مجد لمرة واحدة
في الثامنة مساءً فقط، كان السيد هان يتصبب عرقًا بغزارة، بعد أن انتهى لتوه من سكين الأناناس الذي طلبه جاره. مسح العرق عن جبينه بسرعة، ورفع السكين ليتفحص كل تفصيلة كما فعل لما يقرب من 40 عامًا. قال السيد هان إن مهنة الحدادة التقليدية كانت في أوج ازدهارها في السنوات التي تلت التحرير وحتى العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. لأن الناس استصلحوا الأراضي، ومارسوا الزراعة ... بينما لم يكن هناك الكثير من الآلات في ذلك الوقت، كان الطلب على الألواح والسكاكين والمطارق والمعاول والمناجل كبيرًا. حتى خلال موسم الحصاد، كانت ورشة الحدادة الخاصة بوالده تصنع آلاف المناجل لكنها لم تتمكن من بيع ما يكفي. ازدهرت العديد من العائلات واشتهرت من مهنة الحدادة هذه.

السيد دو فان هان يُحافظ بجدٍّ على شعلة الحدادة. الصورة: فام هيو
سألتُ: "لا بد أن الحدادة كانت مربحة في الماضي، أليس كذلك؟". وكأنه يتذكر العصر الذهبي، واصل السيد هان حديثه بفخر عن مهنة الحدادة. لصنع لوح أو سكين، كان على حدادين استخدام مطرقتين، واحدة كبيرة وأخرى صغيرة، لضرب كتلة الحديد أو الفولاذ باستمرار، وتشكيلها، وتبريدها، وتعديلها، ثم ضربها مرة أخرى، وتلطيفها، وطحنها... كان الحصول على منتج جيد يستغرق أحيانًا نصف يوم، ولكن في المقابل، كانت الحدادة تُدرّ دخلًا جيدًا.
أثناء حديثهما، التقط السيد هان قطعة أخرى من سبائك الفولاذ المُسخّنة مسبقًا ووضعها في آلة الختم لسحقها. كانت قطعة الفولاذ طويلة وساخنة للغاية، ولكن بحركات إمالة بسيطة من يد الحرفي الماهر، تحولت بسرعة إلى سكين أسود فاحم... قال السيد هان: "لكي يصبح الحداد خبيرًا، عليه أن يدرس لمدة 16 عامًا، منها 4 سنوات لتعلم نفخ النار يدويًا، و4 سنوات للطرق، و4 سنوات للشحذ، وأخيرًا 4 سنوات لصانع آلات موسيقية. لذلك، عادةً ما تُورث مهنة الحدادة من الأب إلى الابن، وقليل من الناس يتعلمون هذه المهنة".
قال إنه في صغره، كان يذهب كثيرًا إلى ورشة حدادة والده ليشاهد والده وأعمامه وهم يصنعون الأدوات ويخربونها. كان والده يضربه باستمرار، لكنه لم يكن يخاف، بل كان يستمتع بالاستكشاف . قال السيد هان: "الحدادة شريان حياتي، لذا حتى لو وُبِّخت، كنت أذهب إلى ورشة الحدادة لأخربها. عندما كنت في الحادية عشرة من عمري، سمح لي والدي ببدء هذه المهنة. والآن، لديّ ما يقرب من 40 عامًا من الخبرة في هذه المهنة".
وفقًا للسيد هان، كان يوجد في يو مينه ثونغ في الماضي العديد من الحدادين، بالإضافة إلى الحدادين على الشاطئ، وكان هناك أيضًا حدادون متنقلون على النهر يستخدمون قوارب كبيرة. أما الآن، فقد أصبحت الزراعة آلية في الغالب، حتى السكاكين والمطارق أصبحت أكثر تنوعًا، ومعظم المنتجات تُصنع على البارد، مما يجعل أسعارها أقل. ونتيجةً لذلك، لم يعد دخل مهنة الحدادة التقليدية كما كان في السابق، حيث تقاعد الكثيرون. قال السيد هان: "في يو مينه ثونغ، لم يتبقَّ سوى ثلاثة حدادين".
حافظ على النار مشتعلة
في بلدية يو مينه ثونغ، يقيم السيد دو فان تونغ في قرية مينه كين، وهو حداد مخضرم لا يزال يمارس مهنة الحدادة. ورغم تجاوزه سن "ثات ثاب كو لاي هي"، إلا أن حدادته لا تزال تشتعل يوميًا. يقول السيد تونغ إن مهنة الحدادة التقليدية لم تعد صاخبة كما كانت في السابق، لكن حدادته لا تزال تدوي يوميًا بصوت المطارق والسندان، حفاظًا على المهنة التي تمسك بها طوال حياته تقريبًا.
السيد تونغ هو والد السيد هان ومعلمه في مهنة الحدادة التقليدية. نصح السيد هان والده أحيانًا بالتقاعد لكبر سنه، لكنه لم يتلقَّ سوى ردّ مقتضب: "لن أتقاعد إلا عندما أفقد صوابي".
بينما كان الحديث مع "الحرفيين" حيويًا، شعر السيد تونغ ببعض الندم: "سأتولى هان المهنة، لكنني لا أعرف شيئًا عن الجيل القادم". بعد ذلك، ذهب السيد تونغ إلى ورشة الحدادة، وأخذ شفرة المطرقة التي أرسلها جاره أمس للصقل، ووضعها في النار المشتعلة. تحولت شفرة المطرقة تدريجيًا إلى اللون الأحمر، فأخرجها ووضعها في مكبس المطرقة لضبطها، ثم غمسها في دلو من الماء، وأخيرًا وضعها في المطحنة، لتتطاير شرارات حمراء طويلة لامعة بدت وكأنها مهارة فائقة. تم كل هذا بسرعة في أكثر من 10 دقائق. قال السيد تونغ: "الحدادة شائعة جدًا هذه الأيام، وأصعب مراحلها، مثل الطرق ونفخ النار، تتم بواسطة الآلات، لذا ما زلت قادرًا على ممارستها، ولكن إذا تقاعدت، سأفتقد هذه المهنة كثيرًا".
مع ذلك، أقرّ السيد تونغ وابنه بأن مهنة الحدادة شاقة بطبيعتها، فبيئة العمل حارة ومعرضة لدخان الفحم والضوضاء، لذا لا يرغب الجميع في الاستمرار فيها. قال السيد هان بحزن وعيناه تنظران بعيدًا: "لدى جيل والدي وابني شغف عميق بهذه المهنة، لذا فهم متحمسون لها وللمسار المهني. قبل أيام، قال لي ابني الأصغر إنه عندما يكبر، سيسير على خطاه، لكنه الآن لا يزال في المدرسة الإعدادية ولا يدري ما سيحدث. إنه القدر".
فام هيو
المصدر: https://baoangiang.com.vn/giu-lua-nghe-ren-a468415.html






تعليق (0)