عبر أنهار الغرب

سوق كاي رانج العائم - كان ثو . الصورة: ألانج نجوك

إذا كان موسم الفيضانات في المنطقة الوسطى يُشكّل خطرًا على الأنهار، فإن موسم الفيضانات في الغرب يُمثّل مصدر حياة لأجيال. فعندما يأتي الفيضان، يحين وقت تجديد الطمي، وتتجمع كميات كبيرة من الروبيان والأسماك والمنتجات الطبيعية على طول النهر، مما يُشكّل ازدهارًا لا مثيل له في أي مكان آخر.

اتبع النهر

الفرق الأكبر بين الغرب والمناطق الأخرى هو طريقة عيش الناس على ضفاف الأنهار. فشبكة القنوات المعقدة تُصعّب السفر برًا، لذا تُهيمن المجاري المائية. تدريجيًا، تعتمد التجارة والتبادل بشكل كبير على المجاري المائية.

يتسوق الناس يوميًا ويعيشون على متن قوارب، ويتنقلون هنا وهناك. مساحة دلتا النهر الشاسعة تُشبه موطنهم المشترك. وهذا ما يجعل سكان الجنوب الغربي يتمتعون بشخصية لطيفة ومنفتحة ومضيافة، لأن الطبيعة لطيفة ورحيمة بالناس.

لتجربة واستكشاف الغرب، تُعدّ رحلات القوارب الخيار الأمثل. ما عليك سوى التوجه إلى رصيف نينه كيو، وهو نقطة تجمع سياحية شهيرة، حيث تنقل القوارب السياحية السياح إلى سوق كاي رانغ، وهو ملتقى لأجيال من أهل الغرب لكسب عيشهم.

يجمع سوق كاي رانغ فاكهة الحدائق من جميع أنحاء كان ثو، وفينه لونج والمناطق المجاورة: قرية حديقة ماي خانه، وفونج ديين، وبينه ثوي، وتشو لاش.

نشأت الأسواق العائمة بفضل نظام النقل المائي السائد. وأصبحت تقاطعات الأنهار والأرصفة أماكن مثالية للتجمع. كان كل قارب كشكًا متنقلًا، يبيع جميع أنواع الفاكهة والأطعمة. لم تكن مساحة السوق العائمة مجرد مكان للشراء والبيع والدردشة وتبادل الأعمال. ورغم اندثارها، إلا أن القوارب المليئة بالبضائع المعروضة على الماء منذ الصباح الباكر لا تزال جزءًا لا غنى عنه من حياة الجنوب.

عند الوقوف على جسر كاي رانغ في الصباح الباكر، ستشاهد صفوفًا من القوارب، كبيرة وصغيرة، من جميع الألوان، تحمل بضائع، تتمايل صعودًا وهبوطًا. أزواج من القوارب، قوارب ركاب وقوارب مالكين، تتجمع معًا كتجمع النمل في رحلته لبناء عش.

نصب تذكاري للموسيقي كاو فان لاو في موقع النصب التذكاري لفنون الموسيقى للهواة الجنوبيين. تصوير: ألانغ نغوك

أشعل مصباحًا زيتيًا واستمع إلى vọng cổ

من سوق كاي رانغ، تتبع القوارب نهر كان ثو إلى قناة ترونغ تيان، ثم تتبع قنوات صغيرة إلى قرية ماي خانه، إحدى أكبر وأشهر حدائق الفاكهة في كان ثو.

ويستطيع الزوار أيضًا تجربة عروض الموسيقى التقليدية والأوبرا الإصلاحية في مساحة غربية كاملة، حلوة من الفواكه إلى أغاني فناني الحدائق.

وُلِد أهل الغرب من تربة نهري تيان وهاو الطميية، ونشأوا على سماع أصوات القيثارة، وشانغ شي، وفونغ كو. يكاد كل شخص يغني بضعة أبيات. أما عند القدوم إلى الغرب، فمجرد ركوب القارب وتناول الفاكهة دون الاستماع إلى تساي لونغ وفونغ كو أمرٌ ناقص.

إن إضاءة مصباح زيتي والاستماع إلى الموسيقى التقليدية تجربة شيقة تُعاد إحياؤها في العديد من وجهات هذه البلاد. بعد قضاء أمسية في بيت الحديقة، سيحمل كل زائر مصباح زيتي، وسيُقاد على طرق ترابية إلى أكواخ تقليدية. يبدو الأمر وكأنه تذكير بالأيام الخوالي عندما كان السيد كاو فان لاو يشعل مصباح زيتي ويتجول في القرية مُغنيًا أغنية "دا كو هواي لانغ"، مُعبّرًا عن شوقه لزوجته السابقة.

في مكان مريح وقريب من الطبيعة، يمكن للزوار سماع معلومات مثيرة للاهتمام حول تشكيل وتطور هذا الشكل الفني الفريد في الجنوب؛ ويذهلوا عندما يقدم "ممثلو الريف" العديد من المسرحيات الشهيرة من الماضي، من Da co hoai lang، وBen cau det lua، وTinh anh ban chieu...

قارب شحن غربي

تُعدّ تجربة قوارب الشحن على طول دلتا ميكونغ أيضًا وسيلةً لاستكشاف ثقافة منطقة النهر. لقد تبعتُ إحدى هذه القوارب من كان ثو إلى بساتين كا ماو.

غالبًا ما تتبع القوارب القادمة من كان ثو قنوات شانغ نغا نام أو كوان لو - فونغ هيب جنوبًا. ويختار أصحاب القوارب المسار المناسب حسب موسم المياه والحاجة لنقل البضائع. وكلما ابتعد الطريق، قلّ تطوره، لذا لا يزال سكان المناطق النائية في الغرب بحاجة إلى قوارب شحن كهذه.

عندما تصل سفن الشحن إلى القنوات الكبيرة، تواصل رحلتها عبر القنوات الصغيرة لتزويد سكان الحديقة. أحيانًا تتوقف السفن عند دار الضيافة أمام القناة عند منتصف الليل. تسمع المنازل القريبة من ضفاف النهر هدير محركات الديزل وهي تستيقظ. ربما ينتظرون بفارغ الصبر وصول بضائع جديدة، من الشامبو ومنظفات الغسيل إلى الملابس والأطعمة المجففة وكعكات تيت - تمامًا كما ينتظر سكان المرتفعات الوسطى في مسقط رأسي شاحنات البضائع القادمة من المدينة.

غالبًا ما ينتظر سكان المناطق النائية في الغرب وصول مثل هذه الشحنات. كما تحمل قوارب تيت أزهار الماي والقطيفة ليشتريها الناس احتفالًا بالربيع. غالبًا ما تأتي أزهار تيت من قرى زهور شهيرة مثل سا ديك، وتشو لاش، وفي ثانه، وفووك دينه، حاملةً جميع أنواع الزهور، كبيرة كانت أم صغيرة، لتلبية احتياجات سكان الحدائق لتزيينها بمناسبة تيت، وللترحيب بأبنائهم الذين يعملون في أماكن بعيدة والعودة إلى ديارهم.

من عاش في الغرب لن ينسى بالتأكيد النهر أمام منزله، وقوارب الشحن والصيد والقوارب الصغيرة التي تجوبه ذهابًا وإيابًا صباحًا ومساءً. على متن تلك القوارب، تسمع أحيانًا صوتًا مثيرًا للاهتمام، حتى أنك قد تشتاق إليه عندما تغيب طويلًا: من يربي سمك السلور، أو يصطاده لبيعه في موسم الجفاف؟

لا يُعلن الصوت دخول سفن الشحن إلى القناة فحسب، بل يعني أيضًا أن هذه السفن تُباع بالدين. ومع حلول موسم الأرز، تعود السفن لتحصيل المال. ورغم تحسن الحياة الاقتصادية وانتقال جيل الشباب إلى المدن لكسب عيشهم، لا يزال من تبقى من السكان متمسكين بالأنهار والقنوات، إذ لا يزال اقتصادهم يعتمد بشكل رئيسي على محصول الأرز.

موسم الحصاد وفير، ومع حلول موسم البذر، تُستثمر جميع رؤوس الأموال في الحقول. لأجيال، اعتمد الأرز على التربة الطميية من أعالي نهر الميكونغ، ولكن في السنوات الأخيرة، ازدادت صعوبة حصاده. قد تعود القوارب التي تبيع بالدين مع حلول الموسم، ولكن لم يعد هناك مدينون. أصبحت رحلات سفن الشحن من الغرب أقل تواترًا تدريجيًا.

أولاً قرب السوق، وثانياً قرب النهر - ارتبطت الحضارات عبر الأجيال بالأنهار. وقد أثرت الأنهار، إلى حد ما، على شخصية الناس في كل منطقة. تتغير مسارات الأنهار أحياناً، وتمتلئ مصباتها أحياناً أخرى، كما هو الحال مع فروع دلتا ميكونغ التسعة التي لم يعد لها الآن سوى سبعة مصبات. لكن آثارها الممتدة عبر الأجيال لا تزال واضحة في حياة وثقافة أجيال من الشعب الفيتنامي...

المصدر: https://baoquangnam.vn/ngang-doc-song-nuoc-mien-tay-3148305.html