مهرجان فو داي المقدس

انتشر مهرجان يوم فو، المرتبط بأسطورة القديسة الأم ليو هانه، في جميع أنحاء المنطقة، وأصبح منتجًا سياحيًا روحيًا مميزًا في نام دينه، ومدرجًا في القائمة الوطنية للتراث الثقافي غير المادي لوزارة الثقافة والرياضة والسياحة . ويضم المهرجان العديد من الأنشطة الاحتفالية الغنية، مثل: طقوس تشاو فان، وموكب الكتب المقدسة، ومهرجان الزهور والعصي، وموكب مشاعل التنين... والعديد من الألعاب الشعبية التقليدية.

منظر بانورامي للموكب الذي يحمل النصوص البوذية من معبد تيان هوونغ.

يُعدّ موكب الإلهة الأم، وموكب صولجانات الزهور، وموكب المشاعل من أبرز سمات مهرجان يوم فو الكبير، الذي يجذب حشودًا غفيرة. ويُمثّل موكب الإلهة الأم طقسًا هامًا، يُجسّد العلاقة المتناغمة والمترابطة بين عبادة الإلهة الأم والبوذية، ويُسهم في تعزيز التماسك المجتمعي والوحدة الدينية. ويبدأ موكب الإلهة الأم والآثار المقدسة لمعبد فو فان كات، الذي يُقام في اليوم الخامس من الشهر القمري الثالث، بطقوس طلب مبخرة البخور والآثار المقدسة للأم المقدسة ليو هانه من قِبَل كبير كهنة فو فان كات. يضم الموكب مجموعة من كبار السن، يتبعهم فريق طبول، وموكب أعلام احتفالية، وموكب تنين، وفرقة موسيقية نحاسية، وموسيقى تقليدية، ووسيطات روحانيات، وحاملات رمح الكنوز الثمانية، يليهن محفة ثمانية الأضلاع تحمل مبخرة، ومحفة تنين لاستعادة الكتب المقدسة، وثلاث محفات شبكية. يبدأ موكب الإلهة الأم من معبد فو فان كات، ويمر عبر ضريح الإلهة الأم إلى معبد لينه سون تو لتقديم البخور وعبادة بوذا، ثم يعود إلى معبد كاي دا بونغ، ويمر بضريح الإلهة الأم مرة أخرى، ثم يعود إلى فو فان كات. في معبد تيان هونغ، منذ الصباح الباكر من اليوم السادس من الشهر القمري الثالث، توافد الرجال والنساء المتدينون والوسيطات الروحانيات والناس من كل حدب وصوب إلى المعبد للاستمتاع بمشهد التنين الطائر. في جوٍّ مهيب، أدّى ممثلو المعبد باحترام مراسم حمل مبخرة روح الأم المقدسة إلى المحفة. انطلق الموكب من فناء معبد تيان هونغ، مروراً بلجنة الشعب في كومونة كيم تاي، وضريح الأم، ثم إلى معبد تيان هونغ.

منظر بانورامي لموكب الشعلة على شكل تنين في قصر تيان هوونغ.

إلى جانب موكب الكتب المقدسة، يُقام موكب التنين حامل الشعلة في معبد فو تشينه تيان هونغ. ووفقًا للمعتقدات الشعبية، تحمل الشعلة المحمولة من ضريح الأم المقدسة خلال أيام المهرجان دلالة مقدسة ومباركة. يبدأ مراسم حمل الشعلة بتضرع الشامان وحراس المعبد ومبخري البخور إلى اللهب المقدس من داخل الحرم الداخلي، ثم يحملونه إلى الخارج ويعيدون إشعال النيران لأكثر من ألف شعلة يحملها الشبان والشابات. تتقدم الموكب فرق رقص التنين والأسد وحيد القرن، يؤدون عروضهم على إيقاع الطبول والصنوج. ويتبعهم مجسم تنين ضخم مضاء بألوان زاهية. وخلفه أكثر من ألف شاب وشابة من مختلف الأعمار، يحملون مشاعل متوهجة، ويسيرون في صف واحد. يشكل الموكب بأكمله تنينًا ناريًا، يمتد كيلومترات. يرمز اللهب المقدس في مراسم حمل الشعلة في فو تشينه تيان هوونغ إلى نور الإيمان ويعبر عن أمنيات حراس المعبد والقرويين والمصلين وجميع الناس بحياة مزدهرة وسعيدة.

ترتيب الحروف على شكل كلمات في مهرجان يوم فو.

رقصة التنين في مهرجان يوم فو.

في مهرجان فو داي، يستمتع العديد من السكان المحليين والسياح بعرض هوا ترونغ هوي (سحب الحروف) الفريد. ووفقًا لكبار السن في كومونة كيم تاي، تقول الأسطورة إنه في القرن السابع عشر، في منطقة كي داي، كانت هناك فتاة تُدعى نجو ثي نجوك داي اختيرت لتكون محظية للورد ترينه. في ذلك الوقت، كانت الفيضانات متكررة، وكان على العمال من جميع الأنحاء الذهاب إلى العاصمة كل عام لبناء السدود على طول نهر نهي ها (النهر الأحمر). وكان أهل كي داي، الواقعة أسفل نهر نهي ها، لا يزالون يتلقون أوامر من البلاط بالذهاب إلى العاصمة لبناء السدود. ولما رأت الأميرة نجو ثي نجوك داي العمال يعانون من الجوع، توسلت إلى اللورد ترينه أن يرحمهم. وبعد ذلك، قدم اللورد ترينه الطعام للعمال ليعودوا إلى ديارهم ويصلحوا السدود في منطقتهم. وقبل مغادرة العمال، أوصتهم الأميرة بالذهاب إلى فو داي لشكر الأم ليو هانه. عند عودتهم إلى ديارهم، غمرت الفرحة العمال، فجمعوا أدوات الحفر في فناء القصر ورتبوها لتشكيل عبارة: "يحيا القصر المقدس"، ثم انحنى الجميع أمام الأم ليو هانه تعبيرًا عن امتنانهم. ومنذ ذلك الحين، دأب الناس على تنظيم عرض "سحب الشخصيات" سنويًا خلال المهرجان. ومع مرور الوقت، تم تحسين أدوات الزراعة بإضافة عصي مربوطة بالزهور وحبال مزخرفة بشكل جميل. وفي كل عرض من عروض موكب الزهور والعصي، كانت اللجنة المنظمة تحشد ما بين 240 و280 شخصًا يرتدون أزياءً تقليدية تتضمن أغطية رأس حمراء مزينة بخيوط ذهبية، وأحزمة حمراء وذهبية حول خصورهم، وسراويل بيضاء، وجوارب حمراء. أما العصي المستخدمة في تشكيل الشخصيات، فكانت تُجهز، ويبلغ طول كل منها حوالي 4 أمتار، وتُلف بورق متعدد الألوان، وتُزين بعمامة مصنوعة من ريش الدجاج. وينقسم المشاركون في عرض سحب الشخصيات إلى 4 أو 8 فرق، لكل فريق حامل راية وحامل راية رئيسي. كان على قائد عرض سحب الشخصيات استخدام طبل كبير وآخر صغير لإعطاء الأوامر لحاملي الرايات بوضع الشخصيات وسحبها بإيقاع الطبول. اتبع جميع أفراد الفريق تعليمات حامل الراية بالتحرك للأمام والخلف وللداخل والخارج، مُشكلين شخصيات تُحاكي العادة القديمة لوضع المعاول والمجارف. بعد اكتمال تشكيل الشخصيات، دعا حامل الراية أحد كبار السن المتعلمين من لجنة التحكيم لمراجعتها. بعد التقييم، أمرت لجنة التحكيم الموكب بالانتقال إلى ترتيب آخر للشخصيات. من بين الشخصيات الشائعة في الترتيب الأحرف الصينية مثل: "أم العالم"، و"السلام والازدهار"، و"السلام الوطني ورفاهية الشعب"، و"الوئام والوفرة"، أو "استعادة القداسة"، معبرةً عن تطلعات المجتمعات الزراعية ، ومُصليةً من أجل السلام والازدهار الوطنيين، والطقس المُلائم، ومُذكرةً الناس بتذكر فضائل الأم المقدسة إلى الأبد. في السنوات الأخيرة، وقبل عرض مهرجان راية الزهور، يستضيف معبد تشينه تيان هوونغ أيضاً عروض الأوبرا التقليدية والغناء الشعبي ورقصات التنين، مما يخلق تجربة ثقافية غنية ومتنوعة تجذب العديد من السكان المحليين والسياح من جميع أنحاء العالم للعبادة.

(1) موكب محفات لطلب الكتب المقدسة في فو تشينه تيان هونغ. (2) موكب لطلب الكتب المقدسة في فو فان كات.

صرح الرفيق تران خاك ثينغ، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية كيم تاي ونائب رئيس اللجنة المنظمة لمهرجان يوم فو 2024، قائلاً: "استكمالاً للنجاحات التي حققها تنظيم المهرجان في السنوات السابقة، أقيم مهرجان يوم فو هذا العام بأمان وسلامة، مُلبيًا الاحتياجات الثقافية والدينية للمجتمع. وتم تركيب آلاف الفوانيس وأنظمة الإضاءة على طول الطرق المحيطة بالآثار، وداخل ساحاتها، وداخل المعبد، لضمان الأمن والسلامة للناس والسياح خلال أيام المهرجان. وقد وضعت اللجنة المنظمة للمهرجان برنامجًا علميًا مناسبًا للظروف المحلية والجمال الثقافي التقليدي، مما خلق جوًا جذابًا للزوار. وركزت مدارس بلدية كيم تاي على الترويج للثقافة التقليدية المحلية من خلال وسائل متنوعة كالخطابات والعروض في الاحتفالات التذكارية، ومحاضرات الحرفيين. إضافةً إلى ذلك، تم تنظيم العديد من الأنشطة اللامنهجية، مثل اصطحاب الطلاب لزيارة المواقع التاريخية والمشاركة في الألعاب الشعبية خلال المهرجانات."

(1) (1) طقوس في فو تشينه تيان هوونغ (2) عرض الطبول لافتتاح حفل موكب الشعلة في فو تشينه تيان هوونغ (3) الغناء في فو فان كات.

(1) تقديم قربان طقسي في فو تشينه تيان هونغ. (2) عرض طبول إيذاناً ببدء موكب الشعلة في فو تشينه تيان هونغ. (3) غناء في فو فان كات.

لا يقتصر حضور مهرجان يوم فو على تلبية تطلعات الناس الروحية فحسب، بل يمتد ليشمل الاستمتاع بجمال مجمع فريد من المعابد والباغودات والأضرحة التقليدية. علاوة على ذلك، يُعدّ مهرجان يوم فو كنزًا دفينًا من التراث الثقافي، إذ يعكس العادات والتقاليد والمعتقدات والفنون والجماليات، ويعبّر عن فكر وفهم المجتمع لرؤيته للعالم وفلسفته في الحياة، مما يُسهم إسهامًا كبيرًا في دراسة الحياة الاجتماعية والثقافية التقليدية للقرى الفيتنامية.

النص والصور: فيت دو

مصدر