عهدٌ بالحفاظ على زرقة البحر إلى الأبد.

Báo Tài nguyên Môi trường•03/08/2023

لا تكن ناكراً للجميل... للبحر.

قال إن الذهاب إلى البحر بمفرده يعني حرية جمع القمامة، لكن حتى أولئك الذين يذهبون إلى البحر بمفردهم، مثل السيد تاي، يحافظون على تواصل حتى يتمكنوا من مساعدة بعضهم البعض عند الحاجة. في رحلة عودته، تعطل قارب السيد تاي الصغير. ولمنعنا نحن الصيادين المبتدئين من القلق، استخدم السيد تاي جهاز اللاسلكي الخاص به للاتصال بقارب السيد نغوين مينه لوان (47 عامًا، مقيم في كومونة كان ثانه) طلبًا للمساعدة، واقتربنا من الشاطئ. هكذا تعرفنا على صياد آخر وقائد قارب. وتحدث السيد لوان عن حياة الصياد وقصة التشبث بالبحر، وصيد وحصاد المأكولات البحرية، قائلاً إنه بعد 35 عامًا من الكفاح مع أمواج وعواصف البحر المفتوح، شعر دائمًا بالحاجة إلى عيش حياة "مجزية" مع البحر. للحفاظ على مهنة مستدامة وعلاقة طويلة الأمد بشباك الصيد والقوارب، يجب على المرء أن يعامل البحر بلطف.

"دعونا لا نكون ناكرين للجميل أو قساة على البحر يا أخي! مهما كانت معاملتنا للبحر، فسوف يردّ بالمثل. أحيانًا يكون أشدّ ضراوة بمئة، بل بألف مرة"، هكذا تأمل لوان، مرددًا فلسفته. وقدّم أمثلة ملموسة لتوضيح هذه النقطة. شرح أنه إذا أفرط الصيادون في صيد أي نوع من المأكولات البحرية خلال موسم تكاثرها، حتى لا يبقى منها شيء على قيد الحياة، كبيرًا كان أم صغيرًا، فلن يُصطاد سمكة واحدة في موسم الصيد التالي، حتى بعد شهر من الصيد وإلقاء عدد لا يحصى من الشباك. هذا هو "الجزاء" الذي يفرضه البحر والطبيعة على البشرية!

لذا، وللعيش والتواصل المستدام مع البحر، يكاد يكون لدى الصيادين في ميناء دونغ لان اتفاق ضمني، وإيمان راسخ مع المحيط: عليهم ألا يصطادوا بطريقة مدمرة. يجب أن يتم الصيد خارج موسم التكاثر، ويجب تجنب استخدام المتفجرات التي تدمر الشعاب المرجانية وقاع البحر عن غير قصد. هذا يضمن نمو العوالق، ويحافظ على السلسلة الغذائية للكائنات البحرية والأسماك الصغيرة والروبيان، وبالتالي يغذي وينمي أنواعًا أخرى تُعد من "منتجات" بحر كان جيو المميزة، مثل الهامور، والوقار، والشفنين، وسرطان البحر، وغيرها من القشريات.

قادتنا قصة لوان إلى ميناء دونغ لان دون أن نشعر بذلك. وبينما كان تاي يحتسي نبيذًا قويًا على متن القارب العائد لتوه من عرض البحر، شبّه حياته بمقطوعة موسيقية، بتقلباتها بين الصعود والهبوط، بصعوباتها وتحدياتها، ولحظات سعادتها العذب. هو نفسه، أياً كانت المرحلة التي يمر بها في رحلة حياته، كان يجد دائمًا لحظات من السكينة بعد عودته من رحلاته البحرية الطويلة، وكانت أكثر تلك اللحظات هدوءًا هي تلك التي كان يلتقط فيها القمامة ويتجنب صيد الأسماك الصغيرة.

إن حماية البحر تشبه حماية منزلنا المشترك.

إن قلقه هو قلق من يدرك اتساع البحر. يقول: "بدأت مياه كان جيو تنضب من المأكولات البحرية، ولكن لأنني أعزب، فأنا أعيش حياة كريمة. سيكون الأمر صعبًا على العائلات الكبيرة. قبل حوالي 15 عامًا، لم نكن بحاجة للذهاب بعيدًا؛ ففي كل مرة نلقي فيها شباكنا، كنا نعود بقارب مليء بالصيد. وإذا علقت سمكة في الشباك، كنا نطلقها في البحر. يمتد موسم صيد السلطعون من يونيو إلى سبتمبر من كل عام. يتميز سلطعون كان جيو بلحمه الدهني وبطارخه الكثيرة، ومذاقه لا يوصف. في عطلات نهاية الأسبوع، يأتي الناس من سايغون إلى هنا للسياحة ، لذا يحظى السلطعون بشعبية كبيرة. عندما تمطر ولا أستطيع الخروج إلى البحر، أذهب حتى إلى غابة ساك لأصطاد سلطعون الطين وأبيعه".

بعد لحظات من استذكار أيام الماضي "المجيدة"، خفت صوت السيد تاي فجأةً قائلاً: "في السنوات الأخيرة، أدى تجريف الرمال غير القانوني إلى تدمير النظام البيئي الطبيعي لبحر كان جيو. في وقت من الأوقات، كانت أساطيل كاملة من البوارج تُنزل أنابيبها إلى قاع البحر لتجريف الرمال، مما جعل من المستحيل على الأسماك والروبيان الاقتراب. كلما رصدنا نحن الصيادين بوارج تجريف الرمال في البحر، كنا نطردها ونبلغ السلطات. كما كنا نراقب بعناية التسربات النفطية. تسبب هذا التلوث النفطي في تلوث خطير للمياه، مما عرّض حياة الأسماك والروبيان لخطر كبير. لكن في الأساس، كان ذلك في الماضي؛ الآن أصبح النظام البيئي البحري مستقرًا، وحياة الصيادين مستقرة أيضًا."

إن مهنة الملاحة البحرية، المتوارثة من الأب إلى الابن، والظروف الصعبة، جعلت أشخاصًا مثل السيد تاي محرومين من التعليم. لكن هذا الرجل، الذي يعتبر نفسه ابن البحر، استطاع، بشكلٍ مثير للدهشة، أن يزود نفسه بمعلوماتٍ محدّثة حول حماية المحيط، ويتحدث بطلاقة عن الضرر الناجم عن لامبالاة الإنسان تجاه البحر وعدم تقديره لجماله الأزرق: "الزجاجات البلاستيكية وقطع البلاستيك، بمجرد غرقها في القاع، تبقى وتضر بجودة مياه البحر والشعاب المرجانية والحياة البحرية لآلاف السنين. ناهيك عن قطع البلاستيك الصغيرة التي تبتلعها الأسماك عن طريق الخطأ، ثم تتسرب جزيئات البلاستيك الدقيقة إلى مجرى دمائها... عندما يأكل الإنسان السمك، فإنه يستهلك أيضًا جزيئات البلاستيك الدقيقة هذه؛ فإن لم يتسمم على الفور، فإنه يتلوث ببطء"، كما أوضح السيد تاي.

أضاف السيد با تروين (73 عامًا، من سكان قرية دونغ لان للصيد) مشاركًا في الحوار: "لحسن الحظ، ظلّت كميات الأسماك والروبيان هنا مستقرة خلال السنوات القليلة الماضية. بمجرد النظر إليها، أدرك أن البيئة البحرية هنا قد تحسّنت كثيرًا. عندما يتلوث البحر، يكون الضرر الأول هو انخفاض كمية وتنوع المأكولات البحرية، وضعف العديد من الأنواع، وهجرة بعضها إلى مناطق أخرى. تم تجديد ميناء الصيد هذا قبل ثلاث سنوات بجهود مشتركة بين الدولة والشعب. لذلك، يحمي الصيادون الميناء كما لو كان ملكًا لهم. توجد كاميرات مراقبة مثبتة على طول الطريق المؤدي إلى قرية الصيد ومستودع الأسماك، لتتخذ الإجراءات اللازمة عند رصد أي نفايات تلوث البيئة."

كما ذكر السيد با ترون، قبل لقاء السيد تاي لطلب مرافقته في رحلة بحرية، كان أول ما لفت انتباهنا مشهد الصيادين وأصحاب المستودعات وهم يرشون الماء لتنظيف ميناء الصيد. كانوا يتبادلون الملاحظات ويراقبون بعضهم بعضًا. قال السيد با ترون إن لكل شخص الحق في تنبيه الآخرين إذا رآهم يرمون القمامة عن غير قصد أو يلوثون البيئة بإهمال. كان هذا يحدث يوميًا، مما رسخ تدريجيًا عادة الحفاظ على نظافة ميناء الصيد وجماله.

لا يقتصر الأمر على البر فحسب، بل يمتد إلى البحر أيضاً. فقد انتشرت جهود تاي في جمع النفايات العائمة في مناطق صيده بهدوء بين زملائه الصيادين في المنطقة. في البداية، اشترى عدد قليل منهم شباكاً وأكياساً سراً لجمع النفايات أثناء إلقاء شباكهم. ثم انتشر هذا العمل من قارب صيد إلى آخر، وتدرج تدريجياً ليشمل تعاونية استغلال المأكولات البحرية بأكملها دون أن يلاحظ أحد ذلك.

أشار السيد تاي إلى قوارب الصيد البعيدة، وروى قائلاً: "انظروا، جميع تلك القوارب تحمل صيادين بشباك لجمع النفايات البلاستيكية والعلب الفارغة، مثلي تماماً. في المياه المحيطة بـ"كان جيو"، يمكنكم حتى رؤية قوارب تجر قارباً صغيراً مخصصاً لجمع القمامة. بعد أن ترسو قواربهم وتلقي شباكها، ينزلون إلى القارب الصغير ويدورون حوله بحثاً عن... القمامة."

وكأنما لإضافة المزيد من العمق إلى قصة القمامة، أوضح الصياد نام مو (47 عامًا) قائلاً: "كما هو الحال في ميناء الصيد لونغ هوا، تم تجهيز حوالي 200 قارب صيد هنا، منذ فترة، بشباك وأكياس لجمع جميع أنواع النفايات البلاستيكية والعلب من جميع المناطق البحرية التي تقوم قواربهم بدوريات فيها".

ومن المثير للاهتمام أن المجتمع، من خلال الأنشطة اليومية المتكررة، يكتسب تدريجياً عادة التفاعل مع البحر، مما يُرسخ ثقافة بحرية. وفي إطار هذه الثقافة، تتجلى بوضوح فلسفة العلاقة التكافلية بين الإنسان والطبيعة، والتي تعود جذورها إلى آلاف السنين.

الدرس الثالث: طيور السنونو "تحمل" ... الربيع

مصدر