حافظوا على النزاهة الأخلاقية من أجل الثورة والشعب.

في ذكرى ملوك هونغ لهذا العام، وأثناء تقديمه البخور تخليداً لذكراهم في فو ثو، استذكر الأمين العام والرئيس تو لام نصيحة الرئيس هو تشي منه الصادقة عند عودته إلى معبد هونغ عام ١٩٦٢: "إذا أردتم البدء، فعليكم الوصول إلى وجهتكم". وأعرب الأمين العام والرئيس عن إيمانه بأنه إذا توحدنا، وإذا أدى كل فرد دوره على أكمل وجه، وإذا كان المسؤولون مخلصين للشعب، وإذا وثق الشعب وعمل معاً، فسنحقق هدفنا لا محالة. وفي مسيرة تنمية وطننا، تُسهم الإنجازات التي حققتها فيتنام اليوم في توضيح تلك الوجهة الإنسانية النبيلة.

الرئيس هو تشي منه يلقي كلمة أمام الناس من جميع مناحي الحياة في ثانه هوا في 13 يونيو 1957. الصورة: مواد أرشيفية.

في أواخر عام 1958 وأوائل عام 1959، وبينما كان الرئيس هو تشي منه يلخص ثلاثين عامًا من قيادة الحزب ويتأمل في تجاربه الحياتية، كتب "الأخلاق الثورية" تحت اسم مستعار هو تران لوك. ووفقًا له، فإن الأخلاق الثورية هي العزم الدائم على النضال من أجل الحزب والثورة؛ والعمل بجد من أجل الحزب، والالتزام بانضباط الحزب، والتنفيذ الفعال لتوجيهات الحزب وسياساته؛ ووضع مصالح الحزب والشعب العامل فوق المصالح الشخصية؛ وخدمة الشعب بإخلاص وتفانٍ؛ والدراسة المستمرة للماركسية اللينينية، والانخراط بانتظام في النقد الذاتي لتحسين الفكر، وصقل العمل، والتقدم جنبًا إلى جنب مع الرفاق.

عند قراءة كتاب "مراجعة أساليب العمل"، الذي ألفه الرئيس هو تشي منه عام ١٩٤٧، يتضح جلياً كيف حلل شخصية الثوريين ومسألة بناء الحزب على أسس أخلاقية. فأخلاق الحزب الحاكم والسلوك المثالي لكوادره وأعضائه هما العنصران الأساسيان اللذان يقنعان الشعب بالثقة بهم واتباعهم، وبالتالي تحقيق النجاح في القضية الثورية.

بحسب الأستاذة المساعدة بوي ثي نغوك لان من أكاديمية هو تشي منه الوطنية للعلوم السياسية ، فإن الحزب الحاكم الذي يُحقق التقاءً بين المُثل الثورية ومعتقدات الشعب من خلال قدراته القيادية وقيمه الأخلاقية، سيُوقظ طاقات الجماهير ويُطلقها، ما يجعل الشعب يثق به ويتبعه ويدعمه. وبذلك، يستطيع الحزب الحفاظ على موقعه في السلطة ودوره القيادي في النضال من أجل التحرير.

تُمثل المعايير الأخلاقية للكوادر وأعضاء الحزب خلاصةً لقواعد ومتطلبات النظام الاجتماعي الجديد المفروضة على كل كادر وعضو في الحزب. وهي تُحدد حدود المسموح والمسموح به والواجب للحفاظ على الانضباط والنظام والتنمية الاجتماعية. كما تُوجه هذه المعايير سلوك الكوادر وأعضاء الحزب في الحياة الاجتماعية والعمل، وتُشكل معيارًا للشعب للمراقبة في عملية بناء الوطن والدفاع عنه.

بحسب رؤية لينين، لا يمكن تشكيل قوة موحدة للحفاظ على دور الحزب القيادي في الدولة والمجتمع إلا بتضافر العناصر الثلاثة: القدرة القيادية الواعية، والشرف والمسؤولية أمام مصير تحرير الطبقة العاملة وتحرير المجتمع من الظلم والاستغلال، والضمير الحي والكرامة الأخلاقية. ويُعدّ العنصر الأهم في الأخلاق الشيوعية هو وحدة المصالح بين الحزب والطبقة العاملة والشعب. وهذا ما يُولّد القوة الهائلة لجذب الطبقة العاملة والشعب، مُشكّلاً بذلك الأساس السياسي والاجتماعي الواسع لترسيخ مكانة الحزب في السلطة.

أكد مؤسسو الماركسية أن التربية الأخلاقية لا تقتصر على نقل المعايير السلوكية فحسب، بل تتعداها إلى تهيئة ظروف اجتماعية تتوافق مع الخير المتأصل في الطبيعة البشرية. وهذا أمر بالغ الأهمية، لأنه في علم النفس الإداري الحديث، لا يمكننا إطلاق العنان للقوة الهائلة للقيم الأساسية للأخلاق الثورية إلا بفهم الدوافع النقية للبشر، وتهيئة الظروف التي تُرضي تلك الدوافع السليمة. والشرط الضروري والكافي لتربية أخلاقية وثورية مقنعة هو: تهيئة بيئة، ومجتمع أوسع، يسود فيه التناغم بين المصالح الفردية والاجتماعية. وقد كتب فريدريك إنجلز ذات مرة: "إذا كانت المصالح المشروعة هي مبدأ الأخلاق، فعلينا أن نسعى جاهدين لجعل المصالح الفردية للإنسان متوافقة مع مصالح البشرية جمعاء". ولا تزال هذه الرؤية وثيقة الصلة وذات طابع إنساني عميق حتى يومنا هذا.

إن الأخلاق الاجتماعية ليست ثابتة، بل هي في حركة دائمة، تتفاعل مع المجتمع. ويرتكز بناء الأخلاق على الأساس الاجتماعي والاقتصادي، المرتبط ارتباطًا وثيقًا بعملية التعليم والتدريب والأنشطة العملية للبشر. لذا، في ظل تغيرات العصر الجديد والظروف الاجتماعية والاقتصادية المستجدة، من الضروري مواصلة توضيح مضمون الأخلاق الثورية وخصائصها الأساسية لكوادر الحزب وأعضائه اليوم.

يتميز القرن الحادي والعشرون بكونه عصراً من التغيير غير المسبوق، يتسم بالتطور السريع للتكنولوجيا والعولمة والتحولات العميقة في الحياة الاجتماعية. ويفرض هذا التغيير متطلبات جديدة على القادة: ليس فقط الكفاءة المهنية، بل أيضاً الرؤية الاستراتيجية، وروح الابتكار، والقدرة على التعاون، واحترام التنوع، والالتزام بالتنمية المستدامة.

بحسب خبراء استراتيجيات التطوير المؤسسي والتنظيمي، يحتاج الجيل الجديد من القادة إلى صفات مميزة كالتفكير الاستراتيجي، والشجاعة في التفكير الإبداعي، والمبادرة، وتحمّل المسؤولية. لكن الصفة الأهم والأكثر تأثيراً هي بناء الثقة والمصداقية. فالنزاهة والشفافية والمساءلة هي أساس بناء الثقة مع الناس والمستثمرين والشركاء الدوليين.

بالعودة إلى مقال الرئيس هو تشي منه "الأخلاق الثورية"، يتضح أنه أدرك مبكراً أن مسيرة بناء الاشتراكية ستكون محفوفة بالصعوبات والتحديات. ولذلك، أكد قائلاً: "إن إحداث ثورة لتحويل المجتمع القديم إلى مجتمع جديد هو مشروع مجيد، ولكنه أيضاً مهمة شاقة للغاية، ونضال معقد وطويل وشاق. ولا يمكن للمرء أن يتحمل هذا العبء الثقيل ويقطع شوطاً طويلاً إلا بقوة عظيمة". ووفقاً له، فإن هذه "القوة" هي، قبل كل شيء، الأخلاق الثورية.

هل يصعب غرس الأخلاق الثورية؟ بالتأكيد، يصعب ذلك على من لا يزالون متأثرين بشدة بالفردية. لكنه لن يكون صعباً على من يملكون قلباً مخلصاً للحزب والشعب والوطن. وكما قال الرئيس هو تشي منه: "الأخلاق الثورية لا تهبط من السماء، بل تنمو وتترسخ من خلال الكفاح اليومي والتدريب المستمر، تماماً كما يزداد بريق الجوهرة كلما صُقلت، ويزداد الذهب نقاءً كلما نُقّي".

وفقًا لأيديولوجية هو تشي منه، يجب على عضو الحزب، في جميع الأحوال، أن يضع مصلحة الحزب فوق كل اعتبار. وعندما تتعارض مصلحة الحزب مع المصالح الشخصية، يجب أن تخضع المصالح الشخصية لمصلحة الحزب. يُمثل عضو الحزب مصالح الطبقة العاملة والشعب؛ لذا، لا يمكن فصل المصالح الشخصية عن مصالح الحزب والشعب.

كتب كارل ماركس وفريدريك إنجلز في "البيان الشيوعي": الشيوعيون هم الفئة الأكثر عزماً، فهم دائماً ما يدفعون الحركة إلى الأمام. إنهم يتفوقون على بقية البروليتاريا في فهمهم لظروف الحركة الثورية وعمليتها ونتائجها العامة.

في كتابه "المخطوطات الاقتصادية الفلسفية" الصادر عام 1844، أكد كارل ماركس قائلاً: "إذا أردت التأثير في الآخرين، فعليك في الواقع تحفيزهم وإلهامهم". وهذا يعني أن أعظم قوة إقناع لا تكمن في الكلمات، بل في أفعال الشخص وشخصيته.

اليوم، ومع دخول البلاد مرحلة جديدة من التنمية، لم تعد المطالب مجرد أفكار، بل يجب تحويلها إلى أفعال ملموسة. في مقالته "إلى الأمام! النصر حليفنا!"، أكد الأمين العام والرئيس تو لام أن هدف شعب مزدهر، وأمة قوية، وديمقراطية، وعدالة، وحضارة، ليس مجرد تطلعات، بل هو وعدٌ جادٌ للشعب. لذا، يجب على كل كادر وعضو في الحزب، وخاصة من هم في الطليعة، أن يسعوا جاهدين لتجاوز أنفسهم.

"الأفعال أبلغ من الأقوال" ليس مجرد شعار، بل يجب أن يصبح مبدأً عملياً، ومقياساً لمصداقية كل مسؤول وعضو في الحزب. فالتصريح الصادق الذي لا يُتبع يفقد قيمته تدريجياً. أما الفعل العملي، مهما كان بسيطاً، فله أثرٌ بالغٌ يفوق أثر الأقوال.

إن الأخلاق الثورية، في جوهرها، هي "البوصلة" التي تُعين الناس على تجنب الضلال وسط تقلبات الحياة. والتمسك بالأخلاق اليوم هو صراعٌ لا هوادة فيه مع الذات. فكل يوم، وكل مهمة، وكل قرار، هو اختبار وفرصة في آنٍ واحد لتحسين الذات. علاوة على ذلك، لا بدّ للكوادر وأعضاء الحزب من صقل أنفسهم ونشر هذه الدوافع الإيجابية بين رفاقهم وزملائهم والمجتمع. ومن الواضح أن أهم أداة إقناع يمتلكها كل فرد هي نزاهته.

نغوين هوونغ

المصدر: https://baothanhhoa.vn/giu-tron-dao-duc-nbsp-vi-cach-vang-vi-nhan-dan-288048.htm