 |
| معبد توك دوين، المجموعة 8، جناح جيا سانغ. |
علامة مقدسة للمعبد القديم
وفقًا لكتاب "جغرافيا مقاطعة دونغ هي" (AJ 18/1، قسم الجغرافيا، معهد دراسات هان نوم)، فإن معبد توك دويين هو المعبد الوحيد في البلديات والقرى في مقاطعة دونغ هي، والتي تعادل مدينة تاي نغوين (القديمة)، والذي يحتوي على كل من المسلة والمرسوم الملكي، وهو مرسوم للأميرة ثيو دونغ - الزوجة الثانية للزعيم دوونغ تو مينه في عهد أسرة لي.
تأسس معبد توك دويين، الواقع في المجموعة الثامنة، حي جيا سانغ (قرية شوان كوانغ سابقًا)، في القرن الثاني عشر بعد وفاة الأميرة ثيو دونغ، زوجة زعيم قبيلة تاي، دوونغ تو مينه. وقد كرّمها الناس كأم مقدسة لما قدمته لأهالي جيا سانغ وقرية توك دويين السابقة من إسهامات في استصلاح الأراضي، وزراعة أشجار التوت، وتربية ديدان القز، ونسج الأقمشة، ورعاية سبل عيشهم.
يضم المعبد العديد من القطع الأثرية القديمة التي تؤكد القيمة التاريخية للموقع، بما في ذلك المراسيم الملكية من عهد كانه تري (1680) وخاي دينه (1924) التي تشيد بفضائل الأميرة ثيو دونغ، التي "حمت الشعب" وكانت عبادتها "مسؤولة".
بعد إصلاح الأراضي عام ١٩٥٤، أصبح معبد توك دويين مكانًا تودع فيه المعابد والباغودات المجاورة تحفها الدينية الثمينة. ابتداءً من عام ١٩٦٧، هُدم المعبد، ولم يتبق منه سوى الأساس القديم وشجرة البانيان العتيقة والبئر القديمة. وبحسب السكان المحليين في منطقة معبد توك دويين، فإنه على الرغم من تدمير المعبد بالكامل، لا يزال العديد من الناس من هانوي وهايفونغ وغيرها من الأماكن يسافرون بالقطار إلى محطة لوو زا أو بالحافلة لزيارته وتقديم البخور.
في عام ١٩٩٥، أُعيد ترميم المعبد على أساساته الأصلية، ليواصل دوره كمكان روحي وثقافي للمجتمع. وفي عام ٢٠١٨، اعتُرف بمعبد توك دويين كمعلم تاريخي وثقافي على مستوى المقاطعة. وتُعدّ الآثار المقدسة للمعبد القديم مصدر فخر، إذ تُمثّل رابطًا تاريخيًا بالمنطقة.
شجرة قديمة مميزة
تُعد شجرة البانيان الموجودة أمام المعبد شجرة قديمة ذات أهمية خاصة في أذهان السكان المحليين، وفي الواقع، فهي تستحق تمامًا أن يتم الاعتراف بها كشجرة تراثية.
يبدو أن بوي فان خانغ، القائم على رعاية معبد توك دويين، قد أمضى حياته كلها، وهو على مشارف التسعين، مستظلاً بظلال شجرة البانيان هذه، باستثناء أكثر من عشر سنوات قضاها في القتال في الحرب. وأكد السيد خانغ قائلاً: "على مرّ الأجيال، رأى أجدادي الذين عاشوا هنا شجرة البانيان هذه، الضخمة لدرجة أن الأمر يتطلب عدة أشخاص للإحاطة بها؛ لا بد أن عمرها يُقاس بالقرون. لطالما اعتبرها أهل القرية شجرة مقدسة".
يروي العديد من كبار السن في قرية شوان كوانغ، ممن تتراوح أعمارهم بين الثمانين والتسعين عاماً، أن جيلهم بأكمله درس في المعبد وقضوا طفولتهم يلعبون في ظلاله. كما كان المعبد مكاناً لإقامة الدروس خلال حركة التعليم الشعبي، التي كانت منطقة جيا سانغ فيها من المناطق الرائدة في تاي نغوين بعد ثورة أغسطس.
أشارت السيدة نغوين ثي فييت، وهي من سكان شوان كوانغ وتبلغ من العمر 80 عامًا، إلى شجرة البانيان وقالت: "عندما كنا أطفالًا، كنا نلعب الغميضة تحت شجرة البانيان. على مدى العقود الستة أو السبعة الماضية، قامت الشجرة بأعجوبة بتكوين طبقات جديدة من اللحاء لتغطية الطبقات القديمة".
 |
يُعد معبد توك دويين المكان الذي يختاره رجال ميليشيا جيا سانغ السابقون من ستينيات القرن الماضي لعقد لم شملهم السنوي. |
ومن الأمور الغريبة الأخرى أنه منذ ترميم المعبد (عام ١٩٩٥)، نمت جذور شجرة البانيان الأم من تحت ظلالها بشكل مقلوب، مما أدى إلى ظهور شجرتي بانيان على الجانبين الأيمن والأيسر، مشكلتين مجموعة قوية من أشجار البانيان الأم والفرعية ذات الأغصان الممتدة. وتتميز شجرتا البانيان الفرعيتان حاليًا بجذوع ضخمة. وفي السنوات الأخيرة، واصلت شجرة البانيان الأم المعمرة مدّ جذورها نحو مقدمة فناء المعبد. وقد وفرت إدارة المعبد الحماية والدعم اللازمين لضمان استقرار الجذور، مما أدى إلى ظهور شجرة بانيان فرعية ثالثة تحيط بالشجرة الأم.
صرحت السيدة نغوين ثوي ماو، الرئيسة السابقة للجنة الشعبية في حي جيا سانغ وزوجة السيد بوي فان خانغ، قائلةً: "تعرضت قرية شوان كوانغ لقصف شديد خلال حربَي المقاومة، وخاصة الحرب ضد الولايات المتحدة. وعلى بُعد بضع مئات من الأمتار من المعبد، استشهد ستون جنديًا متطوعًا شابًا من الكتيبة 915 ليلة 24 ديسمبر 1972. تنتشر حفر القنابل حول المعبد، لكن المعبد نفسه وشجرة البانيان لم يُصابا بأي قصف قط." وتعتقد السيدة ماو أن انتقال عائلتها للعيش بجوار هذا الموقع التاريخي وخدمته كان محض صدفة سعيدة.
بحسب السيد بوي فان خانغ، فإن معبد توك دويين ليس مجرد مكانٍ للنشاط الروحي والديني العريق، بل هو أيضاً شاهدٌ على العديد من الأحداث الثورية خلال حربَي المقاومة. فبعد انتصار ديان بيان فو (عام ١٩٥٤)، شهد السيد خانغ تجمع وحداتٍ عسكرية من منطقة المقاومة الفيتنامية (ATK) هناك قبل عودتها للسيطرة على العاصمة. ونظراً لموقع المعبد بالقرب من الطريق السريع الوطني رقم ٣، فقد تم تخزين كمياتٍ كبيرة من البضائع حوله. وخلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، كان المعبد بمثابة ملتقى للميليشيات ونساء القرية والبلدية، فضلاً عن كونه مركزاً للعديد من الأنشطة الأخرى.
قال السيد خانغ، الذي عُهد إليه برعاية الموقع التاريخي لأكثر من 30 عامًا، إنه بعد إعادة بناء المعبد، أعاد العديد من الناس طواعيةً قطعًا أثرية قيّمة مثل مبخرات البخور، والقدور البرونزية، والأجراس، والمراسيم القديمة... ووفقًا للأحرف الصينية، فإن كلمة "توك" تعني مكانًا، أو شيئًا متاحًا بسهولة... وكلمة "دويين" تعني اتصالًا، أو لقاءً مقدرًا... و"توك دويين" في اللغة الصينية تعني اتصالًا مقدرًا.
يقع معبد توك دويين والموقع التاريخي الوطني لمتطوعي الشباب 915 بجوار بعضهما البعض، على نفس قطعة الأرض، وهو ما يبدو وكأنه ترتيب مُقدّر. ستكون هذه المنطقة موقعًا روحيًا يربط الماضي بالحاضر، ذا أهمية بالغة، وقيمة تعليمية تاريخية عميقة للمنطقة.
المصدر: https://baothainguyen.vn/van-hoa/202606/mach-ngam-ket-not-nhung-mien-thoi-gian-f6a3d1a/
