في عام ١٩٨٠، وبعد تخرجه من جامعة ووهان بشهادة في الفلسفة، عمل شياو مي في دار نشر أدبية. وبفضل موهبته في الرسم وفهمه العميق للفن والأدب، ألّف شياو مي عدة كتب عن الرسم الصيني والخط والنقد الأدبي. وفي عام ٢٠٠١، فاز شياو مي بجائزة الكُتّاب الشباب، التي كانت بمثابة "بوابة" للشهرة. ثم نُقل ليصبح مديرًا لمكتبة غوانغ مي. وهناك، اطلع على العديد من روائع الرسم الصيني القديم، وبدأت خطته لنسخ اللوحات وتزييفها تتشكل. لاحقًا، ووفقًا لشهادته في المحكمة، كانت "المواد" اللازمة لعمله متوفرة بسهولة لأنها كانت تُباع علنًا.
كانت مهمة شياو مي ببساطة هي نسخ اللوحات القديمة بدقة متناهية، بحيث تعتبرها دور المزادات "أصلية". وبصفته فنانًا وباحثًا فنيًا، أدرك شياو مي أن اللوحات الأصلية لا تُقدر بثمن. وبصفته مديرًا للمكتبة، كان يستعير بسهولة لوحات حقيقية ليأخذها إلى منزله... بعد نسخها، كان يُفكر مليًا ويُقرر بذكاء ما إذا كان إرجاع اللوحة المزيفة أو الأصلية أكثر فائدة، أو أصعب في كشفها... وبفضل هذه الطريقة، ربح عشرات الملايين من اليوانات، ما يكفي لشراء سبع فيلات... ليخزن فيها لوحاته.

في عام ٢٠١٤، أُلقي القبض على شياو مي بعد أن اكتشف طالب فنون سابق لوحةً في مزاد علني تحمل آثار تخزينها سابقًا في مكتبة. أُبلغت السلطات المختصة بالأمر، فأفادت بأن اللوحة "الأصلية" لا تزال موجودة. رُفعت الشكوى إلى السلطات، وكُشف النقاب عن القضية. اقترح الخبراء إعادة فحص المجموعة الفنية... علاوة على ذلك، اكتشفت الشرطة أن شياو مي كلّفت شركة مزادات، بين عامي ٢٠٠٤ و٢٠١١، ببيع ١٢٥ لوحةً فنيةً شهيرة، محققةً أرباحًا تجاوزت ٣٠ مليون يوان. في المحكمة، عندما سُئلت عن أنواع اللوحات التي نسختها وسبب اختيارها، ذكرت شياو مي أنها اختارت أعمالًا من مدرسة لينغنان لسهولة نسخها وصعوبة كشفها. إضافةً إلى ذلك، كانت لوحات هذه المدرسة مطلوبةً بشدة في سوق الفن المعاصر.
٢. وفقًا للتجارب الدولية، يُعدّ كشف التزوير والخداع في الأعمال الفنية أمرًا بالغ الصعوبة، لأن معظم المتاحف أو جامعي الأعمال الفنية لا يعترفون بتعرضهم للغش. فذلك يعني الإفلاس وانخفاض قيمة العمل الفني. لذا، فإن توخي الحذر الشديد عند شراء الأعمال الفنية أو المزايدة عليها أمرٌ ضروري دائمًا. وقد اضطر متحف بويجمانز فان بيونينجن (هولندا) إلى الاعتراف بأن لوحة "عشاء عمواس"، المنسوبة إلى فيرمير، كانت في الواقع مزيفة رسمها فنان يُدعى ميغيرين في ثلاثينيات القرن العشرين، وذلك بعد اعتراف المزور نفسه. وتقول الرواية إن...
كان الرسام هان فان ميغيرين (1889-1947) بارعًا في استخدام مزيجات الألوان الحديثة لتقليد أساليب الرسم الكلاسيكية، لكنه ظل فقيرًا ومجهولًا. مستغلًا الجدل الدائر حول سبب عدم تصوير الرسام الهولندي العظيم يوهانس فيرمير (القرن السابع عشر) لمشاهد من الكتاب المقدس، أنتج فان ميغيرين أعمالًا مزيفة منسوبة إلى فيرمير. كانت هذه الأعمال المزيفة مقنعة للغاية لدرجة أن بعض النقاد أكدوا أنها تعكس بدقة أسلوب فيرمير في لوحاته التوراتية الزاهية. ورغم ثرائه وشهرته، لم يكتفِ ميغيرين بذلك، واستمر في السعي لبيع "لوحات منسوبة إلى يوهانس فيرمير". أدى هذا الجشع في النهاية إلى سقوطه. بشكل غير متوقع، باع فان ميغيرين لوحاته إلى زعيم نازي. بعد الحرب، اعتُبر المنتسبون إلى النازيين "خونة للوطن"، يستحقون عقابًا شديدًا. بدافع اليأس، وتجنباً لاتهامه ببيع اللوحة على أنها "كنز وطني"، اعترف ميغيرين على مضض بأنه "باع لوحة مزيفة عن غير قصد"... وبطبيعة الحال، وُجهت إلى ميغيرين تهمة الاحتيال...
بالإضافة إلى العديد من حالات التزوير الأخرى، يمكن القول بشكل عام أن هناك عدة أنواع من الاحتيال (في الرسم على وجه الخصوص والمنتجات الفنية بشكل عام): أولاً، الاحتيال بهدف الربح في المقام الأول، باستغلال قيمة الأعمال النادرة والمرغوبة (خاصة الأعمال الكلاسيكية). ثانياً، يقوم بعض الفنانين بتزوير أعمالهم لنيل الشهرة والتقدير، أو حتى للسخرية من أولئك الذين رفضوا أعمالهم أو استخفوا بها سابقاً. ثالثاً، الاحتيال بهدف الترويج (بسبب التفضيل الشخصي، أو المعارف، أو المحاباة)، أو للتشهير أو التقليل من شأن الآخرين (بسبب الحسد، أو الغيرة، أو لأسباب سياسية ، أو دينية، أو عرقية). رابعاً، الاحتيال غير المقصود، ولكنه نادر الحدوث. على سبيل المثال، خلال فترة التدريب، يتعلم بعض الفنانين من خلال نسخ اللوحات بدقة متناهية لدرجة أن أحدهم يشتريها بالفعل... وهناك أيضاً حالات "تقليد" العديد من الأعمال ثم ابتكار "أعمال" جديدة بأسلوب ذلك الفنان. وهذا ما يُسمى بالسرقة الأدبية الأسلوبية. كان القصد الأولي هو التعلم والتقليد، ولكن إذا كان ذلك من أجل الربح وتسبب في ضرر أدى إلى تعطيل السوق، فإنه لا يزال من الممكن اعتباره جريمة.
3. من الحالات المذكورة أعلاه، يمكن استخلاص درسين أساسيين: أولاً، معظم الفنانين المتورطين في الاحتيال والخداع موهوبون، لكنهم ارتكبوا جرائمهم بدافع الجشع للمال (الرغبة في الثروة) والشهرة (الرغبة في التقدير). لذلك، يُعدّ التعليم وتنمية الفكر السياسي والأخلاقي ضروريين كضرورة الغذاء والماء. ثانياً، قد يكون الفنانون ماهرين وملمين بمهنتهم، لكنهم غالباً ما يجهلون القانون ولا يلتزمون به في حياتهم وعملهم. في المقابل، في مجتمع يحترم سيادة القانون، لا يُعدّ فهم القانون واستيعابه وتطبيقه أساساً فحسب، بل مصدراً بالغ الأهمية للمعرفة الحياتية في السلوك والتصرف. درسٌ من الدول المتحضرة: إنّ التثقيف القانوني لجميع المواطنين هو أفضل وسيلة للوقاية من الجريمة والحدّ منها والقضاء عليها. فالقانون هو أساس بناء صرح الأخلاق، والأساس المتين يجعل الصرح قوياً راسخاً، صامداً، ومقاوماً للعواصف والرياح والتقلبات.
المصدر: https://baolangson.vn/lua-dao-trong-nghe-thuat-nhan-dang-va-bai-hoc-5072090.html






تعليق (0)