه، حاولا إعادة بناء القوس السحري استنادًا إلى الوثائق والاكتشافات الأثرية.
تم اختبار جميع النسخ اللاحقة من القوس والنشاب بنجاح، وكانت قادرة على إطلاق عدة أسهم في وقت واحد. وإذا نُظِّمت التجارب مع القوس والنشاب المُعاد بناؤه بشكل صحيح، فقد تُساعد الجمهور على التواصل بشكل أوثق مع قصة كو لوا، من الأسطورة إلى التاريخ.

تم البحث عن نسخة An Dương Vương من القوس والنشاب والسهام وتصنيعها بواسطة المهندس Vũ Đình Thanh.
صورة: ترينه نغوين
إذا كان ملف اليونسكو فرصة للعالم للتعرف أكثر على كو لوا، فإن الحفاظ على هذا التراث حيًا في حياة المجتمع هو جوهر القصة على المدى الطويل. فمن مهرجان الربيع وحرفة صناعة معكرونة ماتش ترانغ التقليدية إلى التجارب المرتبطة بأسطورة القوس السحري، تُسهم كل قيمة ثقافية محفوظة اليوم في جعل كو لوا ليس مجرد ذكرى من الماضي، بل تراثًا حيًا.
"كيف يمكن للناس كسب عيشهم من التراث؟" هذا هو السؤال الذي طرحه السيد نغوين ثانه كوانغ، مدير مركز ثانغ لونغ - هانوي لحفظ التراث. ووفقًا له، ستركز أنشطة المركز المستقبلية لتعزيز قيم التراث على تقوية الصلة بين قلعة ثانغ لونغ الإمبراطورية وكو لوا، مع وضع المجتمع المحلي في صميم هذه الجهود.
وبناءً على هذا التوجه، إلى جانب اقتراحات الخبراء بشأن نموذج المتحف البيئي، من المتوقع أن تستمر كو لوا في الحفاظ على الطبقات الثقافية المتراكمة على مدى آلاف السنين، مع السماح للمجتمع بأن يصبح موضوعًا للتراث في حياتهم اليومية.
المصدر: https://thanhnien.vn/dung-bao-tang-sinh-thai-co-loa-185260618193737339.htm







