الحفاظ على اللون النيلي لشعب الهمونغ.

تنتشر صخب الحياة العصرية بسرعة في كل قرية من قرى المرتفعات، مما يُعرّض العديد من السمات الثقافية التقليدية الجميلة لخطر الاندثار. ومع ذلك، يبقى اللون النيلي - الأزرق الداكن المميز للملابس التقليدية لشعب الهمونغ - حاضرًا بصمت، صامدًا كحياة المجتمع الثقافية نفسها. وللحفاظ على هذا اللون من التلاشي مع مرور الزمن، هناك من يحافظون بهدوء على حرفهم وعاداتهم وروح ثقافتهم العرقية بكل صبر وحب للتراث.

في العديد من قرى المرتفعات في كومونة لاو تشاي، أصبح مشهد نساء الهيمونغ جالساتٍ بجوار أنوالهن، وأيديهن تنسج وتصبغ بمهارةٍ بالغةٍ بالنيلي، مألوفاً. فهذا ليس مجرد وسيلة لكسب العيش، بل هو أيضاً سبيلٌ لهن للحفاظ على هويتهن الثقافية المتوارثة عبر الأجيال.

نساء الهيمونغ ينسجن القماش.

لصنع نسيج مصبوغ بالكامل بالنيلي، يمر شعب الهمونغ بمراحل عديدة ومعقدة، بدءًا من زراعة الكتان، وفصل الألياف، وغزل الخيوط، ونسج النسيج، وصولًا إلى صبغه بالنيلي وتطريزه. تتطلب كل خطوة دقة متناهية، ومثابرة، وفهمًا عميقًا للحرفة. تُحصد أوراق النيلي، وتُخمّر، وتُنقع لعدة أيام، ثم تُصفّى لاستخلاص السائل، الذي يُرغى بعد ذلك للحصول على اللون. يجب صبغ قطعة القماش الجميلة مرارًا وتكرارًا، مع فاصل زمني بين كل صبغ وآخر، لضمان تغلغل اللون بالتساوي، مما ينتج عنه لون أزرق طبيعي عميق يدوم لسنوات.

تقوم السيدة جيانج ثو كو بصبغ قماش الكتان باللون النيلي.

تعلمت السيدة جيانغ ثي كو، من قرية هو ترو لينه، فن صباغة النيلة من والدتها، وبعد سنوات عديدة، أتقنت جميع مراحله. تقول: "للحصول على صبغة النيلة للأقمشة، نختار نباتات النيلة التي يبلغ عمرها عامًا واحدًا. بعد الحصاد، ننقعها في النيلة لمدة يومين، ثم نصفي السائل ونخزنه في أوعية. بعد عشرة أيام، عندما تكتسب صبغة النيلة لونها، نبدأ بصبغ القماش. يجب صبغ القماش من ثماني إلى عشر مرات للحصول على المنتج النهائي، الذي يُستخدم بعد ذلك في صناعة الملابس."

يتم نقع صبغة النيلة وتخميرها عبر عدة مراحل قبل أن تتمكن من تطوير اللون المطلوب للصباغة.

يحتاج قماش الكتان إلى الصبغ بالنيلي من ثماني إلى عشر مرات للاحتفاظ بلونه.

مع ذلك، ونظرًا لدقة كل خطوة في هذه الحرفة، والتطور السريع للأزياء الجاهزة والأقمشة الصناعية، فإن حرفة نسج وصبغ النيلة تواجه خطر الانقراض. لم تعد الكثير من الشابات مهتمات بهذه المهنة لأنها شاقة وتستغرق وقتًا طويلًا، ودخلها ليس مرتفعًا. ولكن من هذا المنطلق، ومن هذا القلق تحديدًا، سارع "حُماة التراث" إلى نقل هذه الحرفة إلى الجيل الشاب، مُعيدين لون النيلة إلى الحياة بأساليب أكثر مرونة.

أنشأت العديد من المناطق مجموعات ونوادٍ تُعنى بالحفاظ على ثقافة شعب مونغ من خلال نسج الديباج. ويُقدّم كبار السنّ وذوو الخبرة التوجيه المباشر لأحفادهم حول كيفية زراعة الكتان، والصباغة بالنيلي، وتطريز الأنماط التقليدية. وقد شهدت العديد من المنتجات المصنوعة من قماش النيلي اليوم تحسينات في التصميم، فأصبحت حقائب يد وأوشحة وفساتين سياحية ، مما ساهم في زيادة دخل السكان المحليين.

تقوم السيدة لو ثي مو بتعليم زوجة ابنها كيفية تطريز الأنماط الزهرية على الفساتين والبلوزات.

تُعتبر السيدة لو ثي مو، من قرية هو ترو لينه، خبيرةً ماهرةً في صباغة النيلة وصناعة الملابس التقليدية. تستغل السيدة مو وقت فراغها بين مواسم الزراعة، حيث تقوم بنسج وتطريز أنماط مختلفة لإنتاج منتجات تقليدية للبيع. تحظى منتجاتها بتقدير كبير من الزبائن لجودتها العالية وحرفيتها المتقنة.

لم تكتفِ السيدة مو بذلك، بل علّمت أبناءها وأحفادها كيفية صنع المنتجات التقليدية المحلية، وشاركت خبرتها مع نساء أخريات في القرية لزيادة دخلهن. وقالت السيدة مو: "علّمتني والدتي منذ صغري كيفية صبغ النيلة، ونسج الأقمشة، وتطريز النقوش، وخياطة الملابس. وأنا بدوري أورث هذه الحرفة لأبنائي وأحفادي. وبفضل إتقاني لعملي، يأتي الكثير من الناس لطلب منتجاتي، فأجني المزيد من المال."

خلال أوقات فراغهن بين مواسم الزراعة، تبدأ نساء الهيمونغ بخياطة الفساتين والبلوزات لاستقبال العام الجديد.

كما تبادلوا خبراتهم في تطريز وخياطة الملابس التقليدية.

والأهم من ذلك، أن من يحافظون على جوهر النيلة ليسوا فقط من كبار السن من الحرفيين، بل أيضاً من الشباب. فهم يختارون العودة إلى قراهم، وإعادة تعلم الحرفة من أمهاتهم وجداتهم، ومزج التقاليد بالإبداع المعاصر للارتقاء بالأقمشة المصبوغة بالنيلة إلى آفاق جديدة. بالنسبة لهم، لا يقتصر الحفاظ على هذه الحرفة على كسب الرزق فحسب، بل هو أيضاً مسؤولية حماية إرث أجدادهم.

تعلمت سونغ ثي دوا، البالغة من العمر 20 عامًا، تقنيات صباغة النيلة والنسيج والتطريز بفضل تعليمها هذه الحرفة التقليدية. وتقول دوا إنها ستبذل قصارى جهدها للحفاظ عليها حتى لا تندثر.

تعلمت سونغ ثي دوا من حماتها كيفية خياطة الملابس والتنانير التقليدية لقبيلة همونغ.

أصبح اللون النيلي جزءًا لا يتجزأ من العديد من الأنشطة الثقافية والمهرجانات وفعاليات السياحة المجتمعية. ولا تقتصر أهمية الأزياء التقليدية لشعب الهمونغ التي تظهر في المهرجانات والعروض الثقافية على جذب السياح فحسب، بل إنها تُوقظ أيضًا شعورًا بالفخر الوطني لدى كل فرد من السكان المحليين.

يُعد اللون النيلي في الأزياء التقليدية عنصراً ثقافياً لا غنى عنه في المهرجانات.

صرحت السيدة دو ثي هين، نائبة رئيس قسم الثقافة والشؤون الاجتماعية في بلدية لاو تشاي، قائلةً: "في مجال صون الهوية الثقافية للجماعات العرقية والحفاظ عليها، يُعد دور شيوخ القرى والشخصيات المرموقة وكبار السن بالغ الأهمية في الحفاظ على المعارف الشعبية والحرف التقليدية ونقلها بشكل مباشر. ومن خلال دورنا ومسؤوليتنا، سنواصل تقديم المشورة وتنظيم الدورات التدريبية والتعليم المباشر للجيل الشاب، مساهمين بذلك في صون الهوية الثقافية للجماعات العرقية والحفاظ عليها وتعزيزها."

عروض ثقافية يقدمها شباب وشابات من عرقية همونغ.

إن اللون النيلي ليس مجرد لون للأقمشة، بل هو لون الذكريات والعادات، وهو أيضاً لون الطريقة التي يروي بها شعب الهمونغ قصة حياتهم. كل قطعة قماش مصبوغة ومنسوجة هي ثمرة جهد شعب الهمونغ وثقافتهم وروحهم. وبدون من يمارسون هذه الحرفة ويتقنونها، سيتلاشى لون النيلي وهويتهم تدريجياً. وفي خضمّ هذا الاندماج، يُمثّل من يحافظون على روح النيلي "الجسر" بين الماضي والحاضر، ضامنين ليس فقط الحفاظ على ثقافة الهمونغ، بل استمرار انتشارها وازدهارها في حياة اليوم والغد في قرى المرتفعات.

المصدر: https://baolaocai.vn/giu-sac-cham-cua-nguoi-mong-post891206.html