هوا تو هوي - نحات موهوب

عرفتُ هوا تو هواي منذ بدايات جمعية باك تاي الإقليمية للأدب والفنون (عام ١٩٨٧). كان شخصًا هادئًا ومنطويًا، لدرجة أنه كان اجتماعيًا بشكلٍ مفرط. لم أره قط يظهر أو يتحدث في أي مكان، حتى في اجتماعات الجمعية أو فروعها. علاوة على ذلك، لم يكن يحب الترويج لنفسه، لذا لم يكن يعرفه آنذاك سوى قلة من الفنانين في المقاطعة، أو كانوا يعتبرونه مجرد رسام متوسط المستوى.

رسم تخطيطي لـ "العم هو في منطقة المقاومة المناهضة للفرنسيين (Định Hóa ATK)".

في الواقع، حتى في أواخر السبعينيات وأوائل الثمانينيات، حازت أعمال هوا تو هواي على العديد من الجوائز الكبرى. مع ذلك، لم تكن مقاطعة باك تاي آنذاك تضم جمعية فنية، ولم تكن الحركة الفنية والثقافية قد تطورت بعد، لذا لم تُعرف إنجازاته القيّمة على نطاق واسع. لم يُعرف اسم هوا تو هواي ويُحظى بالإعجاب في أوساط المجتمع الفني، وخاصةً الأوساط الأدبية والفنية، داخل المقاطعة وخارجها، إلا في أوائل التسعينيات، عندما استمر في إبداع منحوتاته ونقوشه البارزة، ومشاركته في المعارض الوطنية، وفوزه بالعديد من الجوائز. بالنسبة لي شخصيًا، تركت أعماله التي أنجزها خلال تلك السنوات أثرًا عميقًا في نفسي، ليس فقط لحصوله على جوائز رفيعة من جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية، بل لأسباب أخرى أيضًا. ففي تلك الفترة، كان الفنانون في شمال تايلاند وعموم البلاد يميلون إلى التركيز على المديح، ونادرًا ما يتناولون الألم والفقد... أما هوا تو هواي فكان مختلفًا تمامًا. كانت الفئات المهمشة في المجتمع، وجوانب الحياة المظلمة، ومآسيها، من بين المواضيع الرئيسية في أعماله. تُصوّر العديد من منحوتات هوا زي هواي شخصياتٍ، بعضها مجرد فلاحين مجتهدين، يبحثون عن السرطانات والقواقع، أو يصطادون السمك، أو يمارسون الصيد، ووجوههم محفورةٌ بالمشقة في كل حبة خشب - أناسٌ يكافحون من أجل الطعام واللباس - مما يُحرك مشاعر المشاهدين بعمق. من خلال منحوتات هوا زي هواي ونقوشه، أُدرك أن فكره الفني قريبٌ جدًا من الفكر الإنساني وفلسفة الزن. تُجسّد هذه الأعمال باستمرار فلسفةً ثنائية: فالبطولة تتشابك مع المأساة، والفرح مع الحزن، والمجد مع الألم، والدمار مع إعادة البناء، والشتاء مع الربيع، والسكون مع الحركة... والعكس صحيح.

النحات هوا تو هواي (1942 - 2008)

بسبب تواضعه، لم يُعلن شو زيهي قط عن رؤيته الفنية علنًا. ومع ذلك، من الواضح أنه منذ بداية مسيرته الإبداعية، كان قد رسّخ أسلوبًا فنيًا مميزًا للغاية، وهو ما يفتقر إليه الكثير من الفنانين. ولإعجابي واحترامي له، كنت أزوره بين الحين والآخر وأتحدث معه.

أتذكر أول مرة ذهبت فيها إلى منزله. عندما وصلت إلى بداية الشارع، سألت بعض الرجال الذين كانوا يلعبون الشطرنج على الرصيف عن الاتجاهات. نظر إليّ أحدهم:

- هل تسأل عن السيد هواي النجار؟

السيد هواي، نجار؟ استغربتُ قليلاً، لكنني فهمتُ الأمر فوراً، لأنّ أعماله النحتية لم تكن تختلف كثيراً عن أعمال النجار. ربما لم يكن الناس في المدينة يعرفون ما هو النحات.

نظر إليّ الرجل بتمعن وأضاف:

"مهلاً، مع أنه نجار، إلا أنه مغرور جداً. إنه دائماً ما ينشر وينحت في الطابق الرابع. لا ينظر إلى الأسفل إلا عندما يسمع جرس الباب، وإذا كان مجرد زائر قادم للدردشة، فعليه أن يتوقف، ولا يدعوه للدخول أبداً. انظر إلى هناك... لديه أسدان حجريان يحرسان الباب الأمامي."

شكرتُ الشخص الذي أرشدني إلى الطريق. شعرتُ ببعض التوتر عندما قرعتُ جرس بابه. لكن لحسن الحظ، بعد حوالي خمس دقائق، فتح الباب ودعاني للدخول.

حتى بعد أن أصبحنا صديقين مقربين، كان كلما زرته، يكتفي عادةً باستقبالي في غرفته الصغيرة بالطابق الرابع، والتي كانت بمثابة مرسمه. كان ينكبّ على إبداع أعماله الفنية أو تحسينها، بينما يتبادل معي أطراف الحديث في أحاديث قصيرة وودية. كان شخصًا يُقدّر كل لحظة يقضيها في عمله الإبداعي. أعلم أن العديد من أعماله وصلت إلى جمهور محلي وعالمي من خلال هذا المرسم الصغير الذي لا تتجاوز مساحته 20 مترًا مربعًا.

عندما تعرفت عليه أكثر، علمت أن هوا تو هواي لم يكن من تاي نغوين. فقد وُلد عام ١٩٤٢ في ترانغ دينه، لانغ سون، وينتمي إلى عرقية نونغ. بعد تخرجه من قسم النحت بجامعة هانوي للفنون الجميلة، عمل هوا تو هواي في متحف فيت باك سابقًا، ومن هناك انطلق في مسيرته المهنية في مدينة تاي نغوين، التي أصبحت بمثابة موطنه الثاني.

في متحف الفنون الجميلة الفيتنامي، يُبرز عمل "سونغ سلاي"، الذي أنجزه الفنان في سنواته الأولى نسبيًا ولكنه يُضاهي أعمال كبار الرسامين في فيتنام، المكانة المرموقة التي يحتلها هوا تو هواي في المشهد الفني للبلاد. وقد غابت عن أذهان أجيال عديدة من زوار متحف الثقافات العرقية الفيتنامية منحوتاته ونقوشه البارزة المصنوعة من البرونز والخشب والحجر، مثل "العم هو مع شباب المرتفعات" و"مهرجان سباق الأفيال" و"سوق المرتفعات"، المعروضة بأحجام كبيرة على أسقف وجدران المتحف المقببة.

أعلم أنه على الرغم من نجاحه الباهر في نحت مئات التماثيل والمنحوتات، بما فيها النصب التذكارية الضخمة، فإن ما يعتز به هوا تو هواي أكثر من غيره، ويكرس له معظم وقته وجهده، هو الأعمال التي تتناول مصير الناس في الحروب. وقد حازت أعماله التي تتناول هذا الموضوع، مثل "البطولة المأساوية" و"أقوى من القنابل والرصاص" و"ذكريات الحرب"، على جوائز مرموقة في المعارض الفنية الوطنية وفي جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية. وعلى وجه الخصوص، فإن عمله "الكابوس"، الذي فاز بالجائزة الأولى في جمعية الفنون الجميلة الفيتنامية عام ١٩٩٦، هو عملٌ عبّر لي عنه ذات مرة بكلماتٍ قليلة: "إنه تتويجٌ وتكثيفٌ لمسيرتي الفنية بأكملها".

في تصويره لخسائر الحرب، غالبًا ما يوظف شو زيهواي ببراعة "الفراغات" في تماثيله. هذه فراغات صامتة، لكنها مع ذلك زاخرة بلغة فنية. بعبارة أخرى، وجد شو زيهواي فلسفة لهذه "الفراغات" في فن النحت. ففيها فهم عميق للمعاناة والتطلعات، والمأساة والصمود، والفخر والحزن، والمجد والمرارة. كل ذلك كان على الأمة أن تتحمله خلال حرب التحرير الوطنية الشاقة.

لعلّ هذا ما يفسر الطابع العصري الذي تتسم به معظم أعمال شو زي هواي التي تتناول موضوع الحرب، إذ تنضح بإحساس عميق بالإنسانية. ففي مطلع الألفية الثانية، وبعد حضوره ورشة عمل فنية في مركز فيرمونت ستوديو (VSC) الذي نظمته مؤسسة فنية أمريكية مرموقة، أنجز شو زي هواي ثلاثة أعمال: "ذكريات الحرب"، و"البرد"، و"الصيد". ورغم صغر حجمها، إلا أن هذه الأعمال الثلاثة تتناول قضايا جوهرية في تلك الحقبة: حب السلام والرغبة في تبديد شبح الحرب.

كان هوا تو هواي يكنّ إعجابًا واحترامًا كبيرين للرئيس هو تشي منه، وقد كرّس وقتًا طويلًا لنحت تماثيل ونقوش بارزة له. منذ عام ١٩٩٠، حاز عمله "الرئيس هو تشي منه يعود إلى القرية"، الذي يجسّد مشاعر الرئيس الدافئة والمحبة تجاه سكان مرتفعات فيت باك، على الميدالية الذهبية في المعرض الفني الوطني. وبعد ثلاث سنوات فقط، أنجز عمله "الرئيس هو تشي منه مع أطفال المرتفعات" وعُرض في متحف فيت باك (متحف الثقافات العرقية في فيتنام حاليًا).

رسم تخطيطي لـ "العم هو في Định Hóa ATK" للنحات Hứa Tử Hoài.

مرّ وقتٌ طويل منذ آخر زيارة لي إلى العلية - ورشة هوا تو هواي الفنية الصغيرة. عند عودتي، فوجئتُ وتأثرتُ عندما وجدته منهمكًا في إكمال رسومات سلسلة من المنحوتات التي أطلق عليها مبدئيًا اسم "العم هو في ATK دين هوا". كان هوا تو هواي قد أسرّ لي مرارًا وتكرارًا أن هذا العمل كان شيئًا يرعاه منذ زمن طويل، أو بالأحرى، بدأ عندما كان طالبًا في المدرسة الثانوية، بعد قراءة ودراسة قصيدة تو هو "فيت باك". الصورة الرومانسية والعميقة للعم هو، المنبثقة من الأبيات "أتذكره في ضباب الصباح الباكر / يمتطي حصانه بهدوء على خرير الجدول / أتذكر خطواته وهو يصعد الممر / وبينما يمضي، تراقب الجبال والغابات ظله"، كانت مصدر إلهامه الأول، ودافعته طوال رحلته الفنية. بحسب خطته، سيتألف العمل الفني بأكمله من 12 تمثالاً، مقسمة إلى مجموعتين، تُجسّد صورة العم هو في منطقة حرب فيت باك. وأضاف هوا تو هواي أنه سيركز جوهره وفكره على إبراز صورة الرئيس هو تشي منه "بهدوء على صهوة جواده" في طريقه إلى الاجتماعات ورحلات العمل، كما في قصيدة تو هو. وستُمثل كل لوحة أسلوبًا فنيًا فريدًا، وفلسفة عميقة، ومودة صادقة للرئيس هو تشي منه.

عند وصولي، كانت الرسومات التخطيطية لمجموعة التماثيل في مراحلها النهائية. ولما سألت هوا تو هواي عن رسالة العمل، قال بحماس: "أعتقد أن صورة الرئيس هو تشي منه جالساً بهدوء على صهوة جواده هي أجمل صورة وأكثرها رومانسية ورمزية من أيام خدمته في جيش الدفاع الوطني. ورغم أنها تصوره خلال الحرب، إلا أن هدفي هو إيصال فكرة أنه رمز عظيم للسلام".

يأمل Hứa Tử Hoài أنه، عند الانتهاء من العمل الفني، سيتمكن من طلب الإذن لعرضه في منزل Ho Chi Minh التذكاري في Phú Đình (Định Hóa - Thái Nguyên). وهذه هي هديته الروحية للرئيس هوشي منه وعاصمة المقاومة.

لكن في الخامس عشر من أبريل/نيسان عام ٢٠٠٨، توفي هوا زي هواي فجأةً إثر مرضٍ خطير. وكانت سلسلة تماثيل الرئيس هو تشي منه قد اكتملت في مراحلها الأولية فقط. ومنذ تلك اللحظة المشؤومة، خلت الغرفة الصغيرة - مرسم الفنان - من وجود الفنان الذي كرّس حياته للإبداع.

كأي فنان حقيقي، رحل هوا تو هواي تاركًا وراءه إرثًا عظيمًا. ستخلد أعماله بلا شك في تاريخ الفن الفيتنامي. من المؤسف أن سلسلة الأعمال التي تناولت الرئيس هو تشي منه، والتي كان يعتز بها طوال حياته، لم تُستكمل إلا في مراحلها الأولية. ولكن كما قيل، الفنان العظيم هو من يترك وراءه، حتى آخر يوم في حياته، عملًا لم يُتح له إنجازه، وأكثر الأعمال نجاحًا هي تلك التي لم تُكتب لها النهاية بعد.

المصدر: https://baothainguyen.vn/van-nghe-thai-nguyen/chuyen-muc-khac/202605/hua-tu-hoai-nha-dieu-khac-tai-hoa-58b40ba/