نام دام يعود

جلس السيد ثونغ هناك، محاطًا بأكوام من الأوراق والكتب والصحف، وعيناه تضيقان، وأطراف أصابعه تتتبع الخطوط المطبوعة بدقة. كان قلم رصاص موضوعًا خلف أذنه، جاهزًا لاستخدامه في التقاط أي فقرة مثيرة للاهتمام أو معلومة مفيدة بسرعة، وتدوينها، والعثور عليها بسهولة لاحقًا: "الكتب والصحف والوثائق الرسمية والأوراق - إذا خصصت وقتًا لفتحها وقراءتها - تُشبه معلمًا ذكيًا. فهي تحتوي على جميع السياسات واللوائح. إذا فهمت وعرفت، فسوف يستمع إليك الناس؛ حتى الديك يحتاج إلى تعلم الصياح"، هكذا قال السيد ثونغ. لم يسبق لي أن ركبت القطار السياحي الذي يربط هانوي بتاي نغوين. ولكن، بعد المقدمة الحماسية من الموظفة في مركز معلومات وترويج السياحة في مقاطعة تاي نغوين، رغبت بشدة في ركوب ذلك القطار تحديدًا إلى الأرض الواقعة على نهر كاو. لقد لامست المقدمة قلبي بعمق، وحثتني على القيام بعمل يصعب رفضه. في ختام اجتماع اللجنة التوجيهية للعلوم والتكنولوجيا والابتكار والتحول الرقمي ومشروع 06، دعا رئيس الوزراء فام مينه تشينه إلى تسريع وتيرة التحول الرقمي الوطني، والتنمية الشاملة للمواطنين الرقميين، وتقليص الإجراءات الإدارية وتبسيطها بشكل جذري؛ والتحول بشكل حاسم من حالة سلبية في تلقي ومعالجة الإجراءات الإدارية إلى حالة استباقية وإيجابية في خدمة الشعب والشركات. وتنفيذاً لسياسة الحكومة المركزية بشأن تبسيط الجهاز الإداري، تم إنشاء إدارة شؤون الأقليات العرقية والدينية في مدينة هو تشي منه، وبدأت عملها رسمياً في 1 مارس 2025. وقال السيد نغوين دوي تان، مدير إدارة شؤون الأقليات العرقية والدينية في مدينة هو تشي منه: "عندما تتكامل مجالات العرق والدين، سيسهل ذلك إدارة الدولة للشؤون العرقية والدينية، لا سيما في مدينة هو تشي منه، حيث تعيش 53 مجموعة عرقية معاً، ويتبعها ملايين الأتباع". صرح هو تشي منه قائلاً: على مر السنين، ومن خلال موارد البرنامج الوطني المستهدف للحد من الفقر المستدام، ركزت مقاطعة في زوين، بمحافظة ها جيانغ، على خلق فرص عمل وحل مشكلات البطالة لمساعدة الناس على الخروج من دائرة الفقر بشكل مستدام. ولم يقتصر دورها المهم على نشر القوانين بين الناس فحسب، بل إن الشخصيات المؤثرة في المناطق الجبلية بمحافظة كوانغ نام، في الآونة الأخيرة، عملت باستمرار على زيادة الإنتاج، وريادتها في تحويل هيكل المحاصيل والثروة الحيوانية لتنمية الاقتصادات الأسرية، ودعمها للناس في تحسين سبل عيشهم. وفي 18 مارس، زار قادة إدارة الأقليات العرقية والأديان ولجنة الجبهة الوطنية في مقاطعة ثانه هوا مكتب الأسقف وهنأوه بمناسبة عيد شفيع أبرشية ثانه هوا لعام 2025. وكان في استقبال الوفد الأسقف نغوين دوك كوونغ من أبرشية ثانه هوا وعدد من الكهنة. يقع مقر الرئاسة المقدسة في تاي نينه، على بُعد حوالي 5 كيلومترات جنوب شرق مدينة تاي نينه، في شارع فام هو فاب، ببلدة هوا ثانه، بمقاطعة تاي نينه، وعلى مسافة قصيرة من... يقع المقر على بُعد حوالي 100 كيلومتر غرب مدينة هو تشي منه، وهو مركزٌ هامٌ للأنشطة الدينية، حيث يأتي أتباع طائفة كاو داي للحج وأداء الطقوس الدينية. هذا ملخصٌ لأخبار صحيفة "الأقليات العرقية والتنمية". تضمنت أخبار صباح يوم 18 مارس/آذار المعلومات التالية الجديرة بالذكر: مراسم خاو لي ثي لينه هوانغ سا المقدسة؛ معبدٌ قديمٌ في باك نينه؛ إمكانات السياحة المجتمعية في باو إيتش؛ وأحداثٌ جاريةٌ أخرى في مناطق الأقليات العرقية والمناطق الجبلية. يُعد مهرجان كوان ثي آم أحد أهم الأحداث الثقافية والدينية في دا نانغ، حيث يجذب عددًا كبيرًا من السياح المحليين والدوليين. بفضل أنشطته المتنوعة، لا يقتصر المهرجان على كونه مكانًا للعبادة والصلاة من أجل السلام فحسب، بل هو أيضًا فرصةٌ للترويج للقيم الثقافية الفريدة لمنطقة نغو هانه سون. تضم مقاطعة توين كوانغ 121 كوميونة يسكنها أفراد من الأقليات العرقية، من بينها 570 قرية تعاني من التهميش الشديد. ووفقًا لتقرير اللجنة الشعبية للمقاطعة، فقد دعمت المقاطعة، خلال الفترة 2021-2025، من رأس المال المخصص للبرامج الوطنية المستهدفة، ولا سيما البرنامج الوطني المستهدف رقم 1719، الاستثمار في بناء 600 مشروع بنية تحتية تخدم الإنتاج والتجارة وحياة السكان، حيث استُثمر 80% منها في تطوير البنية التحتية في المناطق المحرومة. جلس السيد ثونغ هناك، بجوار كومة من الأوراق والكتب والصحف، وعيناه شبه مغمضتين، وأطراف أصابعه تتتبع سطور النصوص المطبوعة بدقة. حتى أنه يضع قلم رصاص بعناية في أذنه، حتى إذا صادف فقرة مثيرة للاهتمام أو معلومة مفيدة، يستطيع أن يمسكها بسرعة ويضع علامة عليها ليسهل الرجوع إليها لاحقًا: "الكتب والصحف والوثائق الرسمية والأوراق - إذا خصصت وقتًا لفتحها وقراءتها، فهي بمثابة معلم ذكي. فهي تحتوي على جميع السياسات واللوائح. إذا فهمت وعرفت، فسوف يستمع إليك الناس؛ حتى الديك يحتاج إلى تعلم الصياح"، هكذا قال السيد ثونغ. على الرغم من أن اللجنة الشعبية لمنطقة داك ها (كون توم) أصدرت قرارًا بتغريم السيد تران باو خان ​​بسبب مخالفات إدارية في مجال المرور، لتسويته الأرض بشكل تعسفي داخل ممر السلامة المرورية، إلا أن السيد خان لم ينفذ بعد الإجراءات التصحيحية، ولا يزال البناء غير القانوني قائمًا، على الرغم من انقضاء مهلة الثلاثين يومًا. هل يُعد هذا التقاعس عن الامتثال الكامل لقرار الغرامة استهتارًا بالقانون؟ في صباح يوم 18 مارس/آذار، في مدينة هو تشي منه، ترأس الفريق لي دوك تاي، عضو اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي، وعضو اللجنة العسكرية المركزية، وقائد قوات حرس الحدود، المؤتمر وقدّم جوائز للوحدات التي حققت إنجازات بارزة في مكافحة جرائم المخدرات. كما حضر المؤتمر اللواء تران نغوك هو، نائب قائد قوات حرس الحدود، ورؤساء الأركان العامة، والإدارة السياسية ، وإدارة مكافحة المخدرات والجريمة، وممثلون عن الوحدات الفائزة.

قرية Nặm Đăm المجتمعية للسياحة ، بلدية Quản Bạ، منطقة Quản Bạ، مقاطعة Hà Giang

يُعدّ السيد لي داي ثونغ شخصيةً مرموقةً في قرية نام دام، التابعة لبلدية كوان با، في مقاطعة كوان با، بمحافظة ها جيانغ . وعلى مرّ السنين، قدّم إسهاماتٍ جليلةً في الأنشطة المحلية وحركات المحاكاة من أجل تنمية قريته.

فعلى سبيل المثال، في مجال تنمية الاقتصادات المنزلية، ولتشجيع الناس على تغيير ممارساتهم الزراعية وتعديل هيكل المحاصيل، كان رائدًا في تطوير نماذج متخصصة لزراعة أشجار الفاكهة ذات القيمة الاقتصادية العالية. يمتلك السيد لي داي ثونغ حاليًا بستانًا مساحته هكتاران يزرع فيه الخوخ والإجاص والبرقوق، ويدرّ دخلًا سنويًا يزيد عن 200 مليون دونغ فيتنامي. إضافةً إلى ذلك، عمل السيد لي داي ثونغ لسنوات عديدة مع الحكومة المحلية على البحث وجمع الرقصات والأغاني التقليدية لعرقية داو؛ وبالتعاون مع الأهالي، أعاد إحياء طقوس بلوغ سن الرشد لشعب داو وتقديمها للسياح.

عند الفجر، عدتُ إلى نام دام. هبّت نسمة باردة من قمم الجبال إلى الوادي. توهجت السماء خلف سلسلة الجبال الشرقية بلون أحمر. عبرت أشعة الشمس الأولى الوادي، مُلقيةً بخطوط متناوبة من الضوء والظل على قمم الجبال الغربية كستار... في زيارتي الأخيرة، كانت نام دام في منتصف الشتاء؛ تساقطت أوراق أشجار الخوخ والبرقوق منذ زمن، ولم يتبقَّ منها سوى أغصانها العارية ترتجف في الرياح العاتية. أما هذه المرة، عند عودتي، فقد كان الربيع لا يزال حاضرًا، حيث تُزيّن أزهار البرقوق البيضاء النقية وأزهار الخوخ الوردية الزاهية جانبي الطريق بألوانها النضرة.

منذ زمن بعيد، لم يكن شعب الداو في نام دام وحدهم، بل العديد من الجماعات العرقية الأخرى في هضبة ها جيانغ الصخرية، على دراية إلا بأساليب الزراعة التقليدية القائمة على إشعال النار، واستخدام العقد في الحسابات، واللجوء إلى الطقوس لعلاج الأمراض، مما جعل حياتهم شاقة للغاية. وقد عزمت حكومة مقاطعة كوان با آنذاك على أن الأولوية القصوى لبناء حياة كريمة هي حل مشكلة السكن المستقر.

ثم في عام 1992، قرر شعب داو العرقي، الذين كانوا يعيشون على المنحدرات الجبلية العالية المحيطة بالمنطقة، بالإجماع النزول من الجبال وإنشاء قرية في وادي نام دام - وهي أرض مسطحة خصبة مناسبة لزراعة المحاصيل المتخصصة والتنمية الاقتصادية.

المركز الثقافي المجتمعي لقرية نام دام

لم تقتصر الإرث الذي جلبته أجيال عديدة من شعب الداو من الجبال في ذلك العام على الثروة فحسب، بل شمل أيضاً هويتهم الثقافية واعتزازهم بالخصائص الثقافية الفريدة لجماعتهم العرقية. وهذا ما يفسر لماذا كانت نام دام، بعد عشرين عاماً فقط من استقرارها في الوادي، من أوائل المناطق في مقاطعة كوان با التي طورت السياحة المجتمعية.

بدأت قرية نام دام السياحية المجتمعية ببضع أسر فقط، واليوم تضم 39 أسرة تقدم خدمات الإقامة المنزلية، مستوفيةً المعايير اللازمة لاستضافة 600 ضيف يوميًا وليلاً. وقد أصبحت نام دام واحدة من أكثر الوجهات السياحية حيويةً على طريق السعادة المؤدي إلى هضبة الحجر. ويتراوح متوسط ​​الدخل السنوي لكل أسرة تعمل في مجال السياحة بين 200 و300 مليون دونغ فيتنامي.

بُني منزل السيد لي داي ثونغ، الشخصية المرموقة في قرية نام دام، ببلدة كوان با، بمواد حديثة ولكن على الطراز التقليدي لشعب داو، لذا لا يزال يحافظ على طابعه المألوف والبسيط، كما كان عليه الحال عند زيارتي الأولى. مع ذلك، فقد استُبدلت الأبيات الشعرية الحمراء المُلصقة على جانبي المدخل بمناسبة عيد رأس السنة الفيتنامية (تيت). كما جُلب الأرز والذرة من الحقول، فملأ الممر المؤدي إلى الشرفة.

في ضوء النار الخافت، تصاعد الدخان من المطبخ بهدوء ولطف كضباب الصباح. جلس السيد ثونغ هناك، بجانب كومة من الأوراق والكتب والصحف، وعيناه شبه مغمضتين، وأطراف أصابعه تتتبع الخطوط المطبوعة بدقة. كان قلم رصاص مدسوسًا خلف أذنه، حتى إذا صادف فقرة مثيرة للاهتمام أو معلومة يحتاجها، يستطيع أن يمسكها بسرعة ويضع علامة عليها ليسهل الرجوع إليها لاحقًا. "الكتب والصحف والوثائق الرسمية والأوراق - إذا خصصت وقتًا لفتحها وقراءتها - هي بمثابة معلم حكيم. إنها تحتوي على جميع السياسات واللوائح. إذا فهمتها وعرفتها، فسوف يستمع إليك الناس؛ حتى الديك يحتاج إلى تعلم الصياح"، هكذا شرح لي!

ثم ابتسم بلطف، ونهض فجأة قائلاً: "لونغ! هل أنت متعب من الرحلة الطويلة؟ بالطبع أنا متعب، ولكن لا بأس. أن تكون قادراً على المشي لمسافة طويلة وما زلت تتذكر طريق العودة إلى المنزل يشبه شعب الداو، وهو يتماشى مع طريقة تفكيرهم."

السيد لي داي ثونغ (يرتدي قبعة بيريه) ورئيس قرية نام دام، لي تا دان، يراجعان مقالاً حول نموذج اقتصادي ناجح نُشر في صحيفة "العرقية والتنمية".

قبل أن أتمكن من الرد، قال بحماس: "انظر، المقال الذي كتبته في المرة الماضية عن نموذج والدي في زراعة هكتارين من الكمثرى والخوخ والدراق (هذه هي طريقة السيد ثونغ الودودة في مخاطبة الصحفي)، لا يزال والدي يحتفظ بالنسخة التي أُعطيت له. أما النسخة التي أعطيتها للسيد دان (رئيس قرية نام دام - لي تا دان)، فقد وضعها في مكتبة القرية بالمركز الثقافي! أخبر السيد دان والدي أنه بما أنه شخص محترم ورجل أعمال ناجح، فيجب على الجميع قراءته ومعرفته والتعلم منه"، وهو ما كان طريفًا للغاية.

ثم أومأ السيد ثونغ برأسه مرة أخرى قائلاً: "إن عشرات الهكتارات من أشجار الفاكهة التي تزرعها العديد من الأسر في القرية توفر بالفعل دخلاً سنوياً ثابتاً. وقريباً، سيجلب كل هكتار من أشجار الفاكهة عدة مئات من ملايين الدونغ الإضافية. في السابق، كنا نفكر فقط في "الاستقرار"، أما الآن فقد حققنا الاستقرار و"أسسنا سبل عيشنا".

هكذا هم أهل الداو هنا؛ لا يُظهرون إلا ما أنجزوه بالفعل، وما يملكونه بفضل عملهم الدؤوب، ولا يتكهنون أو يفترضون شيئاً! وبين أهل الداو، أينما كانوا، يجدون دائماً مكاناً يستقرون فيه ويعيشون.

السيد لي داي ثونغ يتحدث مع مراسل من صحيفة "العرق والتنمية".

تبادلنا أنا ووالدي أطراف الحديث، وكان معظم حديثنا يدور حول شؤون القرية، وكيف تغلب أهلنا على المصاعب وخرجوا من براثن الفقر. وفجأة تذكر قصةً من قرابة عامين مضت، ورواها قائلاً: "قرأتُ في صحيفة "الجماعات العرقية والتنمية" مقالاً عن شعب الداو الذين يحافظون على طبهم العشبي التقليدي. صحيح، يُعرف شعب الداو بين الجماعات العرقية ببراعتهم في استخدام الأعشاب الطبية الطبيعية من الغابات. فهم يستخدمون خبراتهم وأساليبهم المتوارثة لجمع الأوراق ومعالجتها وطحنها ووضعها موضعياً أو شربها... لعلاج العديد من الأمراض. وقد جُمعت معارفهم الطبية في وصفاتٍ تناقلتها الأجيال. شجع والدي، إلى جانب المسؤول دان، السيد دين (لي تا دين - الابن الأكبر للسيد لي داي ثونغ) على تأسيس جمعية نام دام التعاونية للأعشاب الطبية. وقد بدأت هذه الجمعية عملها بفعالية كبيرة في البداية!"

عند الظهيرة تقريبًا، ألقت الشمس بضوء ذهبي على الجدول. ودّعتُ شيخ قرية نام دام المُحترم، وانطلقتُ لمواصلة رحلة عملي. أعطاني أنبوبًا من الأرز اللزج الساخن، فاحت رائحته الدافئة بين أصابعي. قال: "الطريق من هنا إلى ميو فاك طويل؛ إذا شعرتَ بالجوع في الطريق، يمكنك الاستراحة في أي مكان وتناول الطعام". ثم أضاف: "عندما تصل إلى هناك، إذا رأيتَ أي نماذج سياحية جيدة أو مشاريع تنموية اقتصادية ناجحة، تذكّر أن تكتب مقالًا. حينها، في اجتماعات القرية، سيتداول الجميع تلك الصحيفة ليقرأوها ويتعلموا منها، ويستلهموا منها لتطوير أعمالهم الخاصة نحو الأفضل".

يحافظ شعب الداو على الممارسات التقليدية للطب الفيتنامي التقليدي.

المصدر: https://baodantoc.vn/nam-dam-ngay-tro-lai-1742107286239.htm