حافظ على شعلة الوطنية متقدة في إيمانك.

بصفته مندوبًا في المؤتمرات الوطنية التاسعة والعاشرة والحادية عشرة للتنافس على الإنجازات الوطنية لثلاث دورات متتالية، يُعدّ الفارس الأكبر لوسام المعمداني لي دوك ثينه شخصيةً بارزةً في المجتمع الكاثوليكي. إلا أنه لم يتمكن هذه المرة، لأسباب صحية، من حضور المؤتمر الحادي عشر مباشرةً (الذي عُقد في هانوي يومي 26 و27 ديسمبر 2025). وقد أجرت صحيفة "داي دوان كيت" حوارًا معه لمعرفة كيف تُحفظ جذوة الوطنية في الإيمان الكاثوليكي وتُنشر باستمرار، جاعلةً من التنافس الوطني ليس مجرد شعار، بل أسلوب حياة.

لا يمكنك "التجول" في التاريخ كما لو كنت تسير في طريق.

بي في: سيدي، هذه هي المرة الثالثة على التوالي التي يتم فيها اختيارك كمندوب إلى المؤتمر الوطني للمحاكاة. ولكن هذه المرة، لا يمكنك الحضور شخصيًا .   حضر المؤتمر لأسباب صحية. الآن ، ما الذي يشغل باله أكثر من غيره؟

الفارس لي دوك ثينه: - عندما لا تسمح لك الصحة بالاستمرار، تُجبر على التباطؤ. وعندما تُبطئ، ترى بوضوح أكبر الوجوه التي رافقتك لعقود . في هذه اللحظة، أفكر كثيرًا في كلمة "الامتنان". فكلما تقدمت في السن، وسافرت أكثر، أدركت أنني مدين: دينٌ لأولئك الذين ضحوا بحياتهم لأعيش، ودينٌ للأراضي التي تحملت القنابل والرصاص حتى نسمع اليوم ضحكات الأطفال، ودينٌ للأشخاص الذين يفعلون الخير في صمت دون أن يعتبروا أنفسهم "مثاليين". ربما لهذا السبب، كلما فكرت في الاقتداء الوطني، أتذكر كوانغ تري .

الفارس لو دوك ثينه، الحائز على وسام الصليب الأكبر، يتفاعل مع المحاربين القدامى في كوانغ تري. الصورة: كوانغ فينه.

عدتُ ذات مرة إلى "أرض النار"، واقفًا بين الحشود البطيئة الحركة التي تقدم البخور، ناظرًا إلى صفوف قبور الأبطال الشهداء ، ومفكرًا في العائلات التي انتظرت طوال حياتها. ساعدني كوانغ تري على فهم الأمر بوضوح تام: السلام ليس مجرد غياب إطلاق النار؛ السلام يتعلق أيضًا بكيفية تعامل الناس مع بعضهم البعض، وما إذا كانوا يهتمون ببعضهم، وما إذا كانوا لا يزالون يعرفون كيف يكونون ممتنين. وعندما سمعت المحاربين القدامى يتحدثون عن تضحياتهم بصوت هادئ ولكنه مفجع، أدركت أنني لا أستطيع أن أعيش حياة سطحية. قلت لنفسي: لا يمكنني أن "أجتاز" التاريخ كما لو كان طريقًا. خلال رحلات التكريم هذه، كان هناك محارب قديم مسن يحمل هدية بيدين مرتعشتين، ثم نظر إليّ طويلًا. لم يقل الكثير. لكن ذلك الصمت جعلني أفهم: أحيانًا لا يحتاج الناس إلى كلمات. إنهم يحتاجون فقط إلى الشعور بأنهم لم يُنسوا. هذا الشعور أثمن من أي هدية. في كوانغ تري، فكرت ذات مرة في آية الكتاب المقدس، "طوبى لصانعي السلام"، وفهمت أن السلام يحتاج أيضًا إلى "بناء" يوميًا من خلال اللطف والرعاية وعدم النسيان.

أتذكر أيضًا المرتفعات الوسطى. أتذكر الشمس والغبار الأحمر، والطرق الزلقة في موسم الأمطار. وأتذكر راهبات الصورة المعجزة في كون توم - نساء صغيرات أنجزن أعمالًا عظيمة دون أن يسعين إلى أي تقدير. زرت الراهبات والأطفال الأيتام في دار كون رو بانغ الداخلية، وهم طلاب من الأقليات العرقية يعيشون بعيدًا عن ديارهم للالتحاق بالمدارس مرات عديدة . كانت الراهبات يعتنين بوجباتهم وكتبهم، بل وحتى بحالتهم الصحية في منتصف الليل. في مكان كهذا، يدرك المرء: ثمة "منافسة" هادئة لكنها مستمرة، بلا مسرح، حياةٌ مُكرسةٌ فقط.

لم أتمكن من حضور مؤتمر المحاكاة الوطني هذا ، لكنني أعتقد أن المؤتمر ليس مجرد يومين في القاعة ؛ بل هو فرصة للتأمل في الحياة اليومية، حيث يقوم الناس بأعمال الخير بهدوء وصبر. وإذا استمرت الأعمال الصالحة، فستجد طريقها للانتشار .  

يمثل لقب فارس، الذي أُسس عام ١٨٣١، تقدير البابا للعلمانيين الذين قدموا إسهامات جليلة للكنيسة والمجتمع. ويُعدّ لقب فارس الصليب الأكبر من أرفع الرتب. وقد منح البابا بنديكت السادس عشر السيد لي دوك ثينه وزوجته السيدة نغوين ثي كيم ين لقبي فارس الصليب الأكبر وسيدة فارس الصليب الأكبر في ١٢ يونيو ٢٠٠٧. ومنذ عام ١٨٣١، مُنح ١٣ لقب فارس الصليب الأكبر حول العالم، وكان السيد لي دوك ثينه أول آسيوي يحصل على هذا اللقب من البابا. كما تُعدّ السيدة نغوين ثي كيم ين أول امرأة تُمنح لقب فارس الصليب الأكبر من البابا.

أجمل ما في الاقتداء بالوطنية هو مساعدة الآخرين على الاعتماد على أنفسهم.

لطالما قال إنّ التنافس الوطني أسلوب حياة، وليس مجرد لحظة عابرة. إذن، من أين يبدأ التنافس الوطني بالنسبة للكاثوليكي؟

أعتقد أن الأمر يبدأ بشيء بسيط للغاية: من نعيش معهم وهل نهتم لأمرهم. لقد وُلدتُ في عائلة فقيرة ، وكانت طفولتي مليئة بالمشقة والهموم. فهمتُ شعور النقص الذي ينتاب الطفل الفقير، وشعور "عدم الجرأة على الحلم" - لأن حتى الحلم كان يبدو ترفًا. لكن تلك السنوات علمتني شيئًا واحدًا: أحيانًا لا يحتاج الفقراء إلى شفقة أحد، بل يحتاجون إلى من يحترمهم ويمنحهم فرصة. الإيمان يُبقيني على طريق اللطف، وأُسميه "انضباط اللطف". لأن اللطف ليس سهلًا دائمًا. هناك أيام أشعر فيها بالتعب والضيق، وأرغب في تجاهل الأمر، وأرغب في الصمت. لكن الإيمان يُذكرني بأنه: إذا كنت تؤمن بالحب، فعليك أن تعيش كجزء من هذا الحب. ليس فقط في الكنيسة، بل في الحياة الواقعية. والوطنية، بالنسبة لي، لا تكمن في التصريحات الرنانة؛ بل في عدم إلحاق الضرر بالمجتمع، وإن أمكن، في الارتقاء به ولو قليلاً.

قام الفارس لو دوك ثينه، الحائز على وسام الصليب الأكبر، ورفاقه بالتبرع بأشجار الدوريان لمجتمعات الأقليات العرقية في كوانغ نغاي. الصورة: كوانغ فينه.

يسألني الناس أحيانًا: "كيف نُعزز الوطنية دون أن تتحول إلى مجرد شعار؟" فأجيب: لنُضفي عليها طابعًا إنسانيًا. بمعنى آخر، كلما تحدثنا عن الوطنية، فلنتذكر شخصًا بعينه: جنديًا جريحًا، أو مسنًا يعيش وحيدًا ويتلقى الرعاية في دير ، أو أمًا فقيرة تُكافح لمنع طفلها من ترك المدرسة. عندما يكون للوطنية طابع إنساني، لا مجال للمبالغة، ولا مجال للسطحية.

في مقاطعة كوانغ ناي (كون توم سابقًا)، أتذكر السيد أ. نغون ( من عرقية زو دانغ - فرع ها لانغ) في قرية داك دي، ببلدة رو كوي. كان يزرع سابقًا نبات البوي لوي (نوع من النباتات الطبية)، ويحصده مرة واحدة كل بضع سنوات بأسعار زهيدة، فلا يكسب سوى بضعة ملايين دونغ في الموسم، مما جعله عالقًا في دوامة الفقر. في عام ٢٠٢٣، أزالت عائلته نباتات البوي لوي وشاركت في مشروع حكومي لتحسين البساتين المهملة. تلقى دعمًا تمثل في ٦٥ شجرة دوريان مني ومن زملائي . وقدّم مسؤولو البلدة إرشادات فنية بانتظام، وبعد أكثر من عام، ازدهر البستان. وبينما كنت أنظر إلى الأشجار الصغيرة التي تنبت أوراقها، رأيت بريقًا في عيني الرجل: ليس فرحة التلقي، بل فرحة الإيمان بقدرته على فعل ذلك. أعتقد أن أجمل ما في الاقتداء الوطني هو مساعدة الآخرين على الاعتماد على أنفسهم. عندما يزدهر أبناء وطننا، نشعر بالسعادة أيضاً ، ليس لأننا "حققنا شيئاً"، بل لأن الوطن يتخلص من بعض أعبائه.

أعتقد أن من المهم بالنسبة للكاثوليك أن يعيشوا إيمانهم متجذراً في حياتهم. لا يحتاج الكاثوليك الوطنيون إلى إثبات ذلك بالكلام، بل يكفيهم أن يعيشوا حياةً تكسبهم ثقة جيرانهم والحكومة والمجتمع، من خلال الصدق والمسؤولية وأعمال الخير غير الأنانية. لا حاجة لأحد أن يشهد على ذلك، فأحياؤهم هي الدليل. عندما نفعل ذلك، فإننا نساهم في بناء الوحدة الوطنية.

لقد سافرتُ كثيرًا، والتقيتُ بأناسٍ كثر، وكلما التقيتُ بهم، ازددتُ يقينًا بأن ما يُوحّد هذه الأمة ليس الكلمات الجميلة، بل أناسٌ يهتمون ببعضهم، ويتعاونون، ويُقدّمون المصلحة العامة على كل شيء. إن كان مؤتمر التنافس يُكرّم شيئًا، فأرجو أن يكون هذا الجمال البسيط. أما أنا، فكل ما أرجوه هو أن أمتلك القوة الكافية لمواصلة "السفر" بما يُناسب صحتي. قد لا أسافر بعيدًا، لكنني سأظل قادرًا على مرافقة الآخرين. قد لا أُنجز أعمالًا عظيمة، لكنني سأفعل ما هو ضروري. الحياة قصيرة. مهما كان ما نستطيع فعله، فلنفعله ، بهدوء، ولكن دون توقف.

إن أقوى جسر ليس مصنوعاً من الخرسانة ، بل من الثقة.

لأكثر من أربعين عاماً، عُرف بأنه "بانٍ للجسور" بين الدين والحياة، وبين الكنيسة والمجتمع . هل يمكنه أن يُفصّل في هذه "الجسور"؟

بناء الجسور عملٌ شاق، لأن الشخص الذي يقف في المنتصف غالبًا لا يُعتبر "على صوابٍ تام". لكنني أختار الوقوف في المنتصف لأن أكثر ما أخشاه هو "الجدران" - الجدران التي تُباعد بين الناس، والجدران التي تُثير الشكوك، والجدران التي تُعيق وصول الأعمال الصالحة إلى غايتها. أبني الجسور بطريقةٍ عاديةٍ جدًا: ألتقي، وأستمع، ثم أعمل معًا على الأمور العملية. أُدرك أنه عندما نتواضع جميعًا من أجل الفقراء، تتقلص المسافة بشكلٍ طبيعي. عندما نعمل جميعًا معًا لضمان ذهاب طفلٍ إلى المدرسة، يقلّ شكّ الناس في بعضهم البعض. الأمر لا يتعلق بمن "يفوز"، بل بالهدف المشترك الذي يُقرّب الناس من بعضهم.

أتذكر زياراتي إلى كوانغ نغاي (كون توم سابقًا) لرؤية راهبات الصورة المعجزة. تضمنت العديد من هذه الرحلات مشاركة قادة من جبهة الوطن الفيتنامية . كانت هذه الزيارات تحمل معاني أعمق بكثير: فقد أظهرت أن الاحترام يمكن أن يكون جسرًا للتواصل. لم نذهب "للتفتيش" أو "لتقديم عرض"، بل للفهم. وبمجرد أن فهمنا بعضنا بعضًا، شعر الناس براحة أكبر، وأصبح التعاون أسهل.

تلا البابا فرنسيس صلاة من أجل الفارس لو دوك ثينه، وزوجته الفارسة نغوين ثي كيم ين وعائلتهما في ساحة القديس بطرس، روما، إيطاليا، في عام 2018. الصورة: مقدمة من الشخص الذي أجريت معه المقابلة.

تعلمتُ أيضاً أن بناء الجسور لا يقتصر على الربط بين الأمور الروحية والدنيوية فحسب، بل يشمل أيضاً الربط بين المُعطي والمُتلقي. في نهاية المطاف، يعني بناء الجسور مساعدة الناس على النظر إلى بعضهم البعض بعينٍ أكثر رقة. فبالنظرة الرقيقة، تصبح القلوب أقل قسوة. لأن أقوى الجسور لا تُبنى من الخرسانة ، بل من الثقة.

الحب الحقيقي ستكافئك الحياة بمزيد من الحب.

من بين جميع الرحلات التي قام بها، هل هناك أي قصص بارزة، مثل "لحظات الصمت" في رحلته الوطنية؟

هناك لحظات صمت لا نجدها في الأماكن المزدحمة، بل في نظرة خاطفة، أو كلمة، أو مصافحة. أتذكر قصة جندي مخضرم جلس صامتًا في الردهة خلال حفل توزيع هدايا في جيا لاي : السيد هوينه شوان ثانه، 80 عامًا، جندي معاق (من الفئة 3/4)، سُجن في سجن فو كوك لمدة سبع سنوات. روى كيف تعرض للصعق بالكهرباء، والتقييد، والتجويع... لكن الجندي "لم يستسلم أبدًا"، لأن التضحية كانت من أجل السلام؛ وعندما تلقى هدية من كاثوليكي، شعر بدفء في قلبه، وازداد تقديره لثمن السلام. استمعت إليه، وقد غلبتني الدموع. ليس بسبب القصة المأساوية، بل بسبب الطريقة التي رواها بها: بهدوء. كان ذلك الهدوء بمثابة تذكير: تضحيات الجيل السابق تعني أننا لا نستطيع أن نعيش حياة سطحية .

الفارس الحائز على الصليب الأكبر، لي دوك ثينه، يقدم هدايا للأطفال الأيتام الذين ترعاهم راهبات جماعة الصورة المعجزة في كوانغ نغاي. الصورة: كوانغ فينه.

زار الفارس لي دوك ثينه ورفاقه أطفال الأقليات العرقية الذين ترعاهم راهبات مريم ملكة السلام في داك لاك. ​​الصورة: كوانغ فينه.

عندما زرنا دير راهبات الزيارة في بوي تشو (دونغ ناي) وقدمنا ​​هدايا عيد رأس السنة الفيتنامية للراهبات وكبار السن الذين يعيشون بمفردهم، أتذكر امرأة مسنة أمسكت بيدي دون أن تنبس ببنت شفة. أبقت يدي مرفوعة لوقت طويل. جعلني هذا المصافحة أتساءل: هل عشت حياتي بعمق كافٍ؟ هل تعلمت الحب بما فيه الكفاية؟ وتأثرت لرؤية أن الناس ما زالوا متمسكين بالإيمان. في كثير من الأحيان، لا يكون فقر أشد الناس فقرًا بسبب نقص المال، بل بسبب افتقارهم للإيمان بأن حياتهم ستتحسن. عندما أقدم مشروعًا أو هدية أو منحة دراسية، كل ما أتمناه هو أن يحافظ المتلقي على هذا الإيمان. لأن الإيمان هو ما يمنع الناس من الاستسلام.

وهناك ملاحظة شخصية أخرى بالنسبة لي: "عائلة كبيرة". لدي أكثر من اثني عشر طفلاً بالتبني.

ربيتهم منذ صغرهم، وألحقتهم بالمدارس، وساعدتهم على الزواج، فأصبح بعضهم أطباء، وبعضهم قساوسة. ينادونني " أبي ". يرسلون لي رسائل نصية كل يوم، يذكرونني فيها بالاهتمام بصحتي، وارتداء ملابس دافئة... إنها سعادة يصعب وصفها. أعتبرها نعمة في الحياة. لأنك إذا أحببت بصدق، ستمنحك الحياة حباً أكبر في المقابل .

الإيمان ، وحب الوطن، واللطف

بالنظر إلى الوراء على الرحلة حتى الآن، من مصاعب طفولته إلى مساعيه الحالية، ما الذي ساعده على الوصول إلى هذا الحد، وما هي الرسالة التي يرغب في توجيهها إلى المؤتمر الوطني الحادي عشر للمحاكاة؟

أعتقد أن الفضل يعود لثلاثة أمور: الإيمان، وحب الوطن، واللطف. علمتني طفولتي الصعبة قيمة العمل الجاد. العمل منذ الصغر علمني أن المال الذي يُكتسب بالعرق يُعلّم التواضع. لكن العمل وحده لا يكفي للوصول إلى غايات بعيدة؛ فالمرء يحتاج أيضًا إلى سند روحي يمنعه من الانهيار عند مواجهة الشدائد. الإيمان هو ما منحني هذا السند. الإيمان لا يجعلني "مميزًا"، ولكنه يُبقيني واعيًا للشر الكامن في داخلي، ويُشعرني بالخجل من اللامبالاة. أما حب الوطن، بالنسبة لي، فهو ليس شيئًا "تعلمته" في محاضرة. إنه نابع من الحياة، ومن الدعم والرعاية.

نايت جراند كروس لو دوك ثينه. الصورة: كوانج فينه

أتذكر دائمًا تذكيرنا بـ"الأمهات الثلاث": أم الميلاد، وأم فيتنام، وأم الكنيسة. عندما نعتبر الوطن أمًا، يزول التفكير والحساب. أما اللطف، فأسميه غالبًا "الانضباط في اللطف"، لأنه يحتاج إلى رعاية وتنمية. لا ينبع اللطف من إلهام عابر، بل من السعي لفعل الخير كل يوم، مهما كان صغيرًا. أحيانًا يكون ذلك برحلة لتقديم الهدايا، وأحيانًا أخرى بلقاء لحل سوء الفهم، وأحيانًا بالوقوف بهدوء بجانب شخص يعاني والاستماع إليه. وأؤمن أنه إذا كنا لطفاء لفترة كافية، فسنرغب بطبيعتنا في فعل المزيد من الخير، ليس طمعًا في التقدير، بل لأن قلوبنا لا تطيق عدم فعله.

في هذا المؤتمر، أودّ أن أوجه رسالة واحدة فقط : أرجوكم أن تنظروا إلى هؤلاء الناس الهادئين كجزء مهم من هذا البلد. أناس مثل الراهبات في كوانغ نغاي ، والجنود القدامى في كوانغ تري، والمزارعين الذين يعتنون بكل شجرة دوريان في سا ثاي... لقد كانوا... إنهم يدافعون عن الوطن بطريقتهم الخاصة . وإذا سأل أحدهم عن معنى المحاكاة الوطنية، فأقول: المحاكاة الوطنية هي جعل هذه الحياة أكثر دفئًا، يومًا بعد يوم.

بالنظر إلى مسيرتي، لم أُحصِ قطّ ما أنجزته. فلو استمررت في العدّ، لخشيت أن أنسى سبب بدايتي. الفرد صغير ولا يستطيع فعل الكثير، ولكن عندما يتعاون الكثيرون في فعل الخير، يصبح هذا الخير عظيمًا. إن التنافس الوطني، كما أفهمه، لا يتعلق بمن يُنجز أكثر من غيره، بل بضمان ألا تتوقف الأعمال الصالحة عند الفرد، بل تستمر وتُنقل وتُضاعف.

شكراً جزيلاً لك سيدي.

 

الفارس الحائز على وسام الصليب الأكبر، لي دوك ثينه، ورفاقه مع أفراد من الأقليات العرقية في داك لاك. ​​الصورة: لي نا

يرافق فارس الصليب الأكبر لي دوك ثينه في رحلته الخيرية كل من السيد دانغ فان ثانه، المدير العام لشركة فيت فو آن للاستثمار الإنشائي المساهمة؛ والسيد نغوين فان كوونغ، مدير مستشفى هانوي لأمراض الذكورة والعقم؛ والسيد تران ثين، رئيس مجلس إدارة شركة لونغ سون الدولية للميناء المساهمة؛ والسيد نغوين آنه توان، نائب مدير مستشفى هانوي لأمراض الذكورة والعقم؛ والسيد تران دينه بينه، عضو مجلس إدارة مستشفى نام سايغون الدولي العام... وقد صرّح فارس الصليب الأكبر لي دوك ثينه بأنه على مدى العقود القليلة الماضية، كان لديه دائمًا رفاق إلى جانبه، بعضهم كان معه منذ الأيام الأولى عندما كان في حاجة، وبعضهم التقى بهم على طول الطريق وبقي معه لأنهم كانوا يتشاركون نفس طريقة التفكير والحياة. "لا يُطلق الجميع على ما يفعلونه اسم "منافسة"، لكنهم غرسوا روح المنافسة في حياتهم. لقد تعلمت منهم درسًا قيّمًا للغاية: لا يكون للأعمال الصالحة معنى حقيقي إلا عندما لا تجعل الآخرين يشعرون بالوحدة. يبذل البعض جهدًا، ويساهم آخرون بموارد، ويخصص البعض وقتًا، ويقدم البعض الآخر تشجيعًا في الوقت المناسب. ولكن عندما تجتمع هذه الأشياء الصغيرة، فإنها تُشكل تيارًا متدفقًا. وهذا التيار هو ما يجعلني أؤمن بأنه طالما حافظت على لطفي، وطالما كان هناك من يرغب في السير معي جنبًا إلى جنب، فإن هذه الرحلة لا تزال تستحق الاستمرار، حتى وإن كانت بطيئة ومرهقة، ولن أضل طريقي أبدًا"، هذا ما أكده الفارس لي دوك ثينه.

هوانغ ين

المصدر: https://daidoanket.vn/giu-lua-yeu-nuoc-trong-duc-tin.html