 |
في سن 106، وهو عمر نادر بالفعل، لا يزال الرجل العجوز ديو دو يتمتع بذهن حاد وصحة جيدة، ويحافظ بهدوء على الكنوز الثقافية القديمة لشعب ستينغ.
كنوز شيخ القرية
بمجرد دخولك إلى منزل الرجل العجوز ديو دو الطويل، ستلاحظ بسهولة القطع الأثرية القديمة المرتبة بعناية من الأرضية إلى الجدران والسقف. من بينها مجموعة الأجراس التي رافقته خلال عشرات المواسم الزراعية؛ وقرون الجاموس المعلقة بالقرب من المطبخ، والمرتبطة بمهرجانات حصاد شعب ستيينغ؛ والجرار الثمينة والصولجانات الخشبية العتيقة التي احتفظ بها لما يقرب من مئة عام.
روى الرجل العجوز ديو دو ببطء: "لا تقتصر قيمة كل قطعة أثرية على قيمتها المادية فحسب، بل تحمل أيضًا روح شعب ستينغ. في الماضي، كان يُستخدم صوت الطبول والأجراس لاستحضار الأرواح، وإعلان الأخبار السارة، وربط القرى. وكانت قرون الجاموس بمثابة "رموز" تؤكد مكانة صاحب المنزل وسمعته في المجتمع. ورغم صعوبة الحياة في بعض الأحيان، إلا أنه ما زال يرفض بيع هذه الكنوز التي كانت جزءًا من حياته."
بعد نقاش طويل، فتح الرجل العجوز ديو دو أخيرًا أنبوبًا صغيرًا من الخيزران، مغلقًا من طرفيه، وأخرج منه بعناية شيئًا مقدسًا لم يره إلا قليل من الناس: ريشة ذيل سوداء قاتمة ذات فرعين لطائر الرفراف (نوع من أنواع طيور الرفراف)، أطول من شبر اليد. بالنسبة له ولعائلته، كانت هذه الريشة إرثًا متوارثًا عن أجدادهم، لذا كانوا يحفظونها دائمًا في أقدس مكان، ولا يُسمح لأحد بلمسها دون إذن.
بحسب الأستاذ المشارك الدكتور هوينه فان توي، رئيس جمعية الفنون الشعبية الفيتنامية في مقاطعة دونغ ناي ، فإن طائر البولينغ طائر صغير لكنه قوي البنية. في المعتقدات الشعبية، أينما ظهر طائر البولينغ، فإنه يرمز إلى أرض مباركة، وثمار وفيرة، وحياة هانئة. وقد أصبحت صورة طائر البولينغ وهو يواجه الحيوانات الأكبر حجماً بشجاعة للدفاع عن نفسه، وصوته العذب، وحركاته الرشيقة، رموزاً لروح المجتمع الصامدة التي لا تقهر.
"يعتبر شعب ستينغ طائر البولينغ رمزًا للوداعة، وغالبًا ما يعلقون ذيله على السلال أو الأسلحة أو غيرها من الأشياء كرمز للقوة والمكانة. وقد احتفظ الشيخ ديو دو بذيل هذا الطائر منذ صغره، ولا يُسمح برؤيته إلا لمن يُقدّرون الثقافة حقًا. وبالنظر إلى ريش ذيل طائر البولينغ الخاص بالشيخ ديو دو، يتضح أكثر سبب اعتزاز نام نوي، شيخ قرية تشورو، بهذا الشيء المقدس، حيث يصر على تعليق زوج من ذيول طائر البولينغ على سطح منزل تشورو الطويل في كومونة لي ليتش، كوسيلة لتأكيد المعتقدات الروحية وهوية المجتمع"، هذا ما ذكره الأستاذ المشارك الدكتور هوينه فان توي.
تسليم الراية للجيل الشاب.
إلى جانب حفظ القطع الأثرية، يُعدّ الشيخ ديو دو بمثابة "أرشيف حي" لعادات وتقاليد شعب ستينغ. فعلى الرغم من تقدّمه في السن، لا يزال يتذكر بوضوح إيقاع الأجراس، وكيفية تنظيم المهرجانات، والقصص الملحمية، والقوانين العرفية، وحتى المعارف الشعبية التي تناقلتها أجيال شعب ستينغ.
نادراً ما يتحدث الشيخ ديو دو، البالغ من العمر 106 أعوام، عن نفسه. كثيراً ما يُشير إلى كيفية ضمان عدم نسيان الجيل الشاب للعادات والتقاليد الجميلة لجماعته العرقية في خضم الحياة العصرية. لذا، قام منذ سنوات عديدة بتعبئة المجتمع لتأسيس نادٍ ثقافي لقبيلة ستينغ في المنطقة، حيث يُعلّم العزف على الغونغ، والاستماع إلى القصص الملحمية، وتعلم الحياكة وصناعة السلال وإنتاج نبيذ الأرز... لا تُعدّ هذه الأنشطة مجرد وسيلة لنقل المهارات، بل هي أيضاً مساحة للجيل الشاب لفهم جذورهم بشكل أفضل وإدراك مسؤوليتهم في الحفاظ على هويتهم الثقافية.
في قرية بو مون، وسط وتيرة الحياة المتغيرة باستمرار، لا تُعدّ صورة ديو دو المُسنّ وهو يُحافظ بهدوء على كنوز عمرها قرون مجرد قصة فردية، بل هي رمزٌ للجهود المبذولة للحفاظ على ثقافة ستينغ ونشرها. فهو لا يحتفظ بالكنوز لنفسه فحسب، بل يُحافظ أيضًا على روح القرية، وذكرياتها، وفخر مجتمع ستينغ بأكمله في دونغ ناي اليوم.
وُلد الشيخ ديو دو عام 1920 في قرية بو مون، ببلدية بو دانغ. وعلى مدى سنوات عديدة، دأب على الحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعليمها ونشرها بين الأجيال الشابة، مساهماً بذلك في الحفاظ على الهوية العرقية لشعب ستينغ في منطقة دونغ ناي.
رأس السنة الجديدة
المصدر: https://baodongnai.com.vn/van-hoa/202602/gin-giu-va-lan-toa-van-hoa-dong-bao-stieng-749012c/
تعليق (0)