بعد مناقشة الرسم الأخضر والأزرق للمناظر الطبيعية، سنتناول الآن الرسم بالحبر للمناظر الطبيعية ورسم الأدباء. في تاريخ الرسم الصيني، تبرز ظاهرة فريدة: فقد لعب الشعراء دورًا بالغ الأهمية. يمكن القول إنه لولا الشعراء، لكان للرسم الصيني مظهر مختلف تمامًا.
كان وانغ وي، الشاعر البارز في عهد أسرة تانغ، رسامًا أيضًا، لكن ربما لا يعرف الكثيرون عن دوره الأخير. لا يستطيع معظم الناس تحديد نوع اللوحات التي رسمها. في الواقع، يحتل مكانة مرموقة في تاريخ الرسم الصيني، فهو مؤسس فن رسم المناظر الطبيعية بالحبر، ورائد فن الرسم الأدبي.
كان وانغ وي، واسمه الأدبي فيمالاكيرتي، من تشيتشو ، مقاطعة تاييوان (التي تُعرف الآن باسم مقاطعة تشيتشو، مقاطعة شانشي). ويدل اسمه نفسه على تدينه البوذي. وكان فيمالاكيرتي الشخصية البوذية الأكثر محبةً بين الأدباء الصينيين. وقد فصل وانغ وي الأحرف الثلاثة في اسم "فيمالاكيرتي"، فاختار "وي" كاسم شخصي و"ماجي" كاسم أدبي.
اجتاز وانغ وي الامتحان الإمبراطوري في سن العشرين. وبفضل موهبته الموسيقية ، عُيّن وزيرًا كبيرًا للموسيقى، وهو منصب إداري صغير يُعنى بالموسيقى في الاحتفالات الرسمية. لاحقًا، وبسبب أداء أحد فناني المسرح رقصة الأسد الذهبي دون ترخيص، وهي رقصة كانت حكرًا على الإمبراطور، تورط وانغ وي وخُفّضت رتبته إلى ضابط عسكري تجاري في جيتشو.
في السنة السابعة والعشرين من عهد كايوان، عاد وانغ وي إلى العاصمة وشغل منصبًا رسميًا في البلاط الإمبراطوري. لاحقًا، رُقّي إلى منصب وزير الخزانة، وهو المنصب الخامس في الترتيب، وكان مسؤولًا عن الأسلحة والرموز الاحتفالية. ثم نُقل إلى منصب وزير التاريخ، المسؤول عن شؤون الموظفين الرسميين. على الرغم من أن مسيرته الرسمية كانت سلسة، إلا أن وانغ وي، الذي درس البوذية الزينية، كان زاهدًا في الشهرة والثروة، قليل الطموحات، وغير مُولع بالسلطة. اتبع النظام الطبيعي للأمور، وكرّس محبته للجبال والأنهار، وعاش حياةً شبه رسمية وشبه منعزلة. في البداية، عاش في عزلة في جبال تشونغنان، وفي شيخوخته، عاش في عزلة في وانغتشوان لانتان عند سفح جبال تشونغنان. كان يقضي أيامه إما في العزف على آلة الزيثارة، وإنشاد الشعر، والغناء على الناي، أو في ممارسة الطاوية والتأمل البوذي، والعودة إلى طبيعته الحقيقية والانسجام مع العالم الطبيعي.
لكن الحياة لم تكن رهناً بإرادة وانغ وي. فبينما كان ينعم بحياة هانئة، ثارت عاصفة في المجتمع. كانت هذه هي الثورة التي أطلقها آن لوشان عندما كان وانغ وي في الرابعة والخمسين من عمره، ليصبح وانغ وي أسيراً لدى الثوار.
بعد أسر وانغ وي، كان في قرارة نفسه راغبًا في أن يكون رعيةً مخلصًا، رافضًا الخضوع للمتمردين، لكنه لم يستطع مقاومة تهديد آن لوشان، ولم يكن بوسعه القتال حتى الموت. وقد كتب ذات مرة قصيدة "مئة مسؤول قلقون، يتوقون ليوم المثول" ¹ ، معبرًا بوضوح عن موقفه السياسي ، وكانت هذه القصيدة تحديدًا هي التي أنقذت حياته بعد أن قمع الإمبراطور سوزونغ التمرد.
 |
الندى الثلجي لجيانغ غان – وانغ وي، أسرة تانغ. الصورة: قديم888 |
في سنواته الأخيرة، عاش وانغ وي في عزلة ومعاناة. "تغرد العصافير في القرية المهجورة، ويصيح الديكة في البيت الخالي، وتعود الوحدة، وتتنهد وتنوح" ² . ربما في ذلك الوقت، لم يكن هناك سوى الرسم ليخفف بعضًا من حزنه.
كتب: "الشيخوخة تولد الكسل في إنشاد الشعر، واليوم وغدًا ستلحق بها الشيخوخة عن كثب. لا تزال مهنة الرسام السابقة ملازمة له، يحمل اسم عالم، وينطق بكلمات قليلة غامضة."3
معظم لوحات وانغ وي بالحبر التي وصلت إلينا حتى يومنا هذا هي نسخ من أعمال الأجيال اللاحقة. ومن الأمثلة البارزة على ذلك لوحتا "جيانغ غان شيو جي تو" (توقف تساقط الثلج في جيانغ غان) و"تشانغ جيانغ جي شيو تو" (يغطي الثلج نهر اليانغتسي).
--------------
1. مقتطف من قصيدة "Ngưng Bích Trì"، ترجمة مرجعية في مختارات قصائد وانغ وي، ترجمة جيان تشي، دار النشر الأدبية، 1995.
2. مقتطف من قصيدة "الانتقام لأخطاء المسؤولين".
2. مقتطف من قصيدة "Randomly Composition, Part 6"، ترجمة مرجعية في مختارات قصائد وانغ وي، المرجع السابق.
المصدر: https://znews.vn/bi-kich-doi-nguoi-va-di-san-nghe-thuat-cua-vuong-duy-post1660556.html
