تُعدّ ثقافة شعب تشام جزءًا هامًا من ثقافة فيتنام المتنوعة. وعلى مرّ القرون، حافظ نظام التراث الثقافي لشعب تشام على قيم فريدة في التاريخ والعمارة والمعتقدات والحياة المجتمعية.
من المعابد والباغودات التي يعود تاريخها إلى قرون مضت والتي صمدت أمام اختبار الزمن، إلى القيم الثقافية غير المادية التي تناقلتها الأجيال، كل ذلك خلق كنزاً غنياً ونابضاً بالحياة من التراث.
إلى جانب كونها آثاراً تاريخية، لا تزال العديد من معابد وأبراج تشام اليوم تمثل مساحات ثقافية ودينية للمجتمع، تربط الماضي بالحاضر وتساهم في الحفاظ على "جوهر" ثقافة تشام ضمن مسيرة التنمية في البلاد.
من مصطلح "شاهد على التاريخ"...
يبلغ تعداد أقلية تشام العرقية في مقاطعتي خان هوا ولام دونغ حاليًا أكثر من 149 ألف نسمة؛ منهم 106,222 نسمة في خان هوا (ما يعادل 4.75%)، وأكثر من 43 ألف نسمة في لام دونغ (ما يعادل 1.12%). لطالما كان شعب تشام وفيًا للحزب، ومتحدًا دائمًا مع المجموعات العرقية الأخرى البالغ عددها 53 مجموعة لبناء وطن وبلد أكثر ازدهارًا وتحضرًا وسعادة.
بفضل اهتمام ودعم الحزب والدولة، والوحدة والجهود المبذولة لتجاوز الصعوبات، شهدت حياة الشعب المادية والمعنوية تحسناً مطرداً. وقد تم الحفاظ على الكنوز الثقافية وتعزيزها، مما أسهم في إثراء القيمة الثقافية في سياق التكامل.
كثيراً ما يستخدم الباحثون في مجال ثقافة تشام كلمة "معجزة" عند وصف أرض "الأبراج القديمة". أبراج تشام في خان هوا ولام دونغ هي "آثار حية"، لأنها ليست مجرد مواقع تاريخية فحسب، بل هي أيضاً أماكن كان شعب تشام يؤدي فيها طقوس الحج، ويمارس فيها طقوس الخصوبة، ويعبد فيها الآلهة.
في مقاطعة خان هوا، لا تزال هناك أربعة أبراج قديمة صمدت أمام اختبار الزمن. وتشمل هذه الأبراج برج بو كلونغ غاراي (حي دو فينه)، وبرج هوا لاي (بلدية ثوان باك)، وبرج بو رو مي (بلدية فوك هو)، وبرج بوناغار (حي باك نها ترانغ ).
تُعدّ هذه مجمعات معمارية فريدة، متجذّرة بعمق في ثقافة وحياة شعب تشام. وبفضل قيمتها التاريخية والفنية القيّمة، تمّ الاعتراف ببرج بو كلونغ غاراي وبرج هوا لاي كمعالم معمارية وفنية وطنية خاصة في عام 2016؛ بينما تمّ الاعتراف ببرج بوناغار كمعلم وطني خاص في يناير 2025. وتمّ الاعتراف بتمثال الملك بو كلونغ غاراي ككنز وطني في عام 2024.
صرح السيد دونغ فان نهونغ، نائب رئيس مجلس إدارة آثار برج بو كلونغ غاراي (مركز خان هوا الإقليمي لحفظ التراث الثقافي): "على مرّ العصور، يُعتبر برج بو كلونغ غاراي المجموعة الأكثر تماسكًا وجمالًا من معابد وأبراج تشام المتبقية في فيتنام. ولا تزال طريقة ربط الطوب المستخدم في بنائه لغزًا حتى يومنا هذا، مما يضفي على هذا الصرح طابعًا غامضًا ودائمًا."
في حي فو ثوي (مقاطعة لام دونغ)، شُيّد مجمع معبد بو ساه إينو تشام على تلة با ناي قبل أكثر من 1200 عام. يتألف المجمع من برج رئيسي وبرجين أصغر، مُرتبة بتناغم لخلق وحدة معمارية أنيقة ومتوازنة. صُممت مستويات الأبراج لتصل إلى ارتفاعات شاهقة، مع نظام من قوالب الطوب يحيط بالهيكل، يخدم أغراضًا زخرفية وهيكلية داعمة.
تُضفي الأقواس الزائفة بنقوشها المنحوتة بدقة وبنائها المتقن من الطوب إحساسًا بالتشكيل في قالب، مما يُبرز براعة حرفيي تشام. وقد اعتُرف بهذه المجموعة من المعابد والأبراج كمعلم معماري وفني وطني عام 1991.
إلى جانب كونهما من المعالم المعمارية البارزة، يُعدّ برجا بو كلونغ غاراي وبو ساه إنو تشام موقعين رئيسيين لتنظيم المهرجانات (مثل مهرجان كاتيه) لشعبي تشام وراغلاي. يُسهم هذا الموقع التراثي في تأكيد الدور المهم للثقافة في تكريم التنوع وتعزيز التضامن المجتمعي بين المجموعات العرقية.
قال السيد ثونغ مينه ترانه (من بلدة هام ثوان باك، مقاطعة لام دونغ): "في كل مرة أزور فيها برج بو ساه إينو، أشعر بقدسية وسلام يغمران روحي. يرتبط هذا المكان ارتباطًا وثيقًا بمعتقدات وتقاليد شعب تشام، مما يذكرني دائمًا بأجدادي، والحفاظ على هويتي الثقافية الوطنية، والدعاء من أجل الخير للمجتمع".

يشاهد الزوار القطع الأثرية في متحف دا نانغ تشام للنحت. (صورة: خا فام/وكالة الأنباء الفيتنامية)
...إلى "تراث حي"
إلى جانب روعة هندسة المعابد والأبراج، يُحافظ على جمال ثقافة تشام من خلال مهارة النساء في صناعة الفخار التقليدي وأقمشة البروكار. وقد صُنعت هذه المنتجات وحُفظت ونُشرت منذ فجر الاستيطان وحتى يومنا هذا. كان شعب تشام القديم يعتقد أن صناعة الفخار والنسيج تُورث من الأم إلى الابنة، وكانت بمثابة معيار للمرأة في مجتمعهم القديم.
عند الحديث عن فخار تشام، تبرز قريتا باو تروك (خانه هوا) وبينه دوك (لام دونغ) كأشهر مثالين، حيث تُصنع الفخاريات يدويًا بالكامل على أيدي النساء، ما جعلها جزءًا لا يتجزأ من ثقافة تشام. المادة الخام الرئيسية هي طين رمادي داكن ذو خصائص تماسك عالية، يُستخرج من الحقول على طول النهر.
في عملية صناعة الفخار، لا تستخدم نساء تشام دولاب الخزاف كما هو الحال في أماكن أخرى. بل يمشين إلى الخلف، منحنيات قليلاً فوق القاعدة، ويستخدمن كلتا يديهن لعصر الطين وتشكيله للحصول على المنتج.
لم يستخدم شعب تشام أفرانًا مغلقة، بل كانوا يحرقون فخارهم في الهواء الطلق، وكان أفضل وقت لذلك من نوفمبر إلى يوليو أو أغسطس من العام التالي. قبل الحرق، كان الفخار يُرصّ ويُدعّم، إلى جانب استخدام تقنيات يدوية بسيطة لإبراز ألوانه الطبيعية. يتميز فخار تشام بسماكته وصلابته، ومقاومته لامتصاص الماء، ونقوشه الزخرفية البسيطة المرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالحياة اليومية.
بعد أن كرست السيدة دانغ ثي ليو، من قرية باو تروك لصناعة الفخار، نصف قرن من حياتها لهذه الحرفة، أدركت دائمًا أهمية الحفاظ على صناعة الفخار التقليدية. منذ صغرها، كانت ترافق والدتها في جمع الطين، وتتعلم كيفية عجنه وتشكيله. وبعد سنوات عديدة من التعلم المتواصل، وفي سن الثلاثين تقريبًا، أتقنت الحرفة تمامًا وبدأت في ابتكار منتجاتها الفريدة.
إلى جانب الحفاظ على خطوط الفخار المنزلية التقليدية، تقوم السيدة لاو أيضًا بالبحث وتحسين التصاميم، وابتكار أسلوب أنماط الرسم، وتنويع المنتجات لتلبية أذواق السوق ومتطلباته.
تضم قرية بينه دوك لصناعة الفخار (مقاطعة لام دونغ) حاليًا 43 أسرة يزيد عدد أفرادها عن 60 شخصًا يمارسون حرفة صناعة فخار تشام بانتظام، بالإضافة إلى حوالي 60 أسرة أخرى تعمل بشكل موسمي خلال المواسم المزدحمة كالأعياد ورأس السنة القمرية. وتتمسك الحرفية نغوين ثي ماي (قرية بينه دوك، بلدية باك بينه، مقاطعة لام دونغ) بهذه الحرفة ليس فقط لكسب عيشها، بل أيضًا للحفاظ على "تقاليد عائلتها" و"روح" مجموعتها العرقية.
بحسب السيدة ماي، كانت الأسر في القرية سابقًا تقتصر على صناعة الفخار التقليدي، كالأواني الفخارية والمواقد. وبفضل تدريب الحكومة على تقنيات صناعة الفخار الفني في قرية باو تروك للفخار، بدأت عائلتها منذ عام ٢٠٠٥ بصناعة المزيد من الحرف اليدوية والقطع الزخرفية لتزويد المطاعم والمنشآت السياحية، وبيعها للسياح، مما أدى إلى دخل أكثر استقرارًا.
قال السيد فو هو مينه ثوان، مدير تعاونية باو تروك تشام للخزف (بلدية نينه فوك، مقاطعة خان هوا)، إن فن الخزف التشامي قد تم الاعتراف به من قبل اليونسكو كتراث ثقافي غير مادي يحتاج إلى حماية عاجلة في عام 2022. وهذا شرط أساسي مهم لمجتمع تشام والوكالات ذات الصلة للمشاركة في الحفاظ عليه وتطويره.
تعتبر قرية باو تروك، من وجهة نظر الباحثين والسياح المحليين والدوليين، بمثابة متحفٍ لفخار تشام. ولذلك، يُنظر إلى الترويج لهذه القيمة الثقافية من خلال السياحة على أنه نهجٌ مستدام لخلق المزيد من فرص العمل وزيادة دخل السكان المحليين.
بحسب السيد دين هي، المدير السابق لمركز أبحاث ثقافة تشام، فإن حرفة نسج البروكار لدى شعب تشام ليست مجرد قصة تقنية أو جمالية أو مهارات عادية، بل وصلت إلى مستوى عالٍ من الرؤية الفنية الجمالية والإبداعية.
من السمات المميزة لنسيج البروكار التقليدي في تشام تقنية نسج شرائط طويلة على أنوال ضيقة، مما ينتج عنه شرائط صغيرة طويلة ذات نقوش معقدة. يتطلب هذا الأمر تقنيات بالغة التعقيد، ووقت إنتاج طويل، ويستلزم أن يتمتع النساجون بحس جمالي رفيع ومهارات فائقة لإنتاج منتجات في غاية الكمال.
يُعدّ الحفاظ على جمال النسيج التقليدي الذي يعود لقرونٍ مضت تفانياً لأجيالٍ عديدة من سكان قرية ماي نغيب. وقال السيد فو فان نغوي، مدير جمعية ماي نغيب تشام التعاونية للنسيج (بلدية نينه فوك)، إنّ حوالي 400 أسرة في القرية تُحافظ حالياً على حرفة النسيج.

تشجع فيتنام الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها في التكنولوجيا المتقدمة.في صباح يوم 26 يونيو، استقبل نائب رئيس الوزراء هو كوك دونغ، في مقر الحكومة، السيد جيف بليس، مدير سلسلة التوريد في مجموعة كوهيرنت (الولايات المتحدة الأمريكية). وخلال اللقاء، أكد نائب رئيس الوزراء أن فيتنام تشجع الشركات الأمريكية على توسيع استثماراتها، لا سيما في قطاعات التكنولوجيا المتقدمة والابتكار وأشباه الموصلات. بالنسبة لشعب تشام، لا يُعدّ قماش البروكار مجرد قطعة عملية للاستخدام اليومي، بل هو رمز ثقافي ذو دلالة خاصة. فمن خلال الألوان والأنماط الموجودة على كل قطعة قماش، يمكن تحديد الجنس، والمكانة الاجتماعية، والرتبة الدينية، فضلاً عن السمات المميزة للحياة الثقافية للمجتمع.
تتجلى حيوية ثقافة تشام أيضاً في الحياة اليومية، التي تنتقل من جيل إلى جيل. ويتجلى ذلك من خلال الرقصات التقليدية، وعروض جوقة أييزا الممزوجة بأصوات طبول بارانونغ وأبواق ساراناي، مما يخلق صلة وثيقة بين ثقافة تشام وثقافات المجتمعات العرقية الأخرى في جميع أنحاء البلاد.
اليوم، لم تنتشر ثقافة شعب تشام في جميع أنحاء البلاد فحسب، بل وصلت إلى الساحة العالمية. فمن مهرجان كيت إلى المهرجانات الثقافية الوطنية لشعب تشام في السنوات الأخيرة، تُعدّ هذه المهرجانات دليلاً واضحاً على أن شعب تشام لا يكتفي بالحفاظ على جوهره الثقافي، بل يجيد أيضاً استثمار القيم الثقافية لمجموعته العرقية والترويج لها.
أكد السيد دينه هي أن الحفاظ على "جوهر" ثقافة تشام يهدف إلى إثراء المشهد الثقافي المتنوع للعائلة الكبيرة المكونة من 54 مجموعة عرقية فيتنامية، بحيث يستمر هذا التراث الذي يعود تاريخه إلى قرن من الزمان في الصمود والازدهار والتألق في عصر التكامل العالمي.
(VNA/Vietnam+)
المصدر: https://www.vietnamplus.vn/giu-hon-van-hoa-cham-tu-nhung-di-san-song-post1119971.vnp