 |
| يقوم محررو الصحف ومحطات الإذاعة والتلفزيون في مقاطعة تاي نغوين بالبحث عن معلومات تاريخية حول أول دفعة من طلاب الصحافة في موقع مدرسة هوينه ثوك خانغ للصحافة التاريخي الوطني (مقاطعة تاي نغوين). الصورة: د.ن. |
في عام 1985، ولإحياء الذكرى الستين للعدد الأول من صحيفة ثانه نين، قررت الأمانة المركزية للحزب اعتبار يوم 21 يونيو يومًا للصحافة الفيتنامية (والذي أطلق عليه فيما بعد يوم الصحافة الثورية الفيتنامية).
قوة القلم
حوالي عام ١٢٨٥، وقبل اندلاع المقاومة ضد الغزاة المغول، كتب الجنرال تران كوك توان "إعلانًا للجنرالات والجنود"، تضمن المقطع التالي: "علينا تدريب الجنود، وممارسة الرماية، حتى يصبح كل فرد منهم ماهرًا كبانغ مينغ، وموهوبًا كهو يي، حتى نتمكن من عرض رأس قوبلاي خان عند بوابة القصر، وتدمير ملك يونان في غاوجيا". كان هذا نداءً قويًا لحمل السلاح، يحث الجيش وقادته على خوض المعركة، وهزيمة العدو، وتأمين الحدود.
أتذكر نداء الرئيس هو تشي منه الوطني للمقاومة (في 19 ديسمبر 1946) خلال تلك الأيام التي كانت فيها البلاد في وضع حرج: "لا! نفضل التضحية بكل شيء على أن نخسر بلدنا، على أن نُستعبد. أيها المواطنون! يجب أن ننتفض!" وهكذا، حتى لو اضطررنا إلى التضحية بآخر قطرة دم لدينا، فقد حققنا الاستقلال والوحدة لفيتنام.
في المؤتمر الثالث لرابطة الصحفيين الفيتناميين عام ١٩٦٢، أكد الرئيس هو تشي منه: "الصحفيون جنود ثوريون، والقلم والورق سلاحهم الفتاك". فمن يمسك القلم "جندي أيضًا"، وسلاحه هو "القلم" الذي يدون على "الورق" مشاعره تجاه الشعب والوطن. وشدد على ضرورة تفاني الكُتّاب: "الآن، يجب أن يكون للشعر قوة إرادة، وعلى الشعراء أن يعرفوا كيف يندفعون للأمام" (تأملات في قراءة مختارات من الشعر الصيني الكلاسيكي).
نجحت ثورة لام سون، باستراتيجيتها القائمة على "محاصرة المدينة وتدمير التعزيزات" وإقناع العدو بالاستسلام، عندما كتب وانغ تونغ، القائد العام لجيش مينغ، رسالة يقترح فيها السلام. ردّ نغوين تراي على لي لوي قائلاً: "إذا قبلت عرضنا (في إشارة إلى انسحاب وانغ تونغ بقواته واستسلامه للمدينة)، فلن يُجنّب شعب بلادي المعاناة فحسب، بل سيُجنّب الجنود الصينيون أيضاً مشقة السيوف والرماح". ونتيجة لذلك، استسلم وانغ تونغ. لهذا السبب، علّق بوي هوي بيتش (1744-1818)، وهو مسؤول رفيع المستوى خلال عهد أسرة لي وأمراء ترينه، قائلاً: "لكتاباته قوة مئة ألف جندي". هُزم العدو دون قتال. وذلك لأن الكلمات كانت مشبعة بروح إنسانية: "استخدام البر للتغلب على الوحشية / استخدام الإنسانية لاستبدال الطغيان" (إعلان النصر على وو).
كتب الكاتب الإنجليزي إدوارد بولور-ليتون في مسرحيته ريشيليو؛ أو المؤامرة، التي عُرضت في 7 مارس 1839: "القلم أقوى من السيف". قد يسيطر السيف مؤقتًا من خلال الخوف والقوة، لكن القلم يمثل العدالة والحقيقة وصوت الشعب، وهو قادر على إسقاط الطغيان والظلم.
ويتوافق هذا أيضاً مع ما قاله الشاعر سونغ هونغ (ترونغ تشينه) في قصيدته "أن تكون شاعراً": "استخدام القلم كرافعة لإسقاط النظام / كل بيت: قنابل ورصاص لتدمير الطغيان". لقد ثبتت القوة التدميرية للقلم الصالح من خلال الانتفاضات التي حطمت قيود العبودية والقمع، وحررت الأمة، وجلبت السعادة للشعب، والاستقلال للبلاد.
كتب القلم دعوات للعمل، وحشد الجيش والشعب بأكمله لمحاربة العدو وحماية البلاد؛ وكتب نداءات للاستسلام لمنع المزيد من المعاناة؛ ولكن في الوقت نفسه، كتب أيضًا أقوى الكلمات: تحطيم الطغيان وتغيير النظام الوحشي.
مهنة الصحفي
ترك الباحث نغوين دين تشيو بيتين من الشعر يعبران بوضوح عن رسالة الصحفي: "مهما بلغت الأخلاق من قوة، فلن تغرق السفينة / مهما كُشف من الأشرار، فلن ينحرف القلم" (رثاء الأخلاق). هذه رسالة مفادها أن "الأخلاق" (الإنسانية، والعدل، والولاء للوطن، وبر الوالدين)، مهما بلغت من قوة، لا تكفي. لكن "القلم"، الذي يكشف الأشرار (الشر، والفساد، والاستبداد، والوحشية) بشكل مباشر وحاسم، يصبح أكثر حدة.
 |
| أنتج فريق صحيفة وإذاعة وتلفزيون دونغ ناي برنامجًا تلفزيونيًا مباشرًا بعنوان "بينه فوك - دونغ ناي: ذكريان - مستقبل واحد" في 1 يوليو 2025. الصورة: MV |
تطوّع حيثما يحتاجك الوطن، وحيثما تتطلبك القضية الثورية. وفيما يخصّ عمل الكتّاب، فقد صرّح الرئيس هو تشي منه بوضوح: "أقلامكم أسلحةٌ فعّالة في سبيل إقامة العدل والقضاء على الشر". لطالما اعتزّ الكتّاب بمبدأ "الأدب وسيلةٌ للأخلاق"، وهم على أتمّ الاستعداد "لكشف الظلم" و"القضاء على الشر" و"نصرة العدل".
في حوالي عامي ١٨٦٤-١٨٦٥، عند مدخل معبد نغوك سون، الواقع على ضفاف بحيرة هوان كيم، كان يقف برج القلم. كانت قمته على شكل قلم ريشة مقلوب، ونُقشت على جسمه عبارة "كتابة على السماء الزرقاء". كتابة على السماء الزرقاء بأفكار ومشاعر الكاتب تجاه وطنه وبلده وثقافته العريقة. كتابة على السماء الزرقاء، دون خجل في قلوبهم.
قد يعجبك أيضاً

الدرس الثالث - حلول "ذهبية" لبناء القدرة على الصمود من أجل الوحدة الوطنيةفي ظلّ سياق العولمة والتحوّل الرقمي واشتداد المنافسة الاستراتيجية بين القوى الكبرى، تلجأ قوى معادية وعناصر رجعية وانتهازيون سياسيون بشكل متزايد إلى استراتيجيات تخريبية متطورة بأشكال ومظاهر مختلفة. ومن بين هذه الاستراتيجيات، تبرز تكتيكات التشويه "ثلاثية المراحل" (إثارة الشك، وتحريض السخط، والترويج لإنكار دور الحزب القيادي والنهج الاشتراكي)، والتي تُلحق ضرراً بالغاً وبعيد المدى بالوحدة الوطنية، مصدر قوة أمتنا. ولمواجهة هذه التكتيكات التشويهية بفعالية، لا بدّ من مجموعة شاملة من "الحلول المثلى" التي تشمل الجوانب السياسية والأيديولوجية والإعلامية والاجتماعية العملية. 
الشخص العائد يجلب معه الربيع.قبل خمسة وثمانين عامًا (في 28 يناير 1941)، عند علامة الحدود رقم 108، عاد الزعيم نغوين آي كوك بهدوء إلى وطنه بعد ثلاثين عامًا من الترحال. لم تكن هناك أعلام أو زهور تستقبله؛ فقط جبال وغابات باك بو شهدت اللحظة التي انحنى فيها وقبّل تراب وطنه. اختتمت تلك اللحظة البسيطة رحلة مضطربة بحثًا عن طريق للمستقبل، فاتحةً دربًا مشرقًا للأمة بأسرها. وقد أثبت التاريخ أن عودته في ذلك الربيع كانت بداية ينابيع استقلال فيتنام. لا يمكن إنكار ذلك. فقد قال الكاتب الفرنسي فيكتور هوغو (26 فبراير 1802 - 22 مايو 1885) في روايته "البؤساء" (التي نُشرت عام 1862): "انظر إلى الناس، وستجد الحقيقة". وأكد الرئيس هو تشي منه ذات مرة: "الحقيقة هي ما ينفع الوطن والشعب. وكل ما يتعارض مع مصالح الوطن والشعب ليس حقيقة". لذا، فإن "السعي لخدمة الوطن والشعب يعني الالتزام بالحق".
نغوين سون هونغ
المصدر: https://baodongnai.com.vn/chinh-polit/202606/ngoi-but-va-chan-ly-4e82f2c/