شارع لون

قاد تان تو، وهو مراسل سابق في محطة إذاعة باك ترا مي، ويعمل الآن في مركز الخدمة العامة والإدارة في بلدية ترا لين، وفداً إلى مسابقة الرماية في خام دوك، قائلاً: "يضم وفدنا جيان ترونغ ثونغ، وهو ماهر جداً في الرماية!"

السيد جيان ترونغ ثونغ.

1. قابلتُ ثونغ. كان قد بلغ الخمسين من عمره للتو. كان وجه رجل كا دونغ مُتجعدًا، كحافة مُعقدة منحوتة في جذع شجرة، لكنه كان يبتسم ابتسامة مشرقة. كان هناك مقلاعان موضوعان في زاوية الغرفة.

"هنا، كلا المقلاعين مصنوعان من خشب b'róa. لكن هذا المقلاع، ذو الأجنحة البيضاء قليلاً، هو من الدرجة الثانية، ويسمى 'loc xac'. وهذا المقلاع، ذو الأجنحة الأكبر حجماً ذات اللون البني المحمر، هو من الدرجة الأولى، ويسمى 'loc xi'."

"هل هو خشب ثمين يا سيدي؟"

نادر! لا يوجد في الغابات الفتية، بل في الغابات القديمة، وليس في الأماكن المسطحة سهلة الرؤية، بل في المناطق التي بها شلالات ومنحدرات مائية، على حافة الشلالات، ويصعب العثور عليه للغاية. الشجرة ليست كبيرة، بحجم ذراع تقريبًا. كلما كبرت، كان ذلك أسوأ. مثل شجرة "لوك شي" هذه، عمرها بضعة عقود فقط. تنمو ببطء شديد. أما نوع "لوك ساك" فينمو بسرعة.

"ماذا تعني كلمة 'B'róa'؟"

سألت والدي، فقال إن شعب الكين يسمونها "الشجرة الحديدية". لكنني لا أعرف ما معنى "b'róa" في لغة كا دونغ.

نظرت إلى المقلاع، الذي لم يكن مختلفًا عن القوس، ولسبب ما، في تلك اللحظة، تذكرت قصيدة هوانغ لوك: "في السن الذي تعلمت فيه سحب القوس لأول مرة، لم أستطع التوقف - لذلك اضطررت ذات مرة إلى إطلاق السهم بسرعة." ثم نظرت إلى ثونغ.

في حياة رجلٍ في الغابة، لو استخدم قوسًا ونشابًا، لكانت سهامه لا تُحصى. منذ أن كان يخطو خطواته الأولى مع أبيه وجده إلى الغابة، وحتى يرفع القوس ويتدرب على الرماية، ثم يطلق السهم حين يكتسب بعض القوة. كل سهم يُطلق كان بمثابة "اختبار" لشجرةٍ في الغابة بدأت تنمو، تُنادي باسمها بين الأشجار.

كان ذلك نداءً فخوراً لرجل نشأ في الغابة، ليغامر يوماً ما بمفرده بهدوء في أحضانها حاملاً قوساً وسهماً ليكسب رزقه. لم تكن قصة ملحمية، بل كانت واقعاً، أمراً عادياً، كصبي قروي يبلغ سن الرشد فيمسك بفأس ليقلب الأرض ويحرثها.

حبل، سهم، أجنحة، عصا... هذا كل شيء. بالنظر إليها، لا ترى سوى القليل من الإكسسوارات. بدائية وبسيطة، كطريقة عيش الناس وتفكيرهم وعملهم في الغابة. لكن هذا ضبط كافٍ للغاية. كافٍ لدرجة أن إضافة القليل منه سيكون بلا معنى.

الأقواس والنشاب، كالوجه الثاني للغابة، تنادي بأسماء الناس. على مرّ الأجيال، نحت سكان الجبال ظلالهم وسط الرعد والبرق والأمطار الغزيرة، في ظلال الغابة، في رياح الجبال العميقة المظلمة، في هديرها البري، في حرارتها الصامتة المتوهجة كالجمر المتوهج.

ببساطة، هذا ليس دقيقاً تماماً. "البساطة" هي الكلمة الأنسب. أن تكون شخصاً بسيطاً هو أصعب شيء في الحياة. لا يستطيع بلوغ هذه البساطة إلا الحكماء. وفي هذا العصر الرقمي، لا تزال البساطة ترفاً.

وفد بلدية ترا ليان في المسابقة؛ السيد ثونغ (يرتدي قبعة بيضاء) هو الشخص الموجود في المنتصف. (صورة مقدمة من الشخص الذي أجريت معه المقابلة)

٢. رفعتُ المقلاع. شعرتُ بثباته في يدي. مسار السهم، وجهته. وجهة الوسيلة، قد تكون عمرًا. قد تكون أسبوعًا. شهرًا. لكنها قد تكون أيضًا مجرد لحظة، جزء من الثانية. لم أُحِد نظري عن وتر المقلاع.

يكمن سرها في جوهر الحياة البشرية. إنها إرشاد، "خيار" للفرد، خيار صحيح، وليس خياراً عشوائياً وعاماً للجميع.

قد يعجبك أيضاً

تساهم العديد من الأنشطة المجتمعية في تعزيز الصداقة بين فيتنام وكوريا.DNO - في فترة ما بعد ظهر يوم 24 يونيو، في قرية كوانغ نام للسلام، نظمت كلية الطب بمدينة دا نانغ، بالتعاون مع جامعة يونغسان (كوريا الجنوبية) والوحدات الأخرى ذات الصلة، برنامج تبادل ثقافي وفني بين فيتنام وكوريا وقدمت هدايا للأطفال الذين يعيشون في قرية كوانغ نام للسلام.

تم الاعتراف بشجرة قرفة عمرها 150 عامًا كشجرة تراثية فيتنامية.تم الاعتراف مؤخرًا بشجرة قرفة يزيد عمرها عن 150 عامًا، ويبلغ محيط جذعها 3.5 متر، وتقع في المنطقة الجبلية في دا نانغ، كشجرة تراثية.

تجري منطقة هوا كوونغ تجربة تشغيلية لنظام الحكومة الرقمية.DNO - في ظهيرة يوم 24 يونيو، أقامت اللجنة الشعبية لحي هوا كوونغ حفل إطلاق وتشغيل تجريبي لنظام الحكومة الرقمية، بهدف وضع نموذج حوكمة حديث وشفاف وفعال لخدمة الشعب بشكل أفضل.

أنا من ترا بوي، تزوجت من عائلة في ترا كوت، والآن بعد دمج البلدتين، أعمل كجامع للمقاليع في بلدة ترا لين. عليّ العودة إلى ترا بوي لجلب الخشب اللازم للمقاليع؛ إذ لا يوجد خشب في ترا كوت. إذا توفرت لديّ جميع المواد، يستغرق الأمر أسبوعًا كاملاً لإنجازها. إنها مصنوعة يدويًا بالكامل.

عند صنع المقلاع، يجب وضع الزناد بعناية فائقة. يجب أن يكون الإزميل مستويًا ومستقيمًا ومحاذيًا تمامًا للزناد، بحيث لا يكون أي جانب أعلى أو أدنى، أو أعمق أو أقل عمقًا من الآخر. إذا كان الإزميل غير محاذٍ، فيجب التخلص من المقلاع. عند الرمي، إذا كان الزناد غير متمركز، فسيخطئ السهم الهدف.

يُصنع تجويف الزناد على شكل ممحاة مستطيلة، ولا يستغرق صنعه سوى بضع ساعات! يجب أن يكون التجويف الذي يُوضع فيه السهم مستقيماً وعميقاً ومتساوياً تماماً؛ فإذا كان معوجاً، سينحرف السهم عن مساره. يجب أن يكون رأس السهم مصنوعاً من الخيزران. عند قطع الشجرة بأكملها، لا يمكنك الحصول إلا على قسمين أو ثلاثة من قمتها.

"لماذا لا نأخذ الجزء الأصلي فقط؟"

"لا. قاعدته تحتوي على الماء، ولها نمط حلزوني، وليست قياسية."

"هل يعني ذلك أن جميع أجزاء المقلاع يجب أن تكون مصنوعة بشكل مثالي؟"

"نعم، هذا صحيح تماماً."

الكمال المطلق. ما هذا، كما يوحي الاسم، أسلوب حياة يتوقف دائماً عند حدود "المعرفة"؟!

"هل ما زال أحد في بلدتك يعرف كيف يصنعه؟" "لا. في ترا بوي وترا دوك، لم يعد أحد يستخدمه، ولا أحد يعرف كيف يصنعه أيضاً. وفي مناطق ترا كوت وترا نو وترا دونغ، لم يعد أحد من شعب كو يعرف كيف يصنعه."

في ترا كوت، قبل عدة عقود، كان هناك رجل يُدعى دو فان بينه كان يعرف كيف يفعل ذلك، لكنه رحل الآن، لذا انتهى كل شيء. كان للسيد بينه ابن يُدعى لو.

قال لو، الذي كان موجوداً في الغرفة في ذلك الوقت، بخجل: "نعم، أنا أعيش بجوار ثونغ، وقد رأيته يصنع ويطلق المقاليع؛ لقد كنت مفتوناً به".

"هل أنت على دراية به؟" "أنا لا أعرف سوى كيفية إطلاق النار يا سيدي."

سألتُ ثونغ: "أنت رامي سهام ماهر، لماذا لم تُحقق نتائج جيدة في المسابقة؟" فأجاب: "أوه، الآخرون يتنافسون باستخدام أقواسهم فقط. أما أنا، فكان عليّ أن أتولى كل شيء، من التدريب إلى القوس والسهام، وحتى الأقواس نفسها. لم يكن لديّ وقت للراحة. كيف يُمكنني التركيز على الرماية؟ عندما أحضرتُ قوسي، سألني الناس: "من أين اشتريته؟ إنه جميل جدًا!" كيف صنعتَ وتره؟" ثم ضحك عند هذه النقطة.

مقلاع ثونغ.

3. وقفتُ على شرفة فندق مينه دوك ونظرتُ إلى الأسفل. امتدت الجبال والغابات بلا نهاية. جاء العديد من الرماة للمنافسة، ولكن كم منهم كان ماهراً حقاً وشغوفاً بهذه الرياضة؟

في هذه الأيام، يمر الناس بأمور كثيرة مرور الكرام، ينسونها قبل أن يتذكروها، ويفرحون بها قبل أن ينتهوا منها، وينتقلون إلى غيرها قبل أن يتوقفوا. لذا، بالنسبة لشخص مثل ثونغ، الذي يعيش وحيدًا ويعيش ويموت من أجل قوسه وسهمه، فإن الأمر طبيعي تمامًا.

قد يعجبك أيضاً

استلهم من العمارة الألمانية لتحقيق التناغم بين التنمية الحضرية والحفاظ على التراث.يُشكّل التطور السريع للمدن الحديثة تحدياتٍ جمّة في تحقيق التوازن بين النمو الاقتصادي، والحفاظ على التراث، وتحسين جودة حياة السكان. وقد كان هذا الموضوع محور نقاش العديد من خبراء العمارة في ندوة "العمارة الألمانية: فن الفضاء والمكان" التي عُقدت في 13 يونيو/حزيران في جامعة هو تشي منه للهندسة المعمارية.

أسعار الذهب بعد ظهر اليوم، 24 يونيو 2026: سعر الذهب في SJC للخواتم العادية عيار 9999 وأسعار الذهب العالمية.ظلت أسعار الذهب بعد ظهر اليوم، 24 يونيو 2026، مستقرة بالنسبة لسبائك الذهب وخواتم الذهب عيار 9999، حيث كانت الأسعار أقل من 147 مليون دونغ فيتنامي في العديد من الأماكن، بينما انخفض السعر العالمي إلى أقل من 4100 دولار أمريكي للأونصة.

مستشفى دا نانغ لأمراض النساء والتوليد والأطفال يفتتح غرفة استشارات ودعم الأطفال.DNO - في 24 يونيو، أطلق مستشفى دا نانغ لأمراض النساء والتوليد وطب الأطفال لجنة حماية الطفل وافتتح غرفة استشارات ودعم الطفل، بهدف تعزيز الكشف في الوقت المناسب ودعم وتدخل الأطفال المعرضين لخطر العنف أو الإيذاء أو الإهمال أو الذين يعانون من مشاكل نفسية اجتماعية أثناء الفحوصات والعلاج الطبي.

في سونغ كون، يوجد السيد بريو ثوي، الذي قابلته سابقًا. أخبرني أن ولديه وزوجتيهما رياضيون، وهو مدربهم. إنها عادة توارثها عن أجداده، الذين علّموا أن من يعرف شيئًا، عليه أن يعلّمه لأبنائه وأحفاده. بالتأكيد، إنها ليست مجرد وسيلة لكسب العيش أو الدفاع عن النفس، بل هي جوهر الغابة.

حتى في منطقة نهر كون بأكملها، كان هو الوحيد الذي يُتقن هذه الحرفة. كلما كانت المنطقة نائية ومرتفعة في الجبال، زاد احتمال وجود العديد من الأشخاص الذين ما زالوا يستخدمون ويصنعون الأقواس والنشاب والمقاليع؛ أما في الجبال المنخفضة، بالقرب من السهول، فكان عددهم أقل، إن وُجدوا أصلاً، فهم غائبون تماماً. إذا لم يعد أمثال ثونغ والسيد ثوي موجودين، فمن سيعلمهم ويصنعها؟

إنّ خوض الامتحان هو خوض امتحان. يختلف الأمر تماماً عن رفعه، وإغلاق العينين، والتركيز بكلّ القلب على الهدف، لأنّ هذا تقليد، إنه إرث. الحفاظ عليه ليس بالأمر السهل. وفقدانه أمر مؤسف.

عند النظر إليها في متحف، أو على جدار، أو في صور، أو على فيلم، لا تختلف عن غيرها من القطع الأثرية، فهي بلا روح. لأنها عديمة المعنى إن لم يكن وراءها وجه إنسان يعيش ويموت من أجلها.

سنفقد كل شيء إن لم نحمِها بشكل منهجي وحاسم. لا تنظر إليها كسلاح يجب حظره. في دول أخرى، يُحظر صيد الحيوانات البرية بشكل أشد مما نفعل، لكنهم يحولونه إلى سلعة، إلى لعبة سياحية . عندما لا يكون الربح من الحيوانات البرية، فلن تموت.

نظرتُ إلى ثونغ مجدداً. كانت عيناه مفتوحتين على اتساعهما، لا ضيقتين كما كان يفعل حين كان يستعد لإطلاق السهم. مفتوحتين على اتساعهما، جاهزتين لإطلاق سهم واحد...

المصدر: https://baodanang.vn/duong-ten-don-doc-3341254.html